第四章 一瞬間世界能否改變

　　大家知道得到純凈水的方法嗎？或者說(shuō)，你知道純凈的水到底在哪里嗎？

　　是阿爾卑斯山麓的冰？是南極，北極的冰？還是就是市面上出售的標(biāo)榜"純凈水"的瓶裝水？

　　無(wú)論你的答案是什么，其實(shí)都沒(méi)有觸及問(wèn)題的本質(zhì)。不管多么純凈的天然水，如果你心不善，這水也絕不會(huì)變得純凈。

　　你的心是否透明而清澈？你有沒(méi)有工作上的困擾？在家中有沒(méi)有讓你難以啟齒的事情？如果你心中懷有未解的情結(jié)，再甘甜的水喝起來(lái)也會(huì)覺(jué)得寡淡無(wú)味。

　　而運(yùn)動(dòng)后大汗淋漓時(shí)喝的水，即便是沒(méi)什么特別的白開水，都會(huì)令你感覺(jué)很好喝。這正說(shuō)明，最重要的是你的心。

　　我不是在這里提倡唯精神論。相信各位已經(jīng)明白，同樣是喝水，心懷感激時(shí)喝的水跟心情浮躁時(shí)喝的水，會(huì)讓同樣的一杯水變成截然不同的東西。

　　我們的所思所想時(shí)刻都在影響著這個(gè)世界。如果我們能充分地對(duì)這個(gè)世界展現(xiàn)我們更多的創(chuàng)意及語(yǔ)言才能，這個(gè)世界必將產(chǎn)生更多美好的事物。如果我們對(duì)這個(gè)世界發(fā)出破壞的信息，地球說(shuō)不定還會(huì)去破壞整個(gè)宇宙。

　　如果你也有這樣的體會(huì)，就不要再去怨天尤人地抱怨自己的際遇，或者將自己的不幸怪罪到別人身上?，F(xiàn)在，就在這個(gè)瞬間，你足以改變你的世界。而你所要做的只有一件事，那就是作出一個(gè)選擇。

　　你是選擇到處充溢著愛(ài)與感謝的世界，還是選擇充斥著不滿與病痛的世界？全都在你的一念之間。

　　佛教認(rèn)為，世界是瞬息萬(wàn)變的，從來(lái)不會(huì)有一刻的靜止。從波動(dòng)的原理來(lái)看，維持波動(dòng)的能量也必須時(shí)刻保持流動(dòng)暢通，不能有任何的停滯。

　　"瞬間即世界"的想法帶給人生某種希望。我們沒(méi)有必要留戀于過(guò)往，因?yàn)閼{借自我努力便能把握未來(lái)的世界。其實(shí)身處此時(shí)此地的你，手中已經(jīng)握有決定一切的那把關(guān)鍵的鑰匙。

　　為了說(shuō)明人的意志對(duì)這個(gè)世界到底能產(chǎn)生多大的影響，據(jù)說(shuō)有人通過(guò)"消云游戲"去驗(yàn)證。其中的道理想必就是用人的想像力去使云消散。

　　找個(gè)晴天，從漂浮在晴空中的無(wú)數(shù)云朵中選定一朵作為自己的目標(biāo)，如果選擇的是夾雜在很多云朵之中的小云朵，可能更容易令其消散。

　　做"消云游戲"時(shí)，最重要的是要做好心理準(zhǔn)備。首先要對(duì)自己深信不疑，相信自己絕對(duì)能讓云消散；另外就是不要太過(guò)專心致志了。因?yàn)檫@有點(diǎn)兒像逆向思維，如果太過(guò)專心致志的話，恐怕反會(huì)無(wú)法適度地傳達(dá)能量了。

　　做好心理準(zhǔn)備之后，在腦子里想像從你的內(nèi)心向云朵發(fā)出了肉眼看不見(jiàn)的波。記住要盡量地讓能量準(zhǔn)確地對(duì)準(zhǔn)你的目標(biāo)--也就是那朵你希望其消散的云。

　　然后，對(duì)云說(shuō)："云不見(jiàn)了。"同時(shí)再對(duì)自己發(fā)出的能量說(shuō)："謝謝你。"只要按照這個(gè)順序做，云就會(huì)慢慢變淡，并在幾分鐘之內(nèi)消失不見(jiàn)。

　　不論這個(gè)游戲是否可以驗(yàn)證，許多人都承認(rèn)，人類意志的能量，具有強(qiáng)烈的影響萬(wàn)物的能力。而云是由水構(gòu)成的，同時(shí)還是一種氣體，所以應(yīng)該更容易對(duì)人的意志產(chǎn)生反應(yīng)。

