【背景傳說】

黃帝陵相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲?。我國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊(cè)。 據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說：“你的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一起歸天吧?！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。
中華民族祭祀黃帝陵廟的活動(dòng)，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就開始了。從孔子，孟子的文章中和他們與學(xué)生對(duì)話語錄中，已經(jīng)得到證實(shí)。據(jù)《呂氏春秋·安葬篇》、《七國考》、《山海經(jīng)》這些古史書籍記載：“墓設(shè)陵園”在秦代開始形成一種制度。黃帝陵園最早建于秦代。秦統(tǒng)一六國后，又規(guī)定天子的墳?zāi)挂宦煞Q作“陵”，一般庶民墳都稱作“墓”。漢代又規(guī)定天子陵旁必設(shè)‘廟’。劉邦建立大漢后，漢朝初期就在橋山西麓建起“軒轅廟”。唐代宗大歷五年至大歷七年，對(duì)軒轅廟進(jìn)行了歷時(shí)二年重修擴(kuò)建，并栽植柏樹一千一百四十株。宋朝開寶二年，因沮河水連年侵蝕，橋山西麓經(jīng)常發(fā)生崖塌水崩，威脅廟院存亡，地方官員上書朝廷，宋太祖趙匡胤降旨，將軒轅廟由橋山西麓遷移橋山東麓黃帝行宮。這就是當(dāng)今人們前來拜謁的軒轅廟。在之后的元，明，清各朝以及辛亥革命前后直至當(dāng)今，都對(duì)黃帝陵廟進(jìn)行過多次修繕和擴(kuò)建，我們現(xiàn)在看到的黃帝陵廟的規(guī)模和范圍。已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歷代。
千百年來流傳在當(dāng)?shù)孛裰{說：

漢朝立廟唐擴(kuò)建，
到了宋朝把廟遷，

不論誰來坐皇帝，
登基都不忘祖先。

【陵區(qū)概況】

黃帝崩，葬橋山，橋山位于陜西省黃陵縣城北約一公里處，山體渾厚，氣勢(shì)雄偉，山下有沮水環(huán)繞。山上有八萬多棵千年古柏，四季常青，郁郁蔥蔥。軒轅黃帝的陵冢就深藏在橋山巔的古柏中。
陵墓封土高3，6米，周長48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。
亭內(nèi)立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區(qū)周圍設(shè)置紅墻圍護(hù)，東南側(cè)面為欞星門，兩側(cè)有仿制的漢代石闕。陵園區(qū)內(nèi)陸鋪著磚。顯得古樸典雅。
陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺(tái)，即“漢武仙臺(tái)”?！妒酚洝し舛U書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山。”漢武仙臺(tái)，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺(tái)高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺(tái)石階及云板，護(hù)欄等。
黃帝廟前區(qū)氣勢(shì)恢宏，面積約10000平方米的入口廣場(chǎng)的地面。選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。
廣場(chǎng)北端為軒轅橋，寬8.6米、長66米、高6.15米，全橋共9跨。石梁121根，橋面設(shè)護(hù)欄。欄板上均雕有古典圖案花紋。全橋均采用花巖石料砌成。顯得粗獷古樸。軒轅橋下及其左右水面為印池，占地約300余畝。蓄水量可達(dá)46萬平方米。橋山古柏，倒映池中，與白云藍(lán)天交相輝映，為黃帝陵平添了無限靈氣。印池四周綠樹成蔭，形成優(yōu)美的空間環(huán)境。
軒轅橋北端為龍尾道，共設(shè)95級(jí)臺(tái)階，象征黃帝“九五之尊”至高無上的寓意。由龍尾道向上即登臨廟院山門。山門為五間廓廡式花崗巖（仿漢代木）建筑。顯得格外莊嚴(yán)雄偉。
入廟院山門。首先映入眼簾的是軒轅手植柏。傳為軒轅黃帝親手所植。此柏高19米，樹干下圍10米，中圍6米，上圍2米，遒枝蒼勁，柏葉青翠。
再北為誠心亭。面闊五間。進(jìn)深一間。祭祀官員至此須整飾衣冠，靜心凈面，方可進(jìn)入大殿祭祀。再北為碑亭，面闊五間，進(jìn)深一間，卷棚頂。亭內(nèi)立有毛澤東手跡“祭黃帝陵文”和蔣中正手跡 “黃帝陵”碑石。
側(cè)有一高大古柏，即“漢武掛甲柏”，枝葉茂盛。軒轅廟正殿面闊七間，進(jìn)深三間，歇山頂，門楣匾額“人文初祖”，系國民黨元老程潛手跡。殿內(nèi)正中木質(zhì)壁龕內(nèi)嵌浮雕軒轅黃帝石像。碑亭東為碑廓，其中有歷代碑石40余通，其中有宋仁宗嘉祐六年（公元1061年）奉旨栽植松柏1413棵記事碑。元泰定二年（公元1371年）禁伐黃帝陵樹木圣旨碑，明太祖洪武四年（公元1371年）祭黃帝陵御制祝文碑，清圣祖康熙二十七年（公元1689年）祭黃帝橋陵碑，以及1912年孫中山宣誓就職中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)后派代表團(tuán)帶上他新自撰寫的《祭黃帝陵文》前往橋山致祭軒轅黃帝陵的碑石等。
每到清明時(shí)節(jié)，來自世界各地的炎黃子孫，常到這里拜祭。

【修繕工程】

應(yīng)海內(nèi)外華人的共同要求，經(jīng)國家批準(zhǔn)，整修黃帝陵工程已于一九九二年四月四日（清明節(jié)）奠基，八月二十五日動(dòng)工建設(shè)。
整修黃帝陵工程的范圍包容了黃帝陵所在的橋山及其周圍山水、城鎮(zhèn)，面積達(dá)３.２４平方公里，整修的目標(biāo)和指導(dǎo)思想，一是以黃帝陵、廟深刻的內(nèi)涵為基礎(chǔ)，通過整修黃帝使黃帝隊(duì)成為弘揚(yáng)中華民族文化，增強(qiáng)民族精神凝聚力的圣地；二是保證好現(xiàn)存的文物古足跡和古柏林，為古柏林的生長提供良好的生態(tài)環(huán)境；三是建筑與天然山川水勢(shì)相結(jié)合，融陵、山、水、城于一體，體現(xiàn)出“雄偉、莊觀、肅穆、古樸”的氣勢(shì)；四是吸收傳統(tǒng)思想的精華，追求漢代更古樸粗廣的建筑風(fēng)格，并使所有建筑風(fēng)格形象力求統(tǒng)一。
整修工程規(guī)劃確定了以黃帝陵、軒轅廟為重點(diǎn)保護(hù)范圍，總體結(jié)構(gòu)包括廟前區(qū)，廟品，功德場(chǎng)及神道，陵區(qū)，縣城和外圍景觀六個(gè)區(qū)域。形成祭祀謁陵完整的建筑休系，其中廟院廣場(chǎng)能滿足五千文明文化的系列石雕石刻加以點(diǎn)綴，增強(qiáng)人們對(duì)先祖的崇敬和對(duì)文明古國歷史文化的自豪感。整修黃帝陵規(guī)劃設(shè)計(jì)是國內(nèi)一流專家指導(dǎo)下進(jìn)行的，并廣泛征求了港，澳臺(tái)地區(qū)和海外華人的意見。相信不久的將來，黃帝陵一定能成為全體炎黃子孫智慧的結(jié)晶和力量的凝聚點(diǎn)。

