——從蓋茨的財(cái)富理念看，中國(guó)還沒有真正意義上的富人

     我一直以為人富了善行就該大了，事實(shí)上富與善行并不完全成正比，起碼目前在中國(guó)是這樣，有些人看似富有了，其實(shí)他們的思想境界卻很貧窮，甚至為富不仁起來。

   近日，微軟創(chuàng)始人比爾.蓋茨表示，將把自己580億美元的財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下的比爾及梅林達(dá)蓋茨基金會(huì)，一分一毫也不留給子女。

   看到這則新聞，確實(shí)令人大吃一驚，作為一名有著兩個(gè)孩子的父親的比爾.蓋茨，竟然“無情”到連一分一毫都不留給子女，這讓以孝為先的中國(guó)人看了大惑不解。

   按照中國(guó)人的傳統(tǒng)財(cái)富理念，上代的財(cái)富首先是由下代人繼承，也就是說父母的財(cái)富兒女享有，這既合情又合理合法。而比爾.蓋茨卻“無情”到一分一毫都不留給尚未成年的兩個(gè)親生骨肉，這看起來于情于理都說不過去了。

   而比爾.蓋茨則認(rèn)為，擁有很多不勞而獲的財(cái)富，對(duì)于一個(gè)站在人生起跑點(diǎn)的子女來說并不是件好事，他覺得子女的人生和潛力應(yīng)與出身的富貴或貧寒無關(guān)。

   比爾.蓋茨給中國(guó)富人們一個(gè)很有啟示意義的財(cái)富理念：讓財(cái)富最能夠產(chǎn)生正面影響的方法來回饋社會(huì)。

    比爾，蓋茨的讓財(cái)富最能夠產(chǎn)生正面影響的方法來回饋社會(huì)這一卓越的財(cái)富理念，并非比爾.蓋茨本人僅有，美國(guó)世紀(jì)公司創(chuàng)始人斯托爾斯說：“如果孩子們有很多錢，以至于不需要去工作，那我們就害了他們。”而美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基則認(rèn)為，如果富人死的時(shí)候仍然富有，那他死得可恥。

   從國(guó)外富人的財(cái)富理念看，比爾.蓋茨的財(cái)富理念并不是一時(shí)的心血來潮，更不是蓋茨一人獨(dú)有，而是一些歐洲富人們的一種共識(shí)。

   這一共識(shí)在有些人看來，富人行善是富人擁有財(cái)富之后的一種內(nèi)心空虛的表現(xiàn)。

    筆者并不這樣認(rèn)為，中國(guó)人中有些人確實(shí)富有了，當(dāng)富有之后有的人確實(shí)也表現(xiàn)得內(nèi)心空虛起來，曾經(jīng)有篇文章說，有位算是有錢的人，后來得了癌癥，他怕這一生享用不完這筆巨大的財(cái)富，就給自己定下一天必須花掉1萬元現(xiàn)金的規(guī)定。

   其實(shí)一個(gè)富有者真正意義上的內(nèi)心空虛，他們表現(xiàn)的是對(duì)財(cái)富的揮霍上，是表現(xiàn)在生活的奢華上，而非做慈善事業(yè)。一個(gè)人要臨近死亡了，還如此貪婪地?fù)]霍財(cái)富，這樣的財(cái)富理念又如何單純用空虛來函蓋得了呢？

   在一些歐洲國(guó)家里，富人拿出部分財(cái)富來做善事，并不覺得是一件值得炫耀的事情，公益事業(yè)更不像請(qǐng)客送禮這么簡(jiǎn)單，值得稱道的是他們將慈善事業(yè)當(dāng)作自己的畢生追求。

   而大部分中國(guó)的富人并不這樣認(rèn)為，他們覺得財(cái)富是我自己的私有財(cái)產(chǎn)，我拿出來的財(cái)富捐獻(xiàn)給社會(huì)，就該成為值得炫耀的事情，把個(gè)人的財(cái)富分給自己的孩子也是天經(jīng)地義合情合理。