　　在過(guò)去，如果說(shuō)人的意志可以影響物質(zhì)，通?？偯獠涣嗽獾?不具備科學(xué)性"的非議。但現(xiàn)在最前沿的科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到不進(jìn)入精神或意念等非肉眼可見(jiàn)的領(lǐng)域便無(wú)法解釋很多東西的境地。

　　從量子力學(xué)開始，到榮格學(xué)派的心理分析理論，再到遺傳基因?qū)W派，都已經(jīng)開始肯定在我們居住的三維空間之外，另有一個(gè)我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)的世界。據(jù)說(shuō)，那個(gè)世界不僅看不到、摸不著，而且就連時(shí)間都不存在。

　　因研究量子力學(xué)而聞名世界的大衛(wèi)·博姆（Ｄａｖｉｄ Ｂｏｈｍ），將我們可以感知的這個(gè)世界稱為"明在系"，并且認(rèn)為"明在系"的背后另有一個(gè)被稱為"暗在系"的世界。"暗在系"的世界了解"明在系"世界的一切，而生活在"明在系"的事物則記載了"暗在系"世界的一切信息。

　　也許這有點(diǎn)兒難懂，但換句話說(shuō)，其道理與"一沙一世界"有些相似。從一小部分宇宙，可以窺見(jiàn)整個(gè)宇宙的全貌；一個(gè)人的身上就記載了宇宙全部的信息，甚至其中的一個(gè)細(xì)胞的身上，也都刻畫著整個(gè)宇宙。

　　而所謂整個(gè)宇宙的信息，自然包含了時(shí)間。也就是說(shuō)，現(xiàn)在的你的身上，記載了全宇宙的信息，包括它的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的所有信息。世界瞬間萬(wàn)變，這絕非一種聳人聽(tīng)聞之說(shuō)。

　　但我們"現(xiàn)在"所說(shuō)的"瞬間"到底是指什么？用物理學(xué)又如何去解釋？

　　博姆認(rèn)為，每一個(gè)"瞬間"在宇宙展開的新的投影就是"現(xiàn)在"。而下一個(gè)"瞬間"又會(huì)重新展開新的投影。簡(jiǎn)單地說(shuō)，也就是每一個(gè)"瞬間"都將出現(xiàn)一個(gè)不同的世界，只不過(guò)"瞬間的世界"將會(huì)影響下一個(gè)"瞬間的世界"，由此相互聯(lián)結(jié)成一個(gè)相似的世界。

　　從這種理論來(lái)看，世界不僅瞬息萬(wàn)變，而且還在不斷地更新著，而我們的意志正協(xié)助著這個(gè)世界的更新。了解這一點(diǎn)，也許你對(duì)人生的看法也會(huì)從此改變。

　　前面說(shuō)的那些可能有點(diǎn)兒不太好理解，甚至光在腦子里想想就已經(jīng)覺(jué)得亂成一團(tuán)了，但水結(jié)晶能將這些抽象的東西具體地呈現(xiàn)在我們面前。這個(gè)世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，水卻能在第一時(shí)間內(nèi)掌握它的變化，并且傳達(dá)給我們。

　　為什么這么說(shuō)呢？這是我用波動(dòng)測(cè)定器測(cè)量水時(shí)所發(fā)生的一件事情，我要以此來(lái)證明我的說(shuō)法。

　　那一天，與日本相隔甚遠(yuǎn)的波斯灣，爆發(fā)了多國(guó)聯(lián)軍同時(shí)攻擊伊拉克的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)。開戰(zhàn)當(dāng)天的下午，我碰巧正在東京灣測(cè)量自來(lái)水的波動(dòng)情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)水中所含的水銀、鉛、鎘等對(duì)人體有害的物質(zhì)的波動(dòng)值高得很異常。我很有點(diǎn)兒丈二和尚摸不著頭腦的感覺(jué)，還以為是機(jī)器出了故障。不斷重復(fù)地進(jìn)行檢測(cè)，結(jié)果卻都完全一樣。

　　這個(gè)奇怪的檢測(cè)結(jié)果令我百思不得其解，一直到第二天看了報(bào)紙的報(bào)道后才恍然大悟。報(bào)紙的頭版大篇幅報(bào)道了海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的消息，據(jù)說(shuō)第一天攻擊伊拉克所用的炸彈的數(shù)量，就相當(dāng)于整個(gè)越南戰(zhàn)爭(zhēng)所使用的全部炸彈。

