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少做累心事

 dena 2009-02-11
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明代作家江盈科曾經講過這么一件事。太湖的石頭可用來堆砌園林中的假山，為此太湖之石聞名遐邇。唐代的白居易曾經擔任蘇州刺史多年，而且十分喜歡湖中之石，可是卻未曾置辦一塊。對此，江盈科有些不解，就去問當時的一位文人張伯起是何原因。張回答說：“如此累心事，白公不做。”聽到這話，作者不禁感嘆起來：世間累心的事情多了，不去刻意追求，心情自然好多了。江盈科此處雖說講的是石頭，其他事情何嘗不是如此呢。

一個人的生命是有限的，一個人在這有限的生命中活得有意思那才不枉來一世。如何才能做到有意思？是不是擁有世間一切美好的東西就有意思呢？是不是擁有億萬家財才就是有意思呢？有些人認為是這樣，有些人認為不是這樣。我們經?？吹胶芏嗳艘挂岳^日地干，不僅干彎了腰，而且干病了身，最終錢是得到了，其他能得到的也得到了，可是這些人是否想過，即使你擁有如此之多的身外之物，你只可日食三餐，夜睡一床。若是所得到的東西是非法所得，還要為其擔驚受怕，那恐怕更不值得了。有些人則不同，主觀努力，客觀則順其自然，也許最終沒有腰纏萬貫，但是心態(tài)平和，身體康健。如此閑適的生活不見得比那些整天山珍海味吃著、別墅豪宅住著的人差，說不定還自得其樂呢。有人曾經作過調查，說世界上最幸福的人是非洲的尼日利亞人。為什么不是享有超級大國稱號的美國人呢？說來說去還是一個自我感覺的問題。正如前面所說的，有錢的人并不一定感覺好，為錢擔驚受怕也未可知，沒錢的人，生活不一定沒有樂趣。

由此，我們可否這樣想，一個人活在世上若要幸福，物質生活固然重要，精神生活在某種程度上恐怕比物質生活還要重要很多。進一步講，若要自我感覺良好地活著，就要有所得，所有不得，就像白居易那樣。白老先生深知，世界上的好東西有的是，得到太湖之石，又會想到別的什么東西，就像“貪得者分金恨不得玉，封公怨不得侯”一樣，日久天長，欲望膨脹，日為所累，夜為所思，那一準是沒有好日子過的。倘若知足常樂，怡然自得，那該有多么快樂，多么自在。

現(xiàn)如今，財富對很多人來說比以往任何時候都重要，權位對很多人來說比任何時候都有吸引力，然而獲得財富、占據(jù)權位并不是每一個人都能夠如愿以償——人與人條件不同，情況各異，能力有別。在這種情況下，最明智的辦法就是順其自然，也就是不要跟自己過不去。倘若日思夜想，不僅夢想不能成真，弄不好還要影響自己的情緒，甚至損害自己的健康。

不僅如此，還要盡可能地讓自己的大腦清靜一些，少些世俗煩惱，多些自我調節(jié)。對此，我有切身體會，多年以前，我對周圍的事情甚是關注，然而關注代替不了現(xiàn)實，最終自己所關注的結果并未如期而至，相反不好的消息卻接踵而來，弄得自己郁悶之極。如今不同了，我變得聰明了，不去花時間想那些“累心事”，不僅不想，有時候還故意避而遠之。其實，這樣做好處是很多的。一來可以集中精力思考那些必須要思考的東西，不去為那些無謂的東西分散注意力。二來可以減少不必要的煩惱，因為世間的事情并非以某個人的意志為轉移的，有的事情知道了只有壞處而無半點好處。三來可以使自己變得簡單一些，這樣很容易擁有朋友。誰也不愿意與那些整天心事重重的人打交道、做朋友。朋友一多，煩惱自然減少。如此而來，有益健康，有益生活。

清代的鄭板橋有句名言“難得糊涂”，恐怕是盡人皆知，將其付諸于實踐，可使自己遠離累心事、煩心事。宋代有個宰相呂端，小事做不好，但是在事關國家命運的大事上當機立斷，一點不糊涂。一個人若能小事糊涂，大事明白，這個人一定會走出煩城平添紀許快樂，生活幸福事業(yè)成。

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