【帝陵傳說】

帝陵黃帝戰(zhàn)敗蚩尤，建立了部落聯(lián)盟，定居在橋山。黃帝發(fā)現(xiàn)橋山一帶群民，有的棲居于樹，有的與獸同穴，既不文明，又不安全。黃帝便和大臣力牧、大鴻、共鼓等商議如何改變這種狀況。他們教化橋山群民在臨水靠山的半坡上砍樹造屋，離開樹枝和洞穴搬進(jìn)新屋；又把橋山改名為橋國。橋山群民住進(jìn)房屋后，不但日常生活方便多了，而且也不怕野獸來傷害他們了?？墒?，在那時(shí)候人們并不懂得毀壞森林將會(huì)帶來什么樣的嚴(yán)重后果。他們經(jīng)常亂砍亂伐樹木，沒有幾年，橋山周圍的樹林全被砍光了。就連黃帝曾多次下令禁止砍伐的常年不落葉的柏樹，也被砍伐得一棵不剩。就在這時(shí)候，一場(chǎng)暴雨襲來，山洪突然暴發(fā)，洪水像猛獸一般從山下猛沖下來，把幾十人和黃帝得力的大臣共鼓、狄貨都卷走了。黃帝悲痛萬分。
雨過天晴，黃帝親自帶領(lǐng)大臣們上山查看，發(fā)現(xiàn)凡是樹林被砍光了的山峁，不僅擋不住水，連地上的草也沖得一干二凈了。黃帝看見滿山遍野都是洪水過后留下的溝溝洼洼，心情十分沉重，他對(duì)群民說：“今后再也不能亂砍樹木了。如果再亂砍下去，橋國就沒有樹林了，野獸也沒處藏身了。到那時(shí)，我們吃什么?穿什么?”當(dāng)時(shí)有位大臣建議搬到另一個(gè)地方居住。黃帝說：“不可!如果那里樹木也叫我們砍完，那時(shí)候我們還能往哪里搬呢?再遭洪水，我們又哪里跑?”眾臣覺得黃帝說得有理，都問他該怎么辦?
黃帝說：“我愿和大家一齊上山栽樹種草，用不了幾年，滿山就會(huì)長滿林草，既不怕洪水，又能招來野獸，那時(shí)橋國群民才能有吃有穿”。說罷，黃帝就自己帶頭栽了一棵小柏樹。臣民們都學(xué)黃帝的樣子，紛紛栽樹種草。不幾年，橋國的山山峁峁林草茂密，一片蔥綠。人們都很感激黃帝。從此，植樹造林便成了中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，世世代代一直沿續(xù)下來。
傳說黃帝在乘龍升天飛經(jīng)橋國上空時(shí)，還特意讓巨龍停下來，為了再看一眼自己親手栽下的那棵柏樹。臨行時(shí)，又隨手把群民送給他的干肉塊扔下來，落在自己栽種的柏樹上。傳說現(xiàn)在黃帝手植柏樹干上長的24個(gè)疙瘩，就是那時(shí)黃帝扔下的肉塊變的。
傳說黃帝乘龍升天時(shí)，臣民們挽留不住，以致把黃帝的衣襟、靴子和寶劍都拽下來了。臣民們?yōu)榱思o(jì)念黃帝，便把這些遣物都埋在橋山之巔，這里便成了黃帝的衣冠冢。從此，每天都有很多人前來祭奠。
那時(shí)，橋山頂上沒有樹木，是光禿禿的一片。群民在黃帝陵前祭供的食物，常被飛禽走獸搶食一空?？吹竭@種情況。群民心里很不安。有位名叫青山的老人，便在黃帝陵冢周圍栽種了很多樹，想用樹的樹葉把陵墓遮擋起來，青山老人整天挖樹、栽樹，忙個(gè)不停。時(shí)間一長，被九天玄女發(fā)現(xiàn)了，她回到天宮便把此事稟告玉皇大帝。玉帝說：“青山老人對(duì)黃帝一片赤心，天宮早已知曉，只是他獨(dú)自一人栽樹，何年何月，才能栽滿橋山”?說罷命九天玄女把王母娘娘收藏的常年不落葉的柏樹籽，撒在橋山上，第二年春天整個(gè)橋山溝溝岔岔，山山峁峁，都長出了綠盈盈的柏樹苗。青山老人見滿山長出了樹苗苗，高興的不得了，他整天在山上給樹苗培土、除草。日積月累，年復(fù)一年，一棵棵柏樹長得根深葉茂，整個(gè)橋山變成蔥綠一片。
不知又過了多少年，青山老人已年過百歲，雖然胳膊腿已不靈活，但每天仍然堅(jiān)持上山護(hù)林。就在這時(shí)候，橋山來了一個(gè)名叫拾怪的惡霸，他憑著自己有十個(gè)兒子，暗偷明搶，胡作非為，無惡不作。拾怪發(fā)現(xiàn)橋山柏樹長得又粗又大，便起了歹心。他帶領(lǐng)兩個(gè)兒子明目張膽地上山砍樹。青山老人發(fā)覺后，急忙起來阻止。拾怪父子三人蠻不講理地說：“滿山遍野都是樹，我們砍幾棵有何不可!”青山老人說：“祖陵地上的樹，誰也不許砍!”拾怪根本不聽這一套，繼續(xù)指揮兒子砍樹。青山老人上前把樹身緊緊抱住。拾怪揮起一拳，就把青山老人打倒在地。年邁之人，哪經(jīng)得起這樣的拳打，眼看著青山老人兩眼一閉死去了。這時(shí)候，正好陳摶老祖從橋山上空經(jīng)過，見拾怪打死了護(hù)林老人青山，急忙返回天宮，告知王母娘娘。王母娘娘從南天門上往下一看，不由得怒從心起，隨手拔下頭上兩支金箸，往下一拋。拾怪的兩個(gè)兒子隨即慘叫一聲，便倒在血泊中了。原來兩支金簪在空中變成兩把鋒利的寶劍，直插拾怪兩個(gè)兒子的胸前。拾怪不知寶劍的來由，以為有人在暗算他們父子，一氣之下，便放火燒山。橋山上頓時(shí)燒成焦蛋。再說，王母娘娘發(fā)現(xiàn)現(xiàn)橋山樹林起火，立即請(qǐng)龍王降雨。霎時(shí)大雨傾盆 ，很快就把烈火撲滅了，橋山柏樹經(jīng)過這場(chǎng)災(zāi)難，不但沒有絕種，反而變得更加繁茂。所以民間有這樣的傳說：“橋山古柏，棵棵都是神樹；誰要亂砍，全家都要遭殃”。
有個(gè)名叫賴順的人，偏偏不相信。此人好吃懶做，一貫靠偷人為生，有年冬天，雪下得有三尺深，賴順凍得實(shí)在受不住了，便偷偷跑上橋山，把橋山上的柏樹枝偷砍了一擔(dān)，挑回家里當(dāng)柴燒。誰知點(diǎn)火以后，只冒濃煙，不起火焰。賴順用口越吹，濃煙越大，最后把他嗆得跌倒在地，兩眼直翻，口吐鮮血，氣斷身亡。鄰居們聞?dòng)嵹s來一看，原來賴順燒了橋山柏樹枝，怪不得落了個(gè)如此下場(chǎng)。
從此以后，再?zèng)]有人敢隨便砍伐橋山的古柏了。就是有的孩子偶爾把落在地上的枯樹枝拾回來當(dāng)柴燒，都會(huì)受到家中老人的嚴(yán)厲責(zé)罵，非叫孩子把拾回的枯樹枝送回橋山不可。橋山古柏就是這樣一代一代地保護(hù)到今天，康熙年間，有一位縣令想知道橋山到底有多少棵古柏，曾令人普查了七七四十九天，結(jié)果沒有數(shù)清，只好作罷。1939年，中部縣的縣長盧仁山調(diào)集一個(gè)民團(tuán)，把橋山劃地為段，編列號(hào)次，命士兵按樹貼號(hào)，錯(cuò)者罰大洋五塊，打40軍棍。歷經(jīng)19天詳細(xì)普查，才得查清橋山共有古柏61286棵，并將這一普查結(jié)果正式載入了黃陵縣志。

