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巴格達(dá)電池之謎：在兩千年前 是誰發(fā)明了電池
作者：中華少兒網(wǎng) 在巴格達(dá)伊拉克博物館的藏品中，有一只簡陋的小陶罐，外觀雖不起眼，卻被譽(yù)為考古學(xué)領(lǐng)域最令人吃驚的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)楸M管已有大約兩千年歷史，但以陶罐內(nèi)裝的所有物質(zhì)及其制作意圖來判斷，這只陶罐卻像是一個電池的外殼?！?br> 1936年6月，鐵路建筑工人在巴格達(dá)附近偶然挖開一座古墓之后發(fā)現(xiàn)了這件神秘的物品?？脊艑W(xué)家們趕來后，發(fā)現(xiàn)這座陵墓事實(shí)上是安息時期（約公元前250-公元250年）一個定居點(diǎn)的一部分。經(jīng)過發(fā)掘，他們出土了大量物品，其中有帶雕刻圖案的磚塊、陶器、玻璃和金屬制品，外加一個內(nèi)裝奇特物質(zhì)——一根一頭封閉的銅管、一根鐵棒和一些瀝青碎屑的卵形陶罐?！?br> 在訪問巴格達(dá)期間，倫敦科學(xué)博物館的物理學(xué)家沃爾特·溫頓聽到有關(guān)此次發(fā)現(xiàn)的報告后，對這只陶罐做了仔細(xì)的研究，并產(chǎn)生了很深的印象。他說：“在銅制容器內(nèi)放上一些酸，隨便什么，醋也可以。嘿，轉(zhuǎn)眼的工夫，你就有了一個能產(chǎn)生電壓并釋放電流的簡單腔體。將幾個這類腔體串聯(lián)起來，便構(gòu)成一個電池組，所發(fā)出的電流足以使電鈴發(fā)聲，點(diǎn)亮燈泡，或驅(qū)動一輛小型電動車。” 溫頓指出，這件物品確實(shí)是電池，這是“顯而易見和完全可信的”。他的惟一疑問來自于它的獨(dú)特性質(zhì)。考古學(xué)上的“一次性事物”始終是最難解釋的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)，此前在巴格達(dá)附近的安息古城泰西封已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了其他陶罐，只是溫頓并不知曉罷了。那些陶罐是與護(hù)身符等多種神秘物品一起發(fā)現(xiàn)的。這種情況表明，煉金術(shù)士曾使用過這些陶罐，但我們?nèi)匀徽也坏剿鼈冏骱斡猛镜木€索。溫頓說，最理想的是這只陶罐應(yīng)同金屬線一道被發(fā)現(xiàn)，能找到一系列此類陶罐，才是比較好的事情，因?yàn)橛辛怂鼈?，疑點(diǎn)便會煙消云散。然而，正如溫頓于1967年所指出的，如果不是電池，它又會是什么東西？“我不是考古學(xué)家，所以我直接提出了最容易提出的科學(xué)答案。我看不出它還能有什么別的用途，也許有更好的答案，但至今我還沒有聽到。” 25年過后，還是無人為這只神秘的陶罐提出真實(shí)可信的其他解釋。而首要的事實(shí)仍然是：它作為一個電池工作得相當(dāng)出色。美國進(jìn)行過兩項(xiàng)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)，對陶罐及其內(nèi)裝物質(zhì)的復(fù)制品做了測試。把醋酸、硫酸或檸檬酸也行——當(dāng)作電解質(zhì)，注入銅管，模型便產(chǎn)生電壓為1.5伏的電流，18天后電流才消失?！?br> 可是，在兩千年前，到底是什么人用電池做了什么事情？