主持人：婚姻究竟是應(yīng)該追求激情，這種強烈的愉悅感，還是應(yīng)該追求平穩(wěn)的安全感？

　　李子勛：其實婚姻從心理深層講是一個歸屬，但是婚姻不等于愛情，愛情就像我們把一個種子撒到地里，我們辛勤澆灌，種子發(fā)芽了，結(jié)出來的果實也好，那就是婚姻。但是我們需要愛情澆灌它，但是只有愛情是不夠的，實際在現(xiàn)在來說，婚姻更是一個生存的方式，50年以前，當時因為女性不能夠獨立在社會上打拼，她完全靠一個婚姻生活，所以對女性來講，婚姻更是一個生存的目的，也是一個歸屬。對男人來講，婚姻當然也是一個生存，因為男人需要照顧。

　　主持人：那就是說愛情僅僅是一個起點.人們對于婚姻的種種表現(xiàn)，跟人們對婚姻本身的理解正確與否，關(guān)系大不大？

　　李子勛：太大了，其實我們對婚姻的解釋不同，在不同的構(gòu)架下，我們對婚姻的解讀是不一樣，如果按照心理學(xué)家的愛情，其實愛情不是兩個人的，是自己的。

　　主持人：自己的？

　　李子勛：對，徐靜蕾做了一個故事叫《一封陌生女人的來信》。

　　主持人：我愛你關(guān)你什么事。

　　李子勛：假設(shè)你內(nèi)心沒有愛的能力，不管你跟誰在一塊，不管對方多么在意你，你感覺不到是愛。

　　主持人：如果有愛的能力，你不理我，我也可以去愛。

　　李子勛：這很簡單。你看那些粉絲，喜歡周杰倫或者喜歡誰，他只要知道他在唱歌，在活著，看到他的圖象，他就很幸福，他在關(guān)注他，但是與周杰倫沒有關(guān)系。愛別人的時候，我們內(nèi)心洋溢著一種愉悅感，覺得我們的生命得到了價值的，覺得我活著有意義。所以婚姻中也是這樣的，假如一個女人、一個男人，他去愛，愛對方，他得到的是一個幸福感，假設(shè)他懷疑對方，不愛他，或者認為對方愛著別人，這個感覺就沒有了，他就失去了。

　　主持人：您對婚姻的定義是一直以來就這樣對婚姻定義，還是說時代發(fā)展到今天，各種各樣的婚姻狀況出現(xiàn)了，找到這樣一個解釋，人們更容易平復(fù)，才有了這樣一個解釋？

　　李子勛：其實應(yīng)該是1990年的時候，我研究美國加利福尼亞關(guān)于婚姻幸福度的調(diào)查表，我就發(fā)現(xiàn)它提出來有七八條抽查的標準，但是恰恰沒有愛情，沒有說你愛不愛你先生，你先生愛不愛你，或者你能不能感到愛。

　　主持人：都不算是一個指標？

　　李子勛：對，它不算一個指標，所以愛是一個內(nèi)心的東西，你覺得這個男人愛著你，你就能從他的行為里看出他在愛你，當你覺得他不愛你，你會從所有行為上都說他不愛你，這還是內(nèi)心世界的一個重現(xiàn)。

　　主持人：婚姻當中，像您剛才說的一些評定指標，沒有愛情，有些什么呢？

　　李子勛：主要一個是在雙方價值取向方面的一致性，報告中講了，教育孩子，金錢的處理，親友的關(guān)系，比如對雙方的爸爸媽媽，還有社會的興趣，是不是有共同分享。

　　主持人：這些指標如果是很好的朋友也可以達到？

　　李子勛：你說得非常好，我個人覺得，實際上在這個世界上，最難相處的關(guān)系就是夫妻關(guān)系，因為在這個關(guān)系里，它復(fù)雜就復(fù)雜在，不單單是夫妻，還必須是朋友，必須是父女、必須是父子，必須是母子、姐妹、兄弟，所以它是人類非常復(fù)雜的一個關(guān)系，這就是婚姻關(guān)系。