　　炸彈在距離日本數(shù)千公里外的地方爆炸，但幾乎同時(shí)，我卻能檢測(cè)到可能受炸彈爆炸影響所產(chǎn)生的有害物質(zhì)的波動(dòng)。這可能嗎？

　　我的意思不是說(shuō)在波斯灣四處飛散的有害物質(zhì)一瞬間就飄到了日本，而是在地球另一端開始炸彈攻擊時(shí)，炸彈所具有的有害波動(dòng)在很短的時(shí)間內(nèi)便傳遍了整個(gè)地球。

　　也就是說(shuō)，波動(dòng)應(yīng)該存在于我們?nèi)庋劭床坏降氖澜缂拔覀兙幼〉娜S空間之間，所以水才能覺(jué)察到地球上任何地域所發(fā)生的事情，并迅速"告知"我們。

　　那天我并沒(méi)能拍下當(dāng)時(shí)的水結(jié)晶照片，如果能看到那時(shí)的水結(jié)晶照片，相信會(huì)更加具有說(shuō)服力。
　　在我們所在的世界之外，還另有一個(gè)不同的世界存在，從那個(gè)世界反觀我們現(xiàn)存的這個(gè)世界的話，一定能觀察到一些異同。

　　英國(guó)的魯伯特·謝多雷克博士，致力于研究如何連接肉眼看不到的世界，從而為人類開啟了一個(gè)全新的世界觀。他在劍橋大學(xué)獲得生物化學(xué)博士學(xué)位后，留校開設(shè)了生物化學(xué)及生物學(xué)課程，同時(shí)也以英國(guó)皇家協(xié)會(huì)特別研究員的身份，活躍于這一領(lǐng)域。

　　謝多雷克博士在２０多年前發(fā)表的論著中闡釋了他的理論。然而當(dāng)時(shí)的科學(xué)雜志《自然》卻給了他的理論以"應(yīng)燒毀丟棄"的不公正評(píng)價(jià)。盡管如此，他的理論依然很深入人心，有很多人做了相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，并引起了轟動(dòng)式的話題。

　　那么謝多雷克博士到底提出了一個(gè)什么樣的理論呢？

　　我們常說(shuō)："一生二，二生三。"比如飛機(jī)墜毀事件，有時(shí)會(huì)接二連三地發(fā)生。即便是社會(huì)與歷史也一樣。從整個(gè)人類歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來(lái)看，許多悲劇都曾不斷重復(fù)上演過(guò)。為什么同樣的事件會(huì)接二連三地發(fā)生呢？謝多雷克博士以一種科學(xué)的態(tài)度解釋了其中所包含的秘密。

　　我們知道，所謂科學(xué)的態(tài)度--就是將"物"還原為一種現(xiàn)象進(jìn)行考察。然而，謝多雷克博士的論點(diǎn)卻與此背道而馳。

　　他認(rèn)為，只要同樣的事情發(fā)生過(guò)幾次之后，就會(huì)形成事件的"形象之場(chǎng)"，而只要和這個(gè)"形象之場(chǎng)"產(chǎn)生共鳴，同樣的事情就能再度發(fā)生。這里所謂的"形象之場(chǎng)"，并非一種能量所傳達(dá)的信息之類的東西，而是與家裝的室內(nèi)設(shè)計(jì)圖有點(diǎn)兒類似。

　　謝多雷克博士提出的也是一種"共鳴"理論。他認(rèn)為，不只聲音會(huì)產(chǎn)生共鳴，事件也會(huì)產(chǎn)生共鳴。他將連續(xù)發(fā)生同類事件的場(chǎng)所稱為"形態(tài)形成場(chǎng)"，將所發(fā)生的同類事件稱為"形態(tài)共鳴"。

　　盡管他的觀點(diǎn)遭到了《自然》雜志的否定與批評(píng)，卻得到了一些新科學(xué)支持者的好評(píng)，從而掀起了論點(diǎn)截然相反的激烈爭(zhēng)論。的確，謝多雷克博士的論點(diǎn)不僅奇特，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們通常所能理解的科學(xué)范疇。然而，許多謎一樣的事件的發(fā)生，卻可以從這個(gè)論點(diǎn)中得到很明確的解釋。

　　為了驗(yàn)證謝多雷克博士所提出的"形態(tài)共鳴"理論的真?zhèn)?，英?guó)電視臺(tái)進(jìn)行了公開的實(shí)驗(yàn)。

　　首先，電視臺(tái)準(zhǔn)備了兩幅畫，這兩幅畫不仔細(xì)看并沒(méi)有什么特別的意義，只不過(guò)有很多顏色夾雜其中罷了。但其實(shí)畫中有畫，其中一幅是一個(gè)戴帽子的女性，另一幅是一個(gè)蓄著胡子的男性。