科羅拉多大學(xué)的保羅·凱澤最近指出，這些電池的使用者是巴比倫的醫(yī)生，在沒有電鰩魚時，他們把它作為替代品使用，從而能起到局部麻醉的作用。但是，在各種意見中，仍以伊拉克博物館實(shí)驗(yàn)室主任、德意志考古學(xué)家威廉·柯尼希所作的解釋最有說服力。他曾于1938年仔細(xì)研究過“巴格達(dá)電池”?？履嵯ＵJ(rèn)為，將若干個這類腔體串聯(lián)起來，從里面發(fā)出的電流可用來電鍍金屬。實(shí)驗(yàn)用復(fù)制品所產(chǎn)生的電壓能夠滿足這項(xiàng)工作的需要?！?br> 事實(shí)上，為了給銅首飾包銀，伊拉克的工匠們?nèi)匀辉谑褂靡环N原始的電鍍方法。這種技術(shù)可能是從安息時期或者更早的時候起一代代傳下來的。3000余年以前，安息人便繼承了近東地區(qū)的科研傳統(tǒng)和公元前330年隨亞歷山大大帝入侵此地的希臘人的聰明才智?！?br> 我們可能永遠(yuǎn)也搞不清古代的電學(xué)實(shí)驗(yàn)究竟做到了何種程度。古代伊拉克的工匠們對他們的技術(shù)知識妥加防范，秘不外傳；巴比倫泥板上確實(shí)列出了制作彩色玻璃的配方，但配方中往往夾雜著行話，只有行家才能看出其中的門道。電鍍的秘訣肯定是秘不外傳的寶貴財富，或許從未以簡潔易懂的文體見諸于文字。好在伊拉克還有數(shù)百個墳冢未曾發(fā)掘，博物館中也有數(shù)千塊泥板，泥板上涉及科學(xué)的文字在等人翻譯?；蛟S最保險的說法是，古人所掌握的電學(xué)知識，其涵蓋范圍之廣可能還會給人們帶來種種驚喜。 ======================================================================== 一夜之間消失的帝國 遠(yuǎn)古烏托邦-亞特蘭蒂斯
作者：央視國際
柏拉圖認(rèn)為亞特蘭蒂斯存在
亞特蘭蒂斯，一個傳說中高度文明的國度，一個在一夜之間消失得無影無蹤的帝國?！?br> 幾千年以來，關(guān)于亞特蘭蒂斯是否存在，眾多的歷史學(xué)家一直爭論不休，而考古工作者始終在尋找它的蹤跡?！?br> 那么是什么原因吸引了人們?nèi)绱岁P(guān)注亞特蘭蒂斯？亞特蘭蒂斯究竟是一個什么樣的國度呢？ 公元前350年，一本叫做《對話錄》的書在古希臘被人們爭相傳閱，書的作者是希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖?！?br> 柏拉圖是哲學(xué)家蘇格拉底的學(xué)生，他以提倡仁愛政治哲學(xué)著稱，也是西方哲學(xué)的奠基人?！?br> 在對話錄中，柏拉圖以對話的形式第一次描繪了一個神秘的國度：亞特蘭蒂斯?！?br> 傳說，最早創(chuàng)建亞特蘭蒂斯王國的是海神波賽冬，也有人也把它叫做大西洲?！?br> 柏拉圖在《對話錄》中第一次提到亞特蘭蒂斯 柏拉圖在書中寫道：亞特蘭蒂斯不僅有華麗的宮殿和神廟，而且有祭祀用的巨大神壇?！?br> 柏拉圖說亞特蘭蒂斯人擁有的財富多的無法想象。亞特蘭蒂斯人最初誠實(shí)善良，具有超凡脫俗的智慧，過著無憂無慮的生活。然而隨著時間的流逝，亞特蘭蒂斯人內(nèi)心開始充滿了膨脹的野心，他們開始派出軍隊(duì)，征服他們周邊的國家?！?br> 他們的生活也變得越來越腐化，無休止的極盡奢華和道德淪喪，終于激怒了眾神，于是，眾神之王宙斯一夜之間將地震和洪水降臨在大西島上，亞特蘭蒂斯最終被大海吞沒，從此消失在深不可測的大海之中。 