文章書畫作者：江心島
余居有二鄰，皆好棋，余常從二君臨枰推手，亦求一樂爾。
　　
二君身型、秉性皆迥然。一者高長(zhǎng)若桿，曲然有節(jié)。性安徐而行棋亦緩緩有思，因此多算，對(duì)局多引先據(jù)厚而勢(shì)優(yōu)，然此君一至勢(shì)優(yōu)之時(shí)必露沾沾自喜狀，語不能自緘，口開神散，氣游于枰外，一局好勢(shì)常付之流水，跺足亦悔之晚矣。
　　
一者墩矮若桶，混混然圓矣。性機(jī)警而行棋亦靈動(dòng)多變，好設(shè)陷阱，與之對(duì)弈多因不慎而遭其暗算，被其逆轉(zhuǎn)而勢(shì)危，然此君一至勝勢(shì)必露悚悚緊張狀，緊拳而不能松骨，形僵神梏，心計(jì)大亂，必勝之局亦因步步退守而熟鴨常飛，面紅赤耳而多恨矣。
　　
余之毛病較于二君，病于一隨手而下，故勝負(fù)全在狀態(tài)，若心恬然氣順，當(dāng)日行棋必舒韻暢快，點(diǎn)點(diǎn)據(jù)正；若心堵情抑，當(dāng)日行棋必滯澀無理，步步委曲。此全因無審、無算故也，實(shí)性情使然，《棋經(jīng)》有云：“隨手而下者，無謀之人也。”當(dāng)指余之類矣，放之棋外，余竟也無逃此垢，事業(yè)、生活之行事皆輕率然，豫而不思其因，困而不知何咎，年過而立然處處行蹇，方悟“三思而后行”箴語之所貴矣。
　　
余與此二人本類不相屬，道亦不同，因一木枰而氣聚于黑白間，然棋雖小道，經(jīng)緯十有九線，錯(cuò)綜相陳亦僅圖一勝耳，故有爭(zhēng)，爭(zhēng)則有勝負(fù)分，勝者抒懷而顏開，負(fù)者心窒而色變。三人之歲相加亦百有余數(shù)，平時(shí)相見皆遜然有度，然對(duì)弈之時(shí)，性情皆近若頑童，謙謙之態(tài)無存，視棋則子子如金，弈局有若身家性命之賭耳。
　　
《棋經(jīng)》有云：“人生而靜，其情難見；感物而動(dòng)，然后可辯。”一木枰無語，而余等三人陋態(tài)盡顯，余常忿己之無品，然無奈，每每臨枰，謙恭謹(jǐn)讓之教