作者：謝作栩

《 新華文摘》2008年第3期 字?jǐn)?shù)：3353 字體： 【大 中 小】

　　一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)不是獨(dú)立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，我國(guó)離知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代尚遠(yuǎn)
　　
　　不少人在談到知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高等教育時(shí)，往往將知識(shí)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作一種獨(dú)立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)來(lái)理解。動(dòng)輒以“知識(shí)(經(jīng)濟(jì))社會(huì)”作為討論對(duì)象的社會(huì)背景，在過(guò)于夸大知識(shí)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，往往漠視了工業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地位、作用。根據(jù)OECD的理解，知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的產(chǎn)生已有數(shù)十年的歷史，它在日益壯大的過(guò)程中對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)乃至分配關(guān)系等產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響，但這種經(jīng)濟(jì)即使居于主導(dǎo)地位也并不意味著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)經(jīng)濟(jì)的結(jié)束。因?yàn)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展，是以這兩種經(jīng)濟(jì)形態(tài)為依托，并以知識(shí)滲透其間來(lái)實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)在否定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和時(shí)代特征的同時(shí)，又提升了它們的內(nèi)在素質(zhì)和發(fā)展水平。
　　從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，20世紀(jì)90年代OECD主要成員國(guó)50％以上的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是以知識(shí)為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)的，若以此作為是否進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，則世界上大多數(shù)國(guó)家仍停留在工業(yè)經(jīng)濟(jì)甚至農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的水平上。根據(jù)中國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略研究課題組的研究結(jié)果，至2000年，在人口超過(guò)100萬(wàn)的131個(gè)參評(píng)國(guó)家中，有24個(gè)國(guó)家進(jìn)入第二次現(xiàn)代化時(shí)期，即由工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)變到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。但“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”在我國(guó)只能說(shuō)是初露端倪，除了港澳臺(tái)三地以外，我國(guó)僅有個(gè)別發(fā)達(dá)地區(qū)如北京、上海、深圳等已基本完成了工業(yè)化，正在邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，但對(duì)于廣大欠發(fā)達(dá)地區(qū)特別是中西部地區(qū)，工業(yè)化的任務(wù)仍然十分艱巨。因此，可以說(shuō)缺乏發(fā)達(dá)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中國(guó)離知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代尚有較大的時(shí)間距離。
　　
　　二、理性地看待知識(shí)經(jīng)濟(jì)給高等教育帶來(lái)的影響
　　
　　從近年我國(guó)學(xué)者討論“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的結(jié)果與現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)高等教育的影響更多地停留在觀念層面，集中在高等教育研究領(lǐng)域，而在實(shí)踐層面上體現(xiàn)得不多，這印證了人們?cè)趯?duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)及其影響高等教育的認(rèn)識(shí)中存在著夸大的傾向和過(guò)多的演繹、推測(cè)與想象的成分。高等教育要受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的制約，這是教育外部關(guān)系規(guī)律作用的表現(xiàn)，如在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，人才培養(yǎng)的規(guī)格、知識(shí)和信息的生產(chǎn)、傳播和處置都將發(fā)生重大變化，這客觀上要求高等教育在教育目標(biāo)、教育體制、課程內(nèi)容、教育方式方法和評(píng)估等方面作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這是教育外部關(guān)系規(guī)律作用的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。從動(dòng)力機(jī)制上看，由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)高等教育的發(fā)展提出了新的要求和挑戰(zhàn)，因此知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然推動(dòng)高等教育的發(fā)展。但是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不充分的社會(huì)條件下，人們對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)及其對(duì)高等教育的影響和作用方面的認(rèn)識(shí)缺乏足夠的實(shí)踐支持，從而產(chǎn)生了許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，這就需要我們?cè)陉P(guān)注社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí)，借助高等教育實(shí)踐去匡正。從高等教育自身來(lái)看，它畢竟有著自己的獨(dú)立性和不同于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)在邏輯，要受制于自身內(nèi)部關(guān)系規(guī)律的制約，因此始終具有一些不同于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本因素存在，這些因素正如英國(guó)學(xué)者阿什比所比喻的“基因”一樣，它是保持高等教育自身特性的內(nèi)在回轉(zhuǎn)儀。考慮到指導(dǎo)思想對(duì)于實(shí)踐的重要性，高等教育無(wú)論是在實(shí)踐層面還是在觀念層面，都不能僅僅圍繞經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展不是高等教育變革的唯一決定因素。
　　更值得警惕的是，受夸大的或不正確的知識(shí)經(jīng)濟(jì)觀念的影響，高等學(xué)校的知識(shí)日益商業(yè)化了，與經(jīng)濟(jì)利益之間結(jié)下了不解之緣，這雖然使高等學(xué)校變得越來(lái)越富有，但可能造成的后果是：大學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的增加而被弱化。從另一角度上說(shuō)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高等教育大眾化甚至普及化和創(chuàng)新知識(shí)所需的經(jīng)費(fèi)是巨大的，單靠政府的財(cái)政撥款是無(wú)法獨(dú)立承擔(dān)的。在這種情況下，高等教育為了解決財(cái)政困難而采取的措施，可能嚴(yán)重地影響到育人這個(gè)首要任務(wù)。概括地說(shuō)，財(cái)政的困難和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使在推進(jìn)高校與市場(chǎng)聯(lián)系的同時(shí)，很可能會(huì)最終降低高校培養(yǎng)人才和生產(chǎn)學(xué)術(shù)成果的能力。此外，受知識(shí)經(jīng)濟(jì)觀念的影響，知識(shí)可以較為直接地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)利益，而在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)道德的任務(wù)將更加艱巨。