柏拉圖在書中只用了18頁的篇幅，描述了亞特蘭蒂斯這個神奇的國度，而這個故事卻引起了考古學(xué)家、科學(xué)家以及史學(xué)家的濃厚興趣，那么，柏拉圖描述的亞特蘭蒂斯是真實(shí)的故事嗎？他又是根據(jù)什么寫出的這個故事呢？ 歷史學(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，柏拉圖并不是亞特蘭蒂斯故事的首創(chuàng)者。 早在柏拉圖撰寫這個故事的兩百年前，古希臘一位著名的政治家梭倫就曾經(jīng)講述過過這個故事，而梭倫又是從埃及的一位牧師那里聽到的，那個埃及牧師告訴梭倫，這個故事是真實(shí)可信的。亞特蘭蒂斯的故事經(jīng)過人們的口口相傳到柏拉圖的時候，已經(jīng)存在了9千多年，雖然柏拉圖只是根據(jù)傳說記述了這個故事，但他堅信亞特蘭蒂斯是真實(shí)的歷史，書中對亞特蘭蒂斯天堂般的描述也使當(dāng)時的人們認(rèn)為亞特蘭蒂斯的確存在。 到了19世紀(jì)，一些自稱是能夠看到過去的神秘預(yù)言家，告訴人們，亞特蘭蒂斯不僅存在，而且擁有非常先進(jìn)的技術(shù)和文化。這些充滿想像力的描述更增加了亞特蘭蒂斯神秘的氛圍。 尋找這個消失帝國的不僅僅是歷史學(xué)家和考古工作者，1931年，德國納粹就曾經(jīng)組織了一次規(guī)?？涨暗奶诫U活動，尋找亞特蘭蒂斯，而這次探險活動的指揮者就是德國納粹軍官希姆萊。希姆萊認(rèn)為，如果找到了亞特蘭蒂斯，就可以憑借它超自然的力量稱霸世界?！?br> 波賽東將亞特蘭蒂斯分給他的十個兒子管理 1932年，德國納粹的人類學(xué)家被派往世界各地，尋找這個傳說中的優(yōu)等民族，結(jié)果一無收獲?！?br> 早在19世紀(jì)70年代，凡爾納賽的科幻小說《海底兩萬里》在世界各地非常流行，在這部小說中，乘坐潛艇的探險家們發(fā)現(xiàn)了亞特蘭蒂斯的廢墟，書中這段神奇的描述，引起了美國人康納利的極大興趣，這一興趣使他確定了自己未來的人生目標(biāo)——尋找消失的亞特蘭蒂斯?！?br> 1882年，康納利的新書出版，書名就叫做《亞特蘭蒂斯》，這本書是康納利十幾年研究亞特蘭蒂斯的成果?！?br> 康納利堅信亞特蘭蒂斯的確存在，他在書中詳細(xì)分析了亞特蘭蒂斯沉沒后的狀況，他認(rèn)為從亞特蘭蒂斯島上逃出的難民，逐漸散落到世界各地，他們在當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了許多的文明，而這些文明有著驚人的相似之處，那就是金字塔現(xiàn)象?！?br> 埃及人的金字塔，瑪雅人的金字塔和柬埔寨吳哥窟中類似金字塔的建筑，雖然建造的時間前后相差了幾千年，但是在建筑風(fēng)格上都出現(xiàn)了驚人的相似?！?br> 康納利指出，柏拉圖在他的《對話錄》里曾經(jīng)提到，亞特蘭蒂斯就有許多高大的尖錐體的建筑。所以康納利認(rèn)為，世界各地的金字塔都起源于亞特蘭蒂斯?！?br> 但是，一些歷史地理學(xué)家對康納利的“金字塔繼承論”并不認(rèn)同，他們認(rèn)為，上述的地貌特征和建筑風(fēng)格相似，只能是一種巧合，并不能讓人信服，而且問題的關(guān)鍵是，究竟在哪里可以找到已經(jīng)消失的亞特蘭蒂斯，只有找到亞特蘭蒂斯，一切才有可能真相大白。 為此，美國芝加哥大學(xué)的一位教授提出了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，柏拉圖描繪的亞特蘭蒂斯很可能就在南美洲的安第斯山脈下的提萬納庫。 