黃帝腳印

凡是來黃陵縣謁陵拜祖的人，幾乎都要到軒轅廟院內(nèi)看一看黃帝的腳印。這雙腳印留在約一米見方的青石上?？吹娜丝倫郯炎约旱碾p腳，放在黃帝腳印上試一試，用他們的話說，這是“踩著黃帝的腳印前進(jìn)。”
黃帝的這雙腳印為什么能保存到今天？這里還流傳著一個(gè)故事。
相傳黃帝時(shí)期，當(dāng)初沒有衣帽，更沒有鞋襪，不是用樹葉遮體，便是以獸皮纏腰。黃帝也和其他的群民一樣，腰間纏著獸皮，光著腳板，長年累月奔走各地，為民造福。每到冬天，天寒地凍，黃帝出外巡察時(shí)傷腦筋光著雙腳。
后來，胡巢和于則發(fā)明了了帽子和木屣，有人給黃帝也做了一雙木屣。穿起來雖比光著腳板走路好多了，但行動(dòng)卻有些不便，出外巡察、上山狩獵仍不能穿。到了冬天，有人給黃帝也做了一雙木屐。穿起來雖比光著腳板走路好多了，但行動(dòng)卻有些不便，出外巡察、上山狩獵仍不能穿。有年冬天，黃帝出外回來，腳凍爛了。穿木屐不方便，黃帝身邊的一位名叫素雀的女子偷偷用麻布給黃帝縫了個(gè)布筒。黃帝在腳上試了試，太短小了。根本穿不上。即使如此，黃帝也不見怪，還表揚(yáng)了素雀的創(chuàng)造精神。素雀卻十分難過，有一次她去河邊擔(dān)水，發(fā)現(xiàn)黃帝獨(dú)自一人從河灘走過，留下了深深的腳印，素雀仔細(xì)一看，心里亮了。原來黃帝的腳特別大，如果按腳印做下去，就不會(huì)再小了。于是素雀擔(dān)完水，取來石刀，在黃帝腳印四周的膠泥上劃了四方格，曬干后，捧回家，放在了石板上，然后按尺寸做成了一雙軟木作底、麻布作幫的高筒靴子。黃帝試穿后，覺得很滿意。人類第一雙高筒靴子就這樣做成了。黃帝十分珍愛這雙靴子，平時(shí)舍不得穿它，只是遇到節(jié)日或開慶功會(huì)時(shí)才穿上它。
黃帝乘龍升天時(shí)，臣民們今瓔藏在黃帝東宮。到了近代，這塊刻有黃帝腳印的青石板被移到軒轅廟院內(nèi)，一直保存到現(xiàn)在。

九轉(zhuǎn)祈仙臺(tái)

傳說漢武帝劉徹，一心想當(dāng)神仙，為此天上玉帝曾和天宮諸神商議過多次，準(zhǔn)備將他點(diǎn)化成仙，因?yàn)樗诳箵粜倥?、打通西域、開拓絲綢之路等方面都立下了功勞。但是，漢武帝想成神仙的心情過于迫切了，結(jié)果適得其反。
元封元年十月初，他帶領(lǐng)18萬大軍北巡邊關(guān)，威震匈奴。在返回長安時(shí)，路經(jīng)陽周郡橋山，為了祭奠黃帝，他竟在黃帝陵的對(duì)面，修筑了一座比黃帝陵還高出一半的“九轉(zhuǎn)祈仙臺(tái)”(后人稱“漢武仙臺(tái)”)。這一下可觸怒了天宮，玉帝和諸神都認(rèn)為漢武帝太狂妄自大，竟敢把祖先都不放在眼里，這還能成仙?玉帝盛怒之下，用朱筆一揮，就把漢武帝即將到手的仙籍取消了。漢武帝夢(mèng)中知道此事，心中甚為不平，幾天幾夜都沒睡好覺。于是，他便以一代天子的名義，寫信質(zhì)問玉皇大帝。玉帝看罷，給漢武帝寫了這樣一封信：
“……你劉徹，16歲當(dāng)上皇帝，一心只想成為神仙，為此干出許多蠢事，甚至連自己的親生女兒也遭方士奕大欺騙。奕大騙術(shù)敗露之后，你又不顧翁婿之情，一氣之下將奕大殺死，給女兒造成終身痛苦。之后不久，你又被方士公孫卿這一大騙子所迷惑。這一切天宮都沒有和你計(jì)較。誰知為了李陵事件，你又給司馬遷施以‘宮刑’，欲置司馬遷于死地，但司馬遷為了完成父親未完成的事業(yè)，忍辱偷生，堅(jiān)持把《史記》寫成，給后世留下了一部不朽的著作。就這樣，你還不放過司馬遷，到處派人搜查《史記》原稿，準(zhǔn)備焚毀，多虧倩娘盡力設(shè)法，才使此書得以保存。你作為一國之君，竟無一點(diǎn)容人之量。你妄自尊大，目無祖先，修筑的祈仙臺(tái)竟然高過黃帝陵。你的所作所為早已失去成仙資格，更休想乘龍升天!”玉帝把信寫好后，交給九天玄女，玄女乘漢武帝病中睡沉的時(shí)候，把信悄悄地放在他的枕邊。漢武帝醒來看到信后，悔恨地說：“唉，一切都晚了!一個(gè)人不論作什么事情，都不能過頭。不管你是一朝天子，還是平民百姓，做過了頭都不會(huì)得到寬恕的”。說罷，就瞑目而逝。 有個(gè)封建文人，名叫寇紹光，曾寫了這樣一首詩：
滿山翠柏望橋陵，
上有仙臺(tái)壘九層。
夜夜唯留明月照，
年年只見白云興。
質(zhì)問：何事漢宦生異念， 登高筑眺盼飛升。
看來這位詩人對(duì)漢武帝異想天開，祈求成仙升天的夢(mèng)想是很不滿意的。當(dāng)年漢武帝醉心于成仙升天的事早已傳為笑柄，但他在黃帝陵前修筑的九轉(zhuǎn)祈仙臺(tái)，如今卻成了后世人攀登懷古頃懷先祖的好地方。

“掛甲柏”

