傳統(tǒng)的智慧教你不要把所有的雞蛋放在同一個籃子里，可是二八定律卻要你小心選定一個籃子，將你所有的雞蛋放進(jìn)去，然后像老鷹一樣盯緊它。

    如果我們能夠知道產(chǎn)生80%收獲的，究竟是哪20%的關(guān)鍵付出，我們就能時刻提醒自己把主要的時間和精力放在關(guān)鍵的少數(shù)上，而不是用在獲利較少的多數(shù)上。這就是杰出和平庸的巨大鴻溝。

    1897年，意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)者帕累托偶然注意到19世紀(jì)英國人的財富和收益模式。

    在調(diào)查取樣中，他發(fā)現(xiàn)大部分的財富流向了少數(shù)人的手里，同時，他還發(fā)現(xiàn)一件非常重要的事情：即某一個族群占總?cè)丝跀?shù)的百分比和他們所享有的總收入之間有一種微妙的關(guān)系。他在不同時期、不同國度都見過這種現(xiàn)象。無論是早期的英國，還是其他國家，甚至從早期的資料中，他都發(fā)現(xiàn)這種微妙關(guān)系一再出現(xiàn)，而且在數(shù)學(xué) 上呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定的關(guān)系。

    于是，帕累托從大量具體的事實中發(fā)現(xiàn)：社會上20%的人占有80%的社會財富，即：財富在人口中的分配上不平衡的。同時，人們還發(fā)現(xiàn)生活中存在許多不平衡的現(xiàn)象。

    因此，二八定律成了這種不平衡關(guān)系的簡稱，不管結(jié)果是不是恰好為80%和20%（從統(tǒng)計學(xué)上來說，精確的80%和20%不太可能出現(xiàn)）。習(xí)慣上，二八定律討論的是頂端的20%，而非底部的20%。

    后人對帕累托的這項發(fā)現(xiàn)給予了不同的命名，例如，帕累托法則、帕累托定律、20/80定律、最省力的法則、不平衡原則等。

    二八定律主張：一個小的誘因、投入和努力，通?？梢援a(chǎn)生大的結(jié)果、產(chǎn)出或酬勞。就字面意義看，即指你完成的工作中，80%的成果來自你20%的付出。因 此，對所有實際的目標(biāo)，我們80%的努力——也就是付出的大部分努力，只與成果有一點點的關(guān)系。這種情況看似有違常理，卻非常普遍。

    所以，二八定律指出：在原因和結(jié)果、投入和產(chǎn)出，以及努力和報酬之間，存在著一種不平衡關(guān)系。它為這種不平衡關(guān)系提供了一個非常好的衡量標(biāo)準(zhǔn)：80%的產(chǎn)出，來自于20%的投入；80%的結(jié)果，歸結(jié)于20%的起因，歸功于20%的努力。

    一般情況下，大的產(chǎn)出、報酬是由少數(shù)的原因、投入和努力產(chǎn)生的。例如：我們的電腦80%的故障是由20%的原因造成的；我們一生使用的80%的文字是用字 典里20%的字組成的；而在考試中，20%的知識能為我們帶來80%的分?jǐn)?shù)；同樣的道理，我們20%的朋友，占據(jù)了我們80%的與朋友相處的時 間......種種跡象表明,二八定律時刻影響著我們的生活,然而,我們對此卻知之甚少。

    從事創(chuàng)享未來同樣與二八定律有著許多不可分割的關(guān)系。例如：盲目地選擇發(fā)展對象，即使加入，一旦發(fā)展出現(xiàn)瓶頸問題而又沒有及時解決，你原來所付出的80% 努力未必會有20%的回報；而正確選擇從事對象，同時把對方復(fù)制到位，你只需要付出20%的努力，獲得的將是80%的豐厚回報。少而精，更便于管理和集中 精力處理好傘下之間的復(fù)雜關(guān)系，從而實現(xiàn)真正的投資準(zhǔn)確化、管理人性化、復(fù)制集中化、時間更少化、回報最大化、出局更快化。