提萬納庫位于安第斯山脈之間的廣大平原上，考古人員在這里發(fā)掘出皇宮寺廟和城市花園。提萬納庫人有精湛的建筑技術(shù)，這些技術(shù)是提萬納庫建造出最令人驚嘆的建筑物，這里表面好像是一個丘陵，但是挖掘顯示它地下有一個梯狀的錐體建筑。 考古人員推測，它可能是一個皇室成員的陵寢。柏拉圖說亞特蘭蒂斯的王宮到處都裝飾了黃金，提萬納庫宮殿及廟宇也都裝有黃金，在建筑的表面幾乎都能看見用黃金裝飾過的痕跡?！?br> 然而，對于這種觀點(diǎn)，一些考古學(xué)家提出提萬納庫是在柏拉圖死后數(shù)百年后才發(fā)展成為強(qiáng)大的帝國，柏拉圖不可能把提萬納庫當(dāng)作亞特蘭蒂斯?！?br> 瑞典地理學(xué)家埃理森則提出一個新的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，亞特蘭蒂斯就是愛爾蘭島，他認(rèn)為柏拉圖描述的亞特蘭蒂斯的疆土范圍以及山川平原與現(xiàn)在愛爾蘭島有著驚人的相似?！?br> 但細(xì)心的人們發(fā)現(xiàn)，愛爾蘭的地理位置與柏拉圖書中描述的亞特蘭蒂的地理位置并不相同?！?br> 有人試圖從柏拉圖的《對話錄》中尋找答案。在亞特蘭蒂斯這個名字中，似乎就隱藏著它真正的地理位置，因?yàn)樵谟⒄Z的發(fā)音中，亞特蘭蒂斯與大西洋的發(fā)音相似，兩個字都源于同一個詞根，柏拉圖似乎在告訴人們亞特蘭蒂斯就在大西洋?！?br> 海神波賽東 而另外一些專家認(rèn)為亞特蘭蒂斯不過是一個流傳下來的神話。 與亞特蘭蒂斯的故事相似的是一個來自希臘的神話，公元前700年，希臘著名的詩人荷馬在兩部史詩《伊利亞特》和《奧得塞》都描述了特洛伊城毀滅的故事。古代希臘人認(rèn)為，荷馬書中所寫的是真實(shí)的故事，但是歷來的學(xué)者也認(rèn)為這只不過是一部充滿幻想的文學(xué)巨著?！?br> 19世紀(jì)60年代一位德國的業(yè)余考古學(xué)家斯林曼認(rèn)為荷馬講的特洛伊城確實(shí)存在，并斷定出特洛伊城在土耳其的撒利克?！?br> 十幾年后，他開始組織挖掘。1873年夏天挖掘進(jìn)入了高潮，這一天斯林曼發(fā)掘出了大量的金銀首飾，后來他把其中最漂亮的王冠戴在了他妻子的頭上。考古學(xué)家相信他挖掘出來的那座城市很有可能就是特洛伊，斯林曼因這一發(fā)現(xiàn)而一舉成名?！?br> 斯林曼的成功使神話和傳說變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，也激勵著考古學(xué)者和科學(xué)家去尋找傳說中的另一個地方――亞特蘭蒂斯?！?br> 那么亞特蘭蒂斯究竟在哪里呢？ 考古學(xué)家斯林曼 世界各地的考古學(xué)家根據(jù)自己的考察結(jié)果，提出了40多個被懷疑為亞特蘭蒂斯的地點(diǎn)。其中公認(rèn)的可能性較大的有三處地方：一是地中海的錫拉島;二是大西洋的亞速爾群島;三是巴哈馬群島?！?br> 錫拉島是愛琴海上的一座小島，然而幾千年前的一次災(zāi)難使它和亞特蘭蒂斯聯(lián)系到了一起?！?br> 三千多年前，這個島嶼毀于一次破壞性極大的火山爆發(fā)，它會不會是一夜之間消失的亞特蘭蒂斯呢？ 