據(jù)說，武帝修起九轉(zhuǎn)祈仙臺(tái)的第二天，旭日東升，漢武帝命令18萬大軍列隊(duì)橋山，俯首默祭。武帝卸下盔甲，掛在一棵柏樹上，然后獨(dú)自登上祈仙臺(tái)，祈禱黃帝保佑他長生不老，日后成仙升天；也保佑大漢江山永遠(yuǎn)太平。祭祀完畢，當(dāng)天領(lǐng)兵返回長安。這就是后來人們所說：“18萬大軍祭黃陵”。
從這以后，漢武帝掛過盔甲的這棵柏樹，周身上下，斑痕密布，縱橫成行，柏液中出，似有斷釘在內(nèi)，枝干皆然。這就是橋山柏中獨(dú)一無二的“掛甲柏?！碧貏e是每年清明節(jié)前，這棵古柏枝干上流出的柏液凝結(jié)為球狀，就像掛滿了珍珠寶石，閃閃發(fā)光，晶瑩奪目，經(jīng)陽光反射尤為壯觀，吸引著各地前來謁陵拜祖的人。然而清明節(jié)一過，柏液中斷，古柏從枝到桿又恢復(fù)了原來密密麻麻的甲痕。

下馬祭奠

在橋山頂上距離黃帝陵200米遠(yuǎn)的路旁，立著一座長形石碑。上面寫有“文武官員至此下馬”八個(gè)字。封建社會(huì)不論大小文武官員，到此必須下馬。這一規(guī)定體現(xiàn)了后輩對(duì)祖先的崇敬。到了現(xiàn)代，人們都以車代馬，但所有大小車輛，到此仍主動(dòng)停車，人們都下車后步行到黃帝陵祭奠瞻仰。
有個(gè)史知府的兒子，名叫史可霍，他不務(wù)正業(yè)，經(jīng)常騎馬射箭，偷雞摸狗，調(diào)戲民女，民憤極大，因此，眾人給他起了個(gè)外號(hào)叫“死可惡”。有一年，“死可惡”帶著一群惡奴來到橋山打獵，一群梅花鹿逃奔到橋山頂上的柏樹林時(shí)，躲藏起來。“死可惡”領(lǐng)著惡奴們追進(jìn)橋山柏樹林，用箭亂射?！八揽蓯骸眴稳似ヱR沖進(jìn)了陵園區(qū)。看守陵園的姬老童，雖然已經(jīng)年過六旬，卻童顏鶴發(fā)，功夫超人。他一見有人騎馬闖進(jìn)陵園，大喝一聲：“哪里狂徒如此無禮，竟敢在黃帝陵園捕殺鹿群!”說著，一個(gè)箭步向前，抓住馬的韁繩?！八揽蓯骸币豢词莻€(gè)老頭，在馬上冷笑一聲說：“老爺我名叫史可霍，史知府就是我的父親，我就要在這里射鹿打獵，看誰敢管!”一句話惹惱了姬老童，他一拳就將“死可惡”打下馬來?！八揽蓯骸睆牡厣吓榔饋?，撲向姬老童。姬老童將左腿輕輕一掃，“死可惡”又跌了個(gè)“豬啃地”，把兩顆門牙全碰掉了。姬老童又踢了兩腳，把“死可惡”踢得連哭帶叫，跪在地上不斷求饒”。“死可惡”連忙爬起，牽馬下山。隨行惡奴們也都灰溜溜地跟著走了。
再說，史知府聽說兒子史可霍被打，還碰掉了兩顆門牙，哪里罷休，他立即寫信要求中部縣令嚴(yán)加懲辦姬老童。中部縣令名叫包步平，秀才出身，很有學(xué)問，因他剛直不阿，清廉公正，被人稱作“包不平”。他看史知府的信后，冷笑一聲，提筆寫道 ：
黃帝功德厚，子孫豈敢忘。
縱子作惡端，騎馬闖陵園。

祖先未降罪，史府欺縣官。
軒轅英靈在，吾來把案斷。

包步平?jīng)]有屈服于史知府的壓力，連夜給泰定帝寫一份奏章，連同史知府寫給他的信件，一并呈報(bào)圣上，泰定帝一看他的奏章，十分生氣，立即降旨將史知府革職，命包步平嚴(yán)辦史可霍，并賜給中部縣令三種特權(quán)：一、對(duì)破壞黃帝陵園的林木、建筑等的一切歹徙，查明事實(shí)后不必上報(bào)，縣令有權(quán)就地正法，二、如有緊急公事，縣令可越級(jí)直接上書皇帝；三、凡巡撫以下官員前來祭黃陵，縣令不再出城迎送。泰定帝怕他的圣旨執(zhí)行不力，又于泰定二年，親自頒發(fā)了保護(hù)黃帝陵、廟的法令，其中規(guī)定：“不畏公法之人，又有玩徒之輩，潑皮歹人。損壞樹林建筑，如有違犯之人，許諸人捉拿到官，痛行斷罪……”這座石碑至今還保存在軒轅廟碑林里。到了明太祖洪武年間，皇帝朱元璋沿用元朝泰定帝規(guī)定：把中部縣令由七品官升至五品官，以便處理一些來不及上報(bào)的案件。此外，又在橋山頂上專門立了“文武官員至此下馬”的石碑，以便提醒前來謁陵拜祖的人，在祖先陵前一定要莊重嚴(yán)肅。

