4、心地匾窄：

說(shuō)寶玉心地匾窄，很多人可能更不同意。然而，我們細(xì)品《紅樓》一書(shū)，寶玉的確是個(gè)這樣的人。當(dāng)然，寶玉作為書(shū)中塑造的男主角，小說(shuō)中的主人公，曹雪芹是不會(huì)故意在書(shū)中寫(xiě)他心地匾窄的一面的。但是，《紅樓夢(mèng)》既然在很大程度上是作者的自傳，那書(shū)中對(duì)人物的定位就顯示了寶玉對(duì)整個(gè)賈府中人的看法。

我們不難發(fā)現(xiàn)，書(shū)中立場(chǎng)是這樣的，凡是和寶玉有親密關(guān)系的人，一概都以正面的形象出現(xiàn)，凡是和賈寶玉關(guān)系不好的人，一律都是反角，以丑陋的形象出現(xiàn)。

賈母最疼愛(ài)寶玉，當(dāng)然在書(shū)中是憐老惜貧的善良老太太，賈政雖然經(jīng)常打罵寶玉，讓寶玉提起來(lái)就怕，但畢竟是親爹，所以只說(shuō)他端方迂腐，也不提他和趙姨娘、周姨娘等如何胡天胡地，和寫(xiě)賈珍、賈赦時(shí)大不一樣；王夫人雖然攆了寶玉的丫頭，讓寶玉也很不快，但她是寶玉的娘，所以形象也遠(yuǎn)好于邢夫人、尤氏等，而且在身份上也按排得非常高貴，不像邢夫人、尤氏等那樣出身寒酸，小家子氣十足。

賈環(huán)和寶玉同為賈政的兒子，和寶玉之間的矛盾最為尖銳，所以書(shū)中就大肆丑化賈環(huán)和趙姨娘?？v觀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，絕大多數(shù)人物都是既有優(yōu)點(diǎn)，又有缺點(diǎn)的，但是賈環(huán)娘倆卻一無(wú)是處，這個(gè)問(wèn)題我們?cè)诤竺嬖偌?xì)說(shuō)。就算賈環(huán)、趙姨娘是歹人，但李紈和賈蘭總不是壞人吧，然而，書(shū)中賈寶玉對(duì)賈蘭的態(tài)度就遠(yuǎn)不是那么和善，第二十六回中曾這樣寫(xiě)道：

寶玉無(wú)精打彩，……出至院外，順著沁芳溪，看了一回金魚(yú)。只見(jiàn)那邊山坡上兩只小鹿兒箭也似的跑來(lái)。寶玉不解何意，正自納悶，只見(jiàn)賈蘭在后面，拿著一張小弓兒趕來(lái)。一見(jiàn)寶玉在前，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只當(dāng)出門(mén)去了呢。”寶玉道：“你又淘氣了。好好兒的，射他做什么？”賈蘭笑道：“這會(huì)子不念書(shū)，閑著做什么?所以演習(xí)演習(xí)騎射。”寶玉道：“磕了牙，那時(shí)候兒才不演呢。”說(shuō)著，便順腳一徑來(lái)至一個(gè)院門(mén)前，看那鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)：正是瀟湘館。

我們看寶玉對(duì)待賈蘭的態(tài)度也是很惡劣的，賈蘭是個(gè)小孩子，見(jiàn)了寶玉也很有禮貌地打招呼，呼他為“二叔”，而寶玉卻一張口就說(shuō)人家淘氣，又惡狠狠地說(shuō)：“磕了牙，那時(shí)候兒才不演呢”，可見(jiàn)他內(nèi)心中對(duì)賈蘭就沒(méi)有好感，假如拿弓箭射鹿玩的是史湘云，或者是晴雯之類(lèi)的丫頭，他恐怕都要滿(mǎn)臉堆笑地奉承著。

另外，以前有個(gè)問(wèn)題，江湖夜雨曾百思不得其解。那就是《紅樓夢(mèng)》的判詞中為什么要諷刺李紈。我們知道李紈判詞和曲子是這樣的：

桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。 

晚韶華 

鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名!那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠披鳳襖也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是，人生莫受老來(lái)貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近!問(wèn)古來(lái)將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。

這里面對(duì)李紈是充滿(mǎn)了譏諷之意的。過(guò)去評(píng)論《紅樓夢(mèng)》時(shí)，常說(shuō)這是曹雪芹對(duì)于封建禮教所鼓吹的節(jié)婦烈女行為的諷刺和反抗，是對(duì)傳統(tǒng)思想的大膽挑戰(zhàn)，是封建王國(guó)黑暗中透出的民主主義思想光輝。

然而，細(xì)想一下，卻總覺(jué)得不大對(duì)頭，李紈這樣的行為，就算是在今天這樣的社會(huì)，也無(wú)可非議。一個(gè)女人死了丈夫，守著自己活潑可愛(ài)的兒子，不愿再嫁人，這有什么好諷刺的？后來(lái)這個(gè)兒子終于有了出息，這不是皆大歡喜的好事嗎？為什么要惡狠狠地說(shuō)什么“枉與他人作笑談”？說(shuō)什么“威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近!問(wèn)古來(lái)將相可還存?也只是虛名兒后人欽敬”。這分明是一種酸葡萄心理在作祟。正是因?yàn)閷氂褡约簾o(wú)才無(wú)能，潦倒不堪，所以就更看不得人家有了功名富貴，這才分外眼紅，寫(xiě)下這樣的文字來(lái)諷刺人家。

其實(shí)，從書(shū)中也可以看到，曹雪芹并非思想開(kāi)放，大力支持女人改嫁。一個(gè)明顯的例子就是對(duì)襲人的態(tài)度，她倒是拋開(kāi)寶玉改嫁了老蔣（蔣玉菡），但書(shū)中給她的評(píng)價(jià)是什么呢？“一簇鮮花，一床破席”，“破席”，蓋和“破鞋”相去不遠(yuǎn)矣。所以，書(shū)中對(duì)于李紈的諷刺，并非是改不改嫁的問(wèn)題，而在于作者（寶玉代言人）心地匾窄，對(duì)于人家的幸福結(jié)局眼紅嫉妒。

莊子曾言：

“濡需者，豕虱是也。擇疏鬣自以為廣宮大囿，奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處，不知屠者之一旦鼓臂布草操煙火，而已與豕俱焦也。此以域進(jìn)，此以域退，此其所謂濡需者也。”

意思是說(shuō)只圖茍且偷安一時(shí)的人,就如豬身上的虱子，選擇豬毛疏長(zhǎng)的地方，自以為身居皇宮之內(nèi)；寄生于蹄邊胯下和乳腹股腳之間，自以為安身于吉地祥宅，洋洋自得，游哉悠哉。哪里知道，屠夫一旦動(dòng)手宰豬，點(diǎn)火燎毛，虱子們一個(gè)個(gè)終將和豬一起被燒焦。將進(jìn)退都局限在豬身上一樣狹隘的范圍內(nèi)，這就所謂有偷安一時(shí)的人。

賈寶玉就是典型的這種家伙，賈府這只豬一旦被烤，賈寶玉也就在劫難逃，和豬虱無(wú)異。