但錫拉島上的米諾城，被火山灰掩埋的時間大約是在公元前900至1000年，長久以來，對于亞特蘭蒂斯到底是毀于9000年還是900年，專家們展開了激烈的爭論，有的專家認(rèn)為錫拉島的故事從埃及傳到希臘時傳述中產(chǎn)生了錯誤，有人將900年錯寫成9000年，很多人相信錫拉島就是亞特蘭蒂斯，柏拉圖很有可能是根據(jù)錫拉島的火山災(zāi)難寫成了亞特蘭蒂斯的故事，以警示后人。 雖然有的專家認(rèn)為亞特蘭蒂斯在地中海的中部地區(qū)，但是經(jīng)考證后，地中海沒有一處地區(qū)完全符合柏拉圖的描述。柏拉圖說在大西洋海域，過了海神之柱的地方就是亞特蘭蒂斯。 一些考古學(xué)家們相信，根據(jù)柏拉圖書中的暗示，亞特蘭蒂斯就在大西洋的亞速爾群島一帶，這里恰好是直布羅陀海峽之外。 但是，柏拉圖筆下的亞特蘭蒂斯是一個具有高度文明的社會，而亞速爾群島都是荒無人煙的島嶼，沒有發(fā)現(xiàn)任何文明遺跡?？脊艑W(xué)者推斷，亞速爾群島不是亞特蘭蒂斯?！?br> 一個久遠(yuǎn)的神話故事，讓考古工作者找到了一絲線索?！?br> 研究人員從世界各地收集到600多個神話，這些神話都講到了在遠(yuǎn)古時代，發(fā)生了全球性的大洪水，這場洪水毀掉了高度發(fā)達(dá)的文明?！?br> 考古學(xué)家相信，大洪水的傳說是對上個冰川末期的真實(shí)描述，這些神話還提到幸存的人們乘坐船只逃離洪水，并在新的土地上定居下來?！?br> 南美洲提萬納庫 這些神話故事是不是亞特蘭蒂斯的末日真實(shí)描述呢？如果真的存在這樣一個被水淹沒的文明，那么它的遺跡應(yīng)該就在海底的某個地方?！?br> 1968年，美國兩位飛行員在墨西哥的巴哈馬上空飛行時，發(fā)現(xiàn)巴哈馬灣的海底的地勢有些奇怪的造型，他們將目睹的情況寫成報告，交給了考古學(xué)者范文坦博士，范文坦對這個報告產(chǎn)生了濃厚的興趣，隨即展開了深入的調(diào)查?！?br> 范文坦博士和他的考古小組經(jīng)過勘察認(rèn)定，海底的這些建筑是由不同的長方形和多邊形石塊鋪成的石道。從海底的石塊圓滑的情形來看，石塊沉入海底已有相當(dāng)長的時間。 6年后另一位亞特蘭蒂斯的研究學(xué)者大衛(wèi)精克博士在對石塊進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，這些海底石塊成丁字形，猶如一個人工建造的港口。 特洛伊城遺址 最令人感到驚奇的是，在海底同時出土了一些在古文化中追查不出來源的手工藝品?？脊湃藛T推測這些文物至少在6千年以上?！?br> 然而巴哈馬群島發(fā)現(xiàn)的海底巨石，并不是惟一的水下人工遺跡。從20世紀(jì)60年代開始，人們在大西洋西部的百慕大海域以及佛羅里達(dá)半島等附近海底都接連發(fā)現(xiàn)過轟動世界的奇跡?！?br> 2004年11月，美國考古學(xué)家羅伯特.薩爾馬斯和他的科考小組發(fā)現(xiàn)了亞特蘭蒂斯存在的有力證據(jù)，他們在塞浦路斯和敘利亞附近海域發(fā)現(xiàn)了水下人工建筑。它是一段長約3000米的城墻，城墻的不遠(yuǎn)處還有戰(zhàn)壕。薩爾馬斯認(rèn)為，這是一座被淹沒的城市，而它很可能就是傳說中的亞特蘭蒂斯?！?br> 我們現(xiàn)在無法斷定，薩爾瑪斯發(fā)現(xiàn)的這個水下建筑就是亞特蘭蒂斯。如果這些人工建筑確實(shí)出自于亞特蘭蒂斯人之手，那么人類文明的歷史要比我們想像的早了數(shù)千年。 |
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