指紋章印

長期以來，我國一直保留這樣一種習(xí)慣，辦一些事為了慎重起見，都要寫個(gè)條子，再按上一個(gè)指印作為憑證。為什么呢?因?yàn)槿梭w的任何部位都可以改變，唯有指印無法改變。人和人的指印沒有相同的，這已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)充分肯定了。據(jù)傳，人類用指紋作憑證，已有5000年的歷史了。追溯起來這還是我們的祖先軒轅黃帝最先發(fā)明的。
傳說自從倉頡創(chuàng)造了象形字后，傳送書信，下達(dá)命令，都采用象形文字。有一次，黃帝手下的應(yīng)龍領(lǐng)兵在和蚩尤軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)，抓回了五名俘虜。應(yīng)龍上書黃帝問該如何處理。黃帝看后，要倉頡寫信命應(yīng)龍給俘虜講清道理后，放他們回去。誰知，這封信應(yīng)龍沒有收到，卻落到應(yīng)龍手下一名叫蠻角的小頭目手中。蠻角原來是蚩尤殺害了他的全家后，他就滿懷對(duì)蚩尤一伙的仇恨投奔了軒轅。當(dāng)他看到黃帝在信上下令全部放回五名俘虜時(shí)，怎么也想不通。于是乘周圍無人，偷偷地把“全部放回”四個(gè)字，改成“全部處死”，然后，交給他的上司應(yīng)龍。而且不等應(yīng)龍下令，他就帶著十幾個(gè)人把五名俘虜全部砍死。黃帝知道這件事后，命倉頡認(rèn)真查處。倉頡嚴(yán)肅地質(zhì)問應(yīng)龍：“黃帝命你全部放回俘虜，你為啥要全部處死?黃帝的話，你還聽不聽?”應(yīng)龍受到倉頡這番訓(xùn)斥，感到莫名其妙，立即找出倉頡寫的信說：“你看看，這上邊不是明寫著‘全部處死”嗎?怎么現(xiàn)在又責(zé)備起我來了!”倉頡接過信詳細(xì)看了一遍，發(fā)現(xiàn)他寫的信被人涂改過。立刻追查送信的人。送信的人說他把信交給蠻角了。當(dāng)追究到蠻角時(shí)，蠻角一口咬定，他一接到信，就馬不停蹄地給應(yīng)龍送去。結(jié)果追來追去，還是追不出個(gè)所以然來。倉頡回來向黃帝匯報(bào)了追查結(jié)果。黃聽后，沉思了很久，然后對(duì)倉頡說：“沒有可靠的憑據(jù)，誰也不會(huì)承認(rèn)?？磥?，今后傳送書信，下達(dá)命令，還得另想辦法，不然，還會(huì)出更大的亂子?！边^了不久，倉頡果然給黃帝想出這樣一個(gè)辦法：凡黃帝下達(dá)的任何命令，上面都要有黃帝的手模和腳印?？墒菚r(shí)間一長，黃帝覺得老是這樣按腳印，按手模 ，也不是個(gè)辦法，既麻煩，又不文明，便和倉頡商議，又把“手模腳印”改為只壓一個(gè)指印。誰知，過了不久，又出了問題，一 個(gè)名叫石牛的人偽造了一張領(lǐng)條，依照黃帝的作法，按上自己的指印，來到倉庫，冒領(lǐng)了十張虎皮。事情暴露后，黃帝又命令倉頡前去查處。
這一次真被查出來了。原來，石牛按在領(lǐng)條上的指紋和黃帝的指紋根本不一樣。黃帝按的指紋是收口的，石牛按的指紋是綻開口的。倉頡又叫來好幾個(gè)人，讓他們把各自的指印按在一張樺樹皮上，仔細(xì)一看，與領(lǐng)條上的指紋都 不相同，唯有石牛的指紋和領(lǐng)條上的一模一樣。石牛在事實(shí)面前，不得不承認(rèn)自己冒領(lǐng)十張虎皮的錯(cuò)誤的。 這時(shí)，風(fēng)后走來對(duì)倉頡和黃帝說：“看來，還得再想辦法”。這個(gè)機(jī)智多謀的老頭兒，當(dāng)年曾給黃帝發(fā)明了指南車，現(xiàn)在，他從懷里取出一塊拳頭大的雪白玉石遞給倉頡說：“把這個(gè)東西磨成四方塊，把黃帝的指紋放大，用刀刻在上面。今后不論下達(dá)什么命令，先把玉石印往上一蓋，黃帝過目后，如果同意，再把自己的指印按在玉石印旁邊。這樣的印件，誰也不會(huì)偽造，誰也不敢涂改，誰要是偽造和涂改，也能很快查清”。黃帝采納了風(fēng)后的意見，命倉頡就去制作。從此以后，再?zèng)]有發(fā)生過偽造信件和假傳命令的事情。指紋和章印也一直沿用到現(xiàn)在。傳說黃帝升天后，這顆玉石大印被埋在軒轅廟對(duì)面的山上。從此，這座山便取名印臺(tái)山。當(dāng)?shù)厝顺Ｕf：“黃陵有座印臺(tái)山，黃帝玉印藏里邊；對(duì)面就是軒轅廟，山前有條沮河川”。

伶?zhèn)惗?/h2>“橋山月夜聚風(fēng)光，鳳嶺春煙繞八方”。鳳嶺位于黃帝陵東側(cè)，是黃陵縣八景之一。傳說鳳嶺是落鳳凰的地方。當(dāng)年黃帝命伶?zhèn)愖鳂仿?，伶?zhèn)惾⌒腹戎瘢扔闷渲泻癖【鶆虻淖龀芍窆?。開始，吹出來的音調(diào)沒有陰陽之分，根本不成音律。人們諷刺伶?zhèn)愓f：“你吹的那竹管，不聽則罷，一聽把野獸都嚇跑了”。有一次黃帝正在練習(xí)騎馬，剛跨上馬背，忽然傳來伶?zhèn)惔抵窆馨l(fā)出的怪叫聲。黃帝的馬聽到這種怪音，嚇得四蹄騰空，仰頭嘶叫，把黃帝從馬背上摔下來，伶?zhèn)愙s快跑過去把黃帝扶起來，黃帝對(duì)伶?zhèn)愓f：“你制的這個(gè)小竹管能把我的馬嚇驚，可見很不簡單，將來一定能吹出好聽的音律來”。伶?zhèn)惵牭近S帝的鼓勵(lì)，慚愧地對(duì)黃帝說：“我三年沒有制成音律，這已是很大的罪過，黃帝還這樣鼓勵(lì)我”。黃帝說：“話不能這么講，一根普通的竹管，上面鉆了幾個(gè)小孔，就能吹響，這就是你的發(fā)明和功勞，怎能說是‘罪過’呢?”說完，便牽馬走了。

在黃帝的鼓勵(lì)下，伶?zhèn)惛有判陌俦?，整天苦練，但仍然吹不出和諧的音調(diào)來。有一天，伶?zhèn)惇?dú)自一人來到鳳嶺，躺在一塊石頭上冥思苦想，不知不覺睡著了。當(dāng)他睡得正香時(shí)，忽然被樹上一陣美妙的鳥聲喚醒。伶?zhèn)愸R上坐起來揉了揉眼睛，仰頭一看，只見樹上落著兩只羽毛美麗、體形優(yōu)美的鳥在鳴叫，聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)聽，伶?zhèn)惐牬箅p眼，細(xì)心傾聽，而且情不自禁地拿起自制的竹管，模仿鳥的叫聲吹了起來，正在吹得起勁時(shí)，兩只鳥突然停止了鳴叫，展翅飛走了。伶?zhèn)惣钡糜质嵌迥_，又是招手?？墒?，鳥已經(jīng)飛得無蹤無影了。伶?zhèn)惢厝ズ蟀汛耸聢?bào)告黃帝，又把他學(xué)來的半生不熟的鳥叫聲，斷斷續(xù)續(xù)地給黃帝吹了一遍。黃帝聽后高興地說：“這種鳥叫鳳凰，是鳥中之王。橋國能招來鳳凰，這正是吉祥之兆”。從此，便把鳳凰停息的地方叫作“鳳嶺”。伶?zhèn)惷刻靵淼进P嶺，坐在一塊大石頭上，專等鳳凰來鳴叫。果然，鳳嶺樹林里不斷有鳳凰棲落。不過，落在這里的鳳凰，不一定都鳴叫。伶?zhèn)惤?jīng)過長時(shí)間觀察發(fā)現(xiàn)，在鳴叫的鳳凰中，鳳的鳴叫聲音激情昂揚(yáng)，凰的鳴叫聲音柔和悠長。每對(duì)鳳凰棲落后，一次各鳴六聲，然后，連聲合叫一遍，就飛走了。伶?zhèn)惛鶕?jù)鳳凰鳴叫的兩個(gè)六聲，經(jīng)過長時(shí)間的揣摩 、推敲，終于創(chuàng)制出音樂上12音律，受到了黃帝的贊揚(yáng)。在此之后，伶?zhèn)愑謱?duì)各種飛禽走獸的叫聲都一一記錄下來，不斷豐富他所創(chuàng)制的音律。比如用擂鼓可以表現(xiàn)馬奔跑的蹄聲；用口哨可以表現(xiàn)各種鳥啼聲。有人說，現(xiàn)代音樂上用的簡譜符號(hào)音樂簡譜 上用1234567，最早還是起源于中華民族，也可能源于伶?zhèn)愔贫ǖ囊袈?，不過那時(shí)的音符不這樣寫罷了。