    這次給汶川災(zāi)區(qū)捐錢的富人當(dāng)中，有些富人們也只是感覺在做好事，做善事，他們并不認(rèn)為這是富人們的一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任，甚至有的人也多少是迫于輿論壓力不得已而為之，而他們的內(nèi)心深處，行善意識(shí)還是很脆弱。

   長(zhǎng)期以來，我們一代一代對(duì)財(cái)富的支配就是這樣灌輸下去的：有錢了首先買幢大房子，有輛豪華的轎車，給子女留下值得炫耀的財(cái)富，讓家人都有享不盡的福。所以在中國(guó)就產(chǎn)生了很多攀富、炫富家，他們把擁有大量的財(cái)富當(dāng)成了個(gè)人身份的標(biāo)志，擁有大量的財(cái)富當(dāng)成了一種榮耀。

   在中國(guó)，富人的形象好象一直不是很光彩，所以才產(chǎn)生了所謂的“仇富”心理，問題是中國(guó)人為什么會(huì)“仇富”？是不是窮人看到富人有錢了就眼紅，就來氣了？

   其實(shí)很大程度上窮人“仇富”還是來自富人那里，個(gè)別富人有錢了他們并不把窮人放在眼里，窮人們也不可能更多地得到富人們的幫助，甚至有錢人歧視窮人或虐待窮人的事件也時(shí)有發(fā)生，富人們的名聲自然也就打了折扣。

   什么是真正的富人，這個(gè)問題說起來貌似很簡(jiǎn)單，富人就是掌握著大量的財(cái)富的人，也就是說有大量的財(cái)產(chǎn)的人，才稱得上是富人。

   長(zhǎng)期以來，人們對(duì)富人的理解只局限在一個(gè)人擁有財(cái)富的多寡上，擁有財(cái)富多的人叫富翁，擁有更多財(cái)富的人叫大富翁。

    而真正意義上的富人并不僅僅是擁有多少財(cái)富上，富人除了擁有大量的財(cái)富，更應(yīng)該具備一顆行善的心，也就是說有著行善意識(shí)的富有者，才稱得上富人。其次，富人要有社會(huì)責(zé)任感，懂得財(cái)富的最終歸屬是回饋社會(huì)而非個(gè)人終身擁有。

   照此富人標(biāo)準(zhǔn)，按照比爾.蓋茨的財(cái)富理念來衡量，中國(guó)目前還沒有真正意義上的富人，就是有的話，也只是在富人的邊緣上徘徊著。

    曾經(jīng)報(bào)道過有位富人跳樓自殺了，這位富人自殺的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單，在他的一份遺書中寫道：他經(jīng)受不了家人、親戚、朋友的無休止的討要和無辜占有他的財(cái)產(chǎn)，導(dǎo)致家庭矛盾四起，只有采取自殺的手段，來逃避這難以避開的現(xiàn)實(shí)。

   富人自殺的例子并不鮮見，問題是因?yàn)榧胰恕⒂H戚、朋友無休止占有或討要財(cái)產(chǎn)；導(dǎo)致富人自殺的極為罕見。按常理，一個(gè)人有錢了就該給家人，甚至親戚朋友了有困難了就該去幫助，問題是中國(guó)人的“眼紅眼”毛病還是來自財(cái)不外流，肥水不流他人田的固有財(cái)富理念，才導(dǎo)致子女、家人，甚至親戚大量占有自家人的財(cái)富，成了天經(jīng)地義的事情。

   目前在中國(guó)，富人的行善還屬于自愿的積德行為，并沒有形成一個(gè)讓富人能夠自覺地行善的良好氛圍，人們對(duì)富人的要求也只停留在富人不做慈善家可以，但不能為富不仁，不能奢華無度，更不能無恥到以富壓人，更不能用財(cái)富來買官賣官。

   當(dāng)然很多中國(guó)的富人們，也開始意識(shí)到財(cái)富對(duì)子女的不良影響了，但這種意識(shí)也只局限在對(duì)子女財(cái)富如何使用的教育上而非給子女“斷了財(cái)源”上。中國(guó)的富人們永遠(yuǎn)也做不到一分錢都不給子女留下只做慈善事業(yè)，起碼目前做不到，中國(guó)的富人離真正的富人還真差十萬八千里。

文/泉韻