　　接著，電視臺(tái)在電視上揭曉了其中一幅畫的答案。而在揭曉這一答案前后，電視臺(tái)分別做了兩幅畫的辨識(shí)實(shí)驗(yàn)，目的是觀察電視揭曉答案前后，觀眾回答的準(zhǔn)確率會(huì)發(fā)生怎樣的變化。

　　當(dāng)然，兩次實(shí)驗(yàn)所選取的觀眾是不同的，參加電視播放后實(shí)驗(yàn)的觀眾并沒(méi)有看過(guò)電視播放的內(nèi)容，所以也就不知道到底哪一張是電視上所揭曉的答案。

　　結(jié)果如何呢？電視臺(tái)播放蓄胡子男性的頻率要明顯高于戴帽子女性。為慎重起見(jiàn)，電視臺(tái)還使用了與英國(guó)及愛(ài)爾蘭無(wú)關(guān)的其他國(guó)家的人物形象?？山Y(jié)果是，參加播放后實(shí)驗(yàn)的觀眾猜對(duì)的比例，竟然比播放前的多了三倍。

　　這個(gè)結(jié)果正說(shuō)明，許多人將已經(jīng)知道的答案，給了那些素昧平生的人某種暗示。用"形象共鳴"理論可以解釋為，在之前的觀眾那里形成了能正確識(shí)別畫中畫的"形象之場(chǎng)"，從而使答案的準(zhǔn)確率得到了大幅度的提高。

　　謝多雷克博士的理論還可以解釋遺傳現(xiàn)象。也就是說(shuō)，遺傳不僅僅是遺傳信息的再次復(fù)制，同時(shí)還因?yàn)橛?形象之場(chǎng)"的存在。其他諸如被稱為"同時(shí)性"的巧合，或者榮格所提倡的集體無(wú)意識(shí)及"原型"，都可以用這一理論得到解釋。
　　謝多雷克理論最重要的一點(diǎn)是，一旦形成"形態(tài)形成場(chǎng)"，其傳播就可以跨越空間與時(shí)間的界限。換句話說(shuō)，只要有"形態(tài)形成場(chǎng)"存在，就可能在瞬間影響到其他地方，這也可以算做是世界瞬息萬(wàn)變的一種。

　　第一次聽(tīng)到謝多雷克博士的理論時(shí)，我非常吃驚，因?yàn)槲覍?duì)于水結(jié)晶照片的研究，簡(jiǎn)直就是一種肉眼可見(jiàn)的"形象之場(chǎng)"共鳴現(xiàn)象。

　　在最開始拍攝水結(jié)晶照片的時(shí)候，幾乎有近兩個(gè)月的時(shí)間，我根本無(wú)法獲得一次成功。而當(dāng)我終于拍到第一張水結(jié)晶照片的時(shí)候，我的助手也隨之開始接二連三地終有所得。或許這也是一種"形象共鳴"。

　　之前雖然聽(tīng)說(shuō)謝多雷克博士的論著曾在日本出版，并很快躍居暢銷書之列，但我之所以對(duì)他留下如此深刻的印象，還主要因?yàn)槲以陔娨暽项I(lǐng)略到了他的口才與雄辯，那是一個(gè)名為《六位不容忽視的科學(xué)家》的電視節(jié)目。

　?。茨旰?，我在歐洲做巡講時(shí)有幸見(jiàn)到謝多雷克博士本人。來(lái)聽(tīng)我演講的人當(dāng)中恰好有人認(rèn)識(shí)謝多雷克博士的夫人。在他來(lái)電話邀請(qǐng)之后，我到他位于倫敦的家中去拜訪。

　　謝多雷克博士對(duì)我所從事的對(duì)水結(jié)晶的研究了解很多，還說(shuō)他大約每個(gè)星期都會(huì)收到一封提到我的信或者電子郵件。雖然我是帶著很多問(wèn)題去向謝多雷克博士請(qǐng)教的，但因?yàn)樗麑?duì)我的研究好像真的很感興趣，最后反而變成了是我在不斷地回答著他的問(wèn)題。謝多雷克博士對(duì)我說(shuō)：

　　"我一直研究生物學(xué)與生物行為，從未研究過(guò)水，對(duì)水的了解很有限。不過(guò)此后我的研究也許會(huì)和水結(jié)晶的研究有某些聯(lián)系。