暖泉來歷

上山砍柴，下河擔(dān)水。這是誰都知道的常識(shí)。可是，在陜西黃陵縣橋山不是這樣，吃水必須上山擔(dān)，因?yàn)槿荚谏缴?。傳說這還是黃帝和龍王當(dāng)初給橋山人民帶來的恩惠。
軒轅廟對(duì)面，有條小山溝，名叫暖泉溝。當(dāng)年這條小山溝渺無人煙，沒有名字，自從黃帝定居橋國后，溝里才住上了人。這條溝的半山腰有一池泉水。那時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)和附近群民，常年都吃用這里的泉水。有一年，黃帝正妃嫘祖因常年養(yǎng)蠶、抽絲、制作衣服，勞累過度，終于臥床不起。人在病中不免產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。嫘祖是白水縣人，她很想再能喝到白水家鄉(xiāng)的泉水，因?yàn)槟抢锏娜宄?，甘美，喝了提神。這可把伺候嫘祖的人難住了。從白水步行到橋國，往返一次最快也得四天四夜。為了不使嫘祖失望，黃帝派應(yīng)龍帶上尖底瓶到白水取泉水。這消息不知怎么被橋國的群民知道了，他們決心要盡一切努力把白水的泉水引到橋國，讓嫘祖在病中能喝到家鄉(xiāng)泉水。經(jīng)過商議，大家決定在橋國和白水之間開一條水渠，把白水的泉水引到橋國。群民瞞著黃帝，不分男女老幼，都自愿投入了開渠勞動(dòng)。此事感動(dòng)了龍王。他知道嫘祖養(yǎng)蠶為民造福，積勞成疾，橋國群民都很感激和愛戴她，專為她開渠引水。
可是，這么長的一條水渠，要到什么時(shí)候能開通啊？為了幫助橋國群民早日實(shí)現(xiàn)開渠引水的愿 望，龍王用爪一劃，就把白水到橋國的地下水渠開通了?？墒沁@個(gè)秘密誰也不知道。應(yīng)龍從白水把泉水取回后，嫘祖只喝了一瓶，病情很快就好轉(zhuǎn)了。剩下的另一瓶白水泉水，嫘祖讓應(yīng)龍倒進(jìn)橋國半山上的泉水里去。從這以后，橋國泉水的味道也變得和白水泉水一模一樣了。更使人驚奇的是，橋國泉水不但日夜涌流，而且還變得冬暖夏涼。所以人們把它稱作“暖泉”。這就是暖泉的來歷。
傳說過了很多個(gè)朝代后，這里出了一個(gè)大惡霸，名叫艾半川。他憑著自己有錢有勢(shì)，把沮河川的川地全部霸占了，又把沮河川里的群民統(tǒng)統(tǒng)趕上了山。就這樣，他還不滿足，把暖泉水也霸占了，他全家老小，平時(shí)吃暖泉水，冬天還用暖泉水洗澡，其他群民如果誰偷汲了暖泉水，一旦被艾半川發(fā)現(xiàn)，就會(huì)被活活打死。居住在山上的群民常年吃不到泉水，對(duì)艾半川恨之入骨，卻沒辦法治他。時(shí)間一長，此事不知怎么被玉皇大帝知道了，便派陳摶老祖下凡查詢。陳摶老祖經(jīng)過一番查訪后，回到天宮向玉皇大帝稟告說：“艾半川果然作惡多端，逼迫群民上山種地，又霸占了當(dāng)年龍王給橋山群民開通的暖泉”。玉帝聽罷大怒，連夜降旨讓龍王把暖泉水調(diào)向山山峁峁、溝溝岔岔，供群民飲用。龍王早就對(duì)艾半川的惡霸行為不滿，見玉帝又降下旨意，便立即截?cái)嗯乃?，把水調(diào)給周圍30里以內(nèi)的山峁溝岔，因而就出現(xiàn)了史冊(cè)上均有記載的：陽武泉、普照泉、上善泉、一線泉、車移泉、寒泉、滴珠泉、柳窟泉和寒酒泉等十大名泉。從此，黃陵縣的山峁溝岔都有了泉水，既可灌溉山地，又能供人畜飲用。暖泉水干涸后，艾半川全家只好靠川道河流里的污泥濁水生活。不到半年，全家老小都因吃了臟水得了不治之癥而死絕了。當(dāng)年被艾半川趕上山的群民，又都紛紛搬回山下居住，耕種河川地，修建新住宅，又過上豐衣足食的日子。但山上的那些泉水卻無法搬遷。因此，橋山人想吃泉水還得上山去擔(dān)。

沮河來歷

黃帝陵的橋山腳下，有一條河流，名叫沮河(音具)。傳說這條河原名叫“祖河”。軒轅黃帝定居橋山后，這里起名叫“橋國”。先民們都居住在橋山半坡山腰，經(jīng)常吃著祖河水，日子過的自由自在。
黃帝活到110歲時(shí)，自感身體不佳，經(jīng)常鬧病。玉皇大帝幾乎每晚都給他托夢(mèng)，叫他作好準(zhǔn)備，天宮選吉日派巨龍下凡接他回天宮歇息。黃帝在荊山鑄鼎很忙，先后兩次回橋國給他選擇了墳地，最后，墳址就定在“橋山之巔”。
公元前5000年的九月九日，按伏羲氏創(chuàng)立“八卦”定位之說，以陽爻為九，兩九相重，故名“重陽”。這是一年365天最好季節(jié)。秋高氣爽，陽光明媚，果實(shí)累累，豐收在望。黃帝在這一天就要被召回天宮。當(dāng)巨龍降落橋山，群臣先民依依不舍，哭聲驚天動(dòng)地。整個(gè)橋山擁滿了先民。有的扯住黃帝衣裳，有的捉住黃帝的靴子，有的捉著巨龍的胡須，誰也不想讓黃帝離開人間。群民的眼淚灑濕了地面，轉(zhuǎn)眼地上起了淚水浪，嘩嘩地從橋山之巔淌流下來，全部流入了“祖河”。不料，時(shí)辰已到，巨龍騰空而起，黃帝升天去了。
從此以后，祖河水年年旺盛，清澈透明，人吃了不生百病，澆過地年年五谷豐登。有位名叫姜尚的人，每天晚上都要去祖河洗臉。據(jù)說，用祖河水洗過臉，除不生眼病外，面貌永遠(yuǎn)是年輕的。有個(gè)名叫撲信的人，平時(shí)不務(wù)正業(yè)，游手好閑，好吃賴做。有一年冬天，天氣特別寒冷。祖河水全部封凍了。撲信半夜耍賭回來，路過祖河發(fā)現(xiàn)姜尚打開冰窟窿正在祖河洗臉，越洗越痛快，覺得奇怪；他也聽人說過，用祖河水洗臉能治百病，不如咱也洗一下。但由于他的鬼心眼太多，生怕把臉凍壞了。等姜尚洗完臉走了以后，撲信也悄悄蹲在冰窟窿邊，用祖河水只洗了半個(gè)臉，就覺得水太冰，起身走了。第二天晚上，撲信又來賭場(chǎng)，寶官正在搖寶，押的單雙寶。當(dāng)寶官一搖篩子碗，剛放下寶碗，撲信用祖河水洗過的那只眼睛，一下子就能看透寶碗中的篩子是單還是雙。這天晚上撲信押單就是單，押雙就是雙。每寶都嬴，從未輸過一回。所有耍賭的人都敬佩撲信押得準(zhǔn)，走紅運(yùn)，豈不知，撲信用祖河水洗過那只眼睛能透視。這個(gè)秘密撲信發(fā)誓誰也不告訴。結(jié)果，每逢賭場(chǎng)，撲信總是大把大把往回贏錢，由一個(gè)窮困潦倒的叫花子，幾年時(shí)間就變成了一個(gè)大財(cái)主。娶了幾妻幾妾還不滿足，竟然在光天化日之下，搶了看守橋山陵園青山老人的女兒燕青。這下觸怒了天宮王母娘娘。她命九天玄女拔下頭上兩根金簪，刺瞎了撲信兩只眼睛。為了叫他悔過自新，只留下一條活命。從此以后，撲信再也耍不成賭博了?？恐瓉碲A來的家業(yè)變賣度日。他平時(shí)柱著拐棍，逢人就說：祖河水是神水，它是黃帝先民的眼淚變的，千萬不敢弄臟它。不然，老天要降罪的。
《水經(jīng)注》作者在寫書時(shí)，考慮到“祖河”既然是黃帝先民眼淚形成的，不如改為“淚河”。后來又吸取了其他學(xué)者的建議，覺得“祖”字不雅，把祖字取掉“示”旁，加了個(gè)三滴水，變成“沮”字，這樣既代表了先民們的眼淚，又代表了“祖河”。
這就是“沮河”的來歷。