　　
　　三、客觀地看待高等教育在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的地位和作用
　　
　　人們?cè)诟叩冉逃龑?duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的影響和作用方面也存在著主觀推測(cè)、臆想和夸大的問(wèn)題。OECD在《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》的專題報(bào)告中給知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的定義為：“直接依據(jù)知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用的經(jīng)濟(jì)”。以此為依據(jù)，不少人把集知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和轉(zhuǎn)化利用于一身的大學(xué)視為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要生產(chǎn)部門，對(duì)未來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有決定性的影響力和作用。特別常見的是，許多人依據(jù)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一般理論，結(jié)合當(dāng)前世界高等教育出現(xiàn)的一些新現(xiàn)象，對(duì)高等教育的功能或高等學(xué)按的職能作了許多大膽的設(shè)想，這些設(shè)想往往帶有對(duì)高等教育的不切實(shí)際的夸張成分，如認(rèn)為“社會(huì)生產(chǎn)”甚至“盈利”將發(fā)展成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高等學(xué)校的新職能，便是典例。
　　毋庸置疑，知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下高等教育的經(jīng)濟(jì)功能是以往農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代無(wú)法比擬的，其獨(dú)特的知識(shí)和智力資源優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，是知識(shí)創(chuàng)新的重要場(chǎng)所和國(guó)家創(chuàng)新體系的重要組成部分，是任何一個(gè)國(guó)家都不能忽視的部門。因此，出于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的目的，我們強(qiáng)調(diào)高等教育的功能和作用，對(duì)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，加大教育投入力度具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，對(duì)于夸大高等教育的地位和作用，將之作為發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的決定性因素，顯然帶有過(guò)多的主觀猜測(cè)因素在內(nèi)，沒有足夠的實(shí)踐作為支撐；并且從理論上講，只有客觀地看待知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下高等教育的地位和作用，才符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，也才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下高等教育的應(yīng)有之義。
　　第一，高等教育的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高等教育受到空前的重視以致夸大，許多國(guó)家加快了高等教育大眾化和普及化的進(jìn)程，加強(qiáng)研究生教育，這對(duì)促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等，增加就業(yè)，減小貧富差距和降低犯罪率，提升科技水平和實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步等具有重要意義。但是，高等教育的發(fā)展必須與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，只能適度超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，太過(guò)超前的發(fā)展極易引起高等教育質(zhì)量的下降和社會(huì)經(jīng)濟(jì)支撐、容納不了的問(wèn)題，印度和韓國(guó)高等教育的擴(kuò)張史便是教訓(xùn)。我國(guó)近年高等教育的持續(xù)大擴(kuò)張也有著發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的理由，但我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平已不足以支撐持續(xù)的大規(guī)模擴(kuò)張，因此對(duì)那些以我國(guó)高等教育規(guī)模遠(yuǎn)跟不上知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求為由而極力主張繼續(xù)大規(guī)模擴(kuò)張的觀點(diǎn)，我們應(yīng)持謹(jǐn)慎態(tài)度。
　　第二，高等學(xué)校的合理分類與定位。正確看待知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高等教育也有利于高等學(xué)校的合理分類與定位。由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高等教育地位的提升和功能的拓展引發(fā)了人們對(duì)高等教育基本定位的思考，一般認(rèn)為高等教育在國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)中占有十分重要的地位，其研究型大學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著從事基礎(chǔ)研究的使命，還在應(yīng)用和開發(fā)展研究中大顯身手，成為知識(shí)創(chuàng)新的主力，直接影響著一國(guó)的科技發(fā)展水平乃至國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。在這種情況下，人們相信知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)主要從事學(xué)術(shù)教育的研究型大學(xué)的依賴程度將大大超過(guò)以前任何一個(gè)時(shí)代，學(xué)術(shù)教育在社會(huì)生活中將占有更加突出的位置，只有研究型大學(xué)才是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“中心”，由此導(dǎo)致職業(yè)教育的邊緣化。這樣一來(lái)，社會(huì)上便形成一種以強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)教育的研究型大學(xué)為榮的觀念，紛紛向其靠攏，從而影響著高等學(xué)校合理的分?jǐn)?shù)與定位，最終造成教育資源的浪費(fèi)，亟須糾正。
　　第三，應(yīng)用技術(shù)知識(shí)與基礎(chǔ)理論知識(shí)并重。受知識(shí)經(jīng)濟(jì)的功利思想所影響，實(shí)用主義思想泛濫，一些能夠迅速帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)用技術(shù)知識(shí)在大學(xué)里的地位和作用進(jìn)一步得到強(qiáng)化；而與此相反的是，許多與經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)系不緊密的人文甚至一些社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)雖然從長(zhǎng)遠(yuǎn)看有著很大的社會(huì)效益，卻因?yàn)椴痪哂休^直接的經(jīng)濟(jì)效益而備受冷落，這很容易導(dǎo)致學(xué)科之間關(guān)系的進(jìn)一步傾斜或失衡，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面的縮小甚至個(gè)性畸形發(fā)展。由于人文教育或基礎(chǔ)理論知識(shí)的缺乏，學(xué)生被工具化了，大學(xué)培養(yǎng)人這一最基本的職能將遭到削弱，大學(xué)的持續(xù)創(chuàng)新能力也將受到不利影響。在這種情況下，需要我們對(duì)高等教育在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的地位和作用有較全面而客觀的認(rèn)識(shí)，并以此指導(dǎo)實(shí)踐。