　　"我最關(guān)心的是人的注視對(duì)某些事物的影響。比如說(shuō)，有些人，只要有人背后注視著他，他就會(huì)有感覺(jué)。我想做的是統(tǒng)計(jì)與此相關(guān)的一些數(shù)據(jù)。

　　"當(dāng)然，這樣的研究很容易流于主觀。所以我想也許這樣的實(shí)驗(yàn)可以以水為對(duì)象。對(duì)之漠視、置之不理的水與受到特別關(guān)注的水，普通人眼中的水與壞胚子所注視的水……設(shè)定這樣幾種情形，再觀察水的變化，然后拍下它的結(jié)晶照片，我真的很想開始從事這樣的研究。"

　　謝多雷克博士所想做的實(shí)驗(yàn)，與我前面提到的對(duì)著瓶子里的米飯說(shuō)話的實(shí)驗(yàn)有異曲同工之妙，相信他也可能得出同樣的結(jié)果，那就是對(duì)置之不理的米飯，比對(duì)它說(shuō)"謝謝"或者罵它"渾蛋"的米飯腐爛得更快。

　　我也將這個(gè)結(jié)果告訴了謝多雷克博士，他非常感興趣，但也提到，由于這其中牽扯到微生物的成長(zhǎng)，其過(guò)程應(yīng)該比較復(fù)雜。如果把這個(gè)對(duì)象改為水的話，結(jié)果會(huì)更簡(jiǎn)單明了。

　　目前謝多雷克博士對(duì)人的精神感覺(jué)方面的研究頗感興趣。比如，寵物的主人與寵物狗之間所存在的默契，為什么當(dāng)寵物的主人要回家的那一瞬間，寵物狗會(huì)有所感應(yīng)，開始跑到門口等著主人的歸來(lái)。據(jù)說(shuō)，謝多雷克博士已經(jīng)用錄像拍下了２００個(gè)以上的這種現(xiàn)象。

　　此外，謝多雷克博士還與我說(shuō)了以下這段話：

　　"我們的生命依賴許多看不見(jiàn)的能量在維持著，所以希望你能時(shí)刻關(guān)注你身邊發(fā)生的事，這非常重要。關(guān)注本身對(duì)它們就有一種影響力存在，很多人雖然已經(jīng)知道得很清楚，卻并沒(méi)有付諸行動(dòng)。這與在家里父母會(huì)關(guān)注孩子有著同樣的道理。"

　　關(guān)注身邊的所有事情，觀察周圍的每一次變化，也就是說(shuō)，我們要用愛(ài)去對(duì)待你所能感知到的一切。因?yàn)橹x多雷克博士始終站在第一線研究人類意識(shí)所具有的影響力，所以他的話也就格外能深入人心。

　　如果有了水結(jié)晶給我們的啟示，再加上謝多雷克博士經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果，便可以解釋這個(gè)世界中的大部分現(xiàn)象，同時(shí)還能發(fā)現(xiàn)我們每個(gè)人都具有足以改變世界的能力。

　　上帝賦予人類創(chuàng)造力，只要充分利用這個(gè)能力，便可以在瞬間改變世界。

　　對(duì)于生活在煩惱之中的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑將是極大的鼓勵(lì)，因?yàn)楦淖兪澜绲囊磺辛α烤桶盐赵谖覀冏约菏种小?br>
　　世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，你在做的事情，別人同樣也在做。我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)怎樣的"形象之場(chǎng)"？是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)令彼此痛苦、相互傷害的環(huán)境，還是營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)與感謝的空間呢？

　　當(dāng)你面對(duì)水，滿懷愛(ài)心向它表達(dá)自己的謝意時(shí)，在世界的某個(gè)角落也一定有人像你一樣對(duì)一切都充滿了愛(ài)心。

　　你不需要離開你現(xiàn)有的環(huán)境，因?yàn)槟阊矍暗囊槐呀?jīng)連接了整個(gè)世界。無(wú)論在哪里，水與水之間都會(huì)產(chǎn)生共鳴，由此擴(kuò)展開來(lái)，全世界的每個(gè)人都應(yīng)該心存著一份愛(ài)與感謝。

　　那么就讓愛(ài)與感謝充盈這個(gè)世界吧！那樣的話，就會(huì)形成一個(gè)神奇的充滿愛(ài)心的"形象之場(chǎng)"，從而改變這個(gè)世界。在那樣一個(gè)世界里，就不再有空間與時(shí)間的界限，甚至每時(shí)每刻都有美好的事情發(fā)生著！