涎水釀酒

龍宴酒是陜西黃陵縣店頭鎮(zhèn)出產(chǎn)的名酒，最早叫“龍涎酒”，傳說是龍的涎水釀成的。
相傳，杜康因霉壞糧食而被貶職，后來釀酒有功，黃帝又恢復(fù)了他的原職，讓他繼續(xù)當(dāng)管理糧食的大臣。杜康在釀酒技術(shù)上年年都有新改進(jìn)，酒的質(zhì)量越來越高。
有一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，各部落的山洞里都堆滿了糧食，男女老幼都穿上新衣，過上豐衣足食的好日子。這年又是黃帝統(tǒng)一三大部落、建立部落聯(lián)盟50年大慶，黃帝舉行盛大宴會(huì)，請(qǐng)來了各部落的首領(lǐng)。各個(gè)部落也給黃帝帶來許多禮品。宴會(huì)開始了，黃帝命杜康給每人敬一碗酒，人們也向黃帝敬酒，然后又相互敬酒。
宴會(huì)廳里歡聲笑語，熱鬧非常。正在這時(shí)，一條巨龍突然從天而降，把頭一直伸到宴會(huì)廳的大酒壇上，聞來聞去，但壇口太小了，龍嘴怎么也伸不進(jìn)去，饞得嘴里的涎水不斷掉進(jìn)酒壇里。當(dāng)時(shí)大家都被嚇得目瞪口呆，只有黃帝不慌不忙地走到巨龍跟前，把酒壇里的酒倒進(jìn)一只大碗里，然后把酒碗送到巨龍嘴邊，巨龍一飲而盡。等黃帝再倒第二碗酒時(shí)，巨龍騰空而起，轉(zhuǎn)瞬間便飛得無蹤無影了。人們眼看著巨龍離去才松了口氣，又回到各自的座位。黃帝又命杜康給大家敬第二輪酒。誰知，杜康剛走到酒壇跟前，還未來得及取酒，一股濃郁的酒香撲鼻而來，差一點(diǎn)把他醉倒。杜康給每人敬過酒后，大家只喝了一口，就覺得渾身舒暢，飄飄欲仙，忙問：“這酒怎么一下子變得這么香了?”杜康心想這一定是巨龍的涎水滴進(jìn)酒壇所致。據(jù)說龍是不輕易流涎水的，人若喝了龍涎水能延年益壽，長命百歲。因此，他乘人們不注意時(shí)，從滴有龍涎水的酒壇里打出一碗酒，倒進(jìn)另一只酒壇內(nèi)，然后讓人把滴有龍涎水這壇酒趕快抬下去。說也奇怪，留下來的這壇酒摻過一碗龍涎水后，味道也變得和剛才抬下去的那壇龍涎水酒一模一樣。人們?cè)胶仍较牒?，黃帝準(zhǔn)許大家開懷暢飲，一大壇酒很快就被飲光了。宴會(huì)結(jié)束后，杜康派專人保管那壇龍涎水酒，不許任何人動(dòng)用。當(dāng)他每次釀出新酒時(shí)便給新酒時(shí)摻進(jìn)三滴龍涎水酒。新酒的味道立刻變得濃郁甘醇、漂香醉人了。從此，杜康的“龍涎酒”，名氣越來越大。
傳說杜康有個(gè)好朋友叫劉伶，平生最愛喝酒，聽說杜康釀出好酒，就專程前來拜訪。不巧杜康這天正好不在家。劉伶來到杜康釀酒的地方，還未進(jìn)門，就看見墻上寫有一首詩：
量大一碗醉三年，
量小一盅睡三天；
猛虎一杯山中醉，
蛟龍兩盞海底眠。
最后一句：“誰若不信試試看!”
劉伶鼻子一哼，不以為然地說：“好大的口氣!天下誰不知我劉伶的酒量。往東喝垮東海岸，往西喝倒峨嵋山，往南喝過桂林酒，往北吃過蟠桃宴。東西南北吃喝遍，也沒把我醉半天”。進(jìn)了門，他開口就要一碗酒。小主人說：“這酒只能喝一盅，不能喝一碗，一碗酒會(huì)把人醉死的?！北緛?，劉伶看了墻上詩就惱火，再一聽此話，更是火冒三丈，便氣沖沖地說：“少羅嗦，快打碗酒來!”小主人見來客氣勢(shì)洶洶，不敢怠慢，趕快打一碗龍涎酒，雙手遞了過去。劉伶接過酒，只覺得濃香撲鼻，便一飲而盡。哪知碗剛放下，就覺得頭昏目眩，雙腿不聽使喚，撲通一聲，跌 倒在地，已經(jīng)不省人事了。小主人嚇得手忙腳亂，不知所措。正在這時(shí)，杜康回來了，見地上躺著醉倒的劉伶，不禁哈哈大笑說：“你小子經(jīng)常口出狂言，今天卻被我一碗酒醉成這個(gè)樣子!”杜康讓人找來四塊木板，臨時(shí)給劉伶做了副棺材，把劉伶埋到后院的酒糟堆里。
三年以后，劉伶的妻子打聽出丈夫是喝了杜康的龍涎酒，當(dāng)場(chǎng)死去的。這天便找上門來向杜康要人。杜康對(duì)劉伶的妻子哈哈一笑說：“老嫂子，別發(fā)怒。劉兄沒有真死，他是喝醉了。
說著掐指一算，劉伶正好是三年前的這一天醉過去的，便把劉伶的妻子領(lǐng)到后院，刨開酒糟堆掀開棺材蓋了一看，只見劉伶紅光滿面，躺在棺材里睡得正香。杜康拍了拍他的肩膀說：“老兄，該醒來了!老嫂子等了三年，已經(jīng)等得不耐煩了”。劉伶睜開雙眼，打了個(gè)哈欠，坐了起來。妻子趕快上前把他扶出棺材。杜康在一旁笑著說：“你再不醒來，老嫂子就要和我拼命了!”劉伶不好意思地?cái)[了擺手，就和妻子一同回家去了。從此，“杜康造酒醉劉伶”的故事，就成為后世人的美談。
傳說杜康和劉伶后來都成了酒仙，遠(yuǎn)走高飛了。但杜康的釀酒技術(shù)和配方卻在河南、山東、陜西一帶流傳下來。三國時(shí)期，魏武帝曹操在他《短歌行》一詩中寫道：“概當(dāng)一慷，憂思難忘；何以解憂，唯有杜康”。可見杜康釀酒名氣之大。據(jù)說以后各朝代又將杜康的“龍涎灑”封為“龍宴酒”，只有在皇帝舉行國宴的時(shí)候才允許動(dòng)用?，F(xiàn)在黃陵縣生產(chǎn)的“龍宴酒”，據(jù)說就是根據(jù)民間挖掘出來的杜康釀酒的原配方，加上現(xiàn)代的技術(shù)釀制而成，它仍然保持了香美甘醇、飲而得神的特色。

拐角井水

有一次，黃帝和蚩尤發(fā)生了戰(zhàn)爭。蚩尤施展了他那慣用的彌天大霧戰(zhàn)術(shù)。霎時(shí)間天地昏暗，分不清方向，軍隊(duì)無法前進(jìn)。黃帝命應(yīng)龍、力牧立即照著指南車所指方向迅速撤退。全軍戰(zhàn)士馬不停蹄，翻山越嶺，逃出彌霧陣，來到西龍山下(今黃陵店頭川)。這時(shí)，正逢盛夏，太陽就像人們頭上頂著一盆火。戰(zhàn)士又渴又餓又累，兵乏馬困，有人還昏倒在地。應(yīng)龍和力牧率兵來到拐角山下，命令士兵原地休息。黃帝隨后趕到。士兵們?nèi)巳丝诟缮嘣?，到處找水?br>有的用石刀就地挖水，有的用石斧到處砍石頭尋水。水，仍然沒有找到。黃帝也著急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。應(yīng)龍、力牧都勸黃帝坐下歇息，他們另想辦法。又一個(gè)時(shí)辰過去了，水仍然沒有找到。
黃帝呼一下站起來，他覺得剛才坐的這塊石頭特別冰涼，周身的汗水霎時(shí)全消失了，反而冷得渾身打顫。黃帝彎腰用了平生最大力氣，雙手將這塊大石頭搬起。誰料，石頭剛剛搬開一條縫，一股清澈透明的涌泉水從石頭逢里冒出來，嘩嘩嘩流個(gè)不停。黃帝大喊：“有水了!”士兵一聽有水了，趕忙前來幫助黃帝將這塊石頭搬開，水源更大了。士兵顧不得一切，有的用雙手盛水喝，有的就地爬下喝。水越流越大，很快地解決了全軍戰(zhàn)士的口干舌燥。軍隊(duì)喝足了水，解了渴，反而覺得肚子也像吃飽了飯。人們都感到奇怪。但誰也解釋不了。
這時(shí)，突然又傳來了軍情緊急報(bào)告，說是蚩尤軍隊(duì)又追趕來了。來勢(shì)兇猛，看樣子要和黃帝軍隊(duì)在西龍山下決一死戰(zhàn)。黃帝問明了情況，命令應(yīng)龍、力牧集合軍隊(duì)，把蚩尤軍隊(duì)引向東川，那里沒有水源。黃帝和風(fēng)后親自帶領(lǐng)了一支精悍軍隊(duì)，翻山埋伏，截?cái)囹坑溶婈?duì)的退路。應(yīng)龍和力牧對(duì)蚩尤軍隊(duì)采取邊打、邊退，誘敵深入的戰(zhàn)法，引進(jìn)東川。這時(shí)，正當(dāng)中午，火毒太陽，曬得遍地生煙，揚(yáng)起的塵土就像火星亂濺。蚩尤軍隊(duì)汗流浹背，咽喉就像冒火一般，又渴又餓，早已失去戰(zhàn)斗力。黃帝軍隊(duì)由于喝足了拐角山下涌泉水，又覺得肚子像吃飽了飯，人人精神煥發(fā)，個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)。兩軍剛一交戰(zhàn)，不到一個(gè)時(shí)辰，蚩尤軍隊(duì)就潰不成軍，紛紛倒下。蚩尤發(fā)現(xiàn)不利，即命軍隊(duì)后退，企圖逃跑。誰知，黃帝帶兵早已斷了他的退路。激戰(zhàn)不到兩個(gè)時(shí)辰，除過蚩尤帶少數(shù)軍隊(duì)逃跑外，其余全軍覆沒。
為了紀(jì)念這次勝利，黃帝命倉頡把西龍拐角山下這股泉水命名“救軍水”。相傳，不知又過了多少年，發(fā)生了一次大地震，“救軍水”一下子斷流了，當(dāng)時(shí)的先民都覺得奇怪。人們到處奔走相告，有人還求神打卦。唯有釀酒的大臣--杜康，整天爬在“救軍水”泉邊，面對(duì)干涸的水泉，嚎啕大哭。人們不解地問：“你整天在這里哭什么?”杜康才告訴人們說：“拐角山下‘救軍水’，釀出來的酒不光是好喝，還能治病?，F(xiàn)在水源斷了，從哪里再尋找這么好的水釀酒呀!”黃帝知道此事，也覺得這是一大損失。最后，只好請(qǐng)來挖井能手--伯益。伯益問明了情況，對(duì)黃帝說：“經(jīng)過這次大地震，據(jù)他猜測(cè)：水源很可能從地下走了。他主張?jiān)谠赝峦谝豢诰?，興許能找見‘救軍水’?！秉S帝沉思了半天，同意伯益就挖井。果然，經(jīng)過一個(gè)多月時(shí)間，井里出水了。人們吃后，都說這是“救軍水”的味道，干甜味美。杜康又用此水釀酒，不料釀出來的酒比原來的味道更好，氣味芳香，很有勁。在伯益提議下，黃帝同意把這口井命名為“拐角井”。
“杜康釀酒醉劉伶”的故事，據(jù)說，就是用“拐角井”的水，釀出的酒，才把劉伶醉倒。千百年來，流傳在當(dāng)?shù)氐拿裰{說：“店頭有眼拐角井，井水可當(dāng)燒酒飲；杜康用它醉劉伶，黃帝用它敬功臣。先民用它祭天地，拐角井水有神通?！彼?，軒轅酒過去遠(yuǎn)銷陜甘寧，近銷關(guān)中。難怪1992年在香港博覽會(huì)上獲得銀質(zhì)獎(jiǎng)。

【交通指南】

從西安火車站廣場(chǎng)南側(cè)的汽車站有車直達(dá)黃帝陵，車程約4小時(shí)，車票20元。

【門票費(fèi)用】

旺季：3月1日——11月30日，90元/人；淡季：12月1日——2月底，50元/人。
開放時(shí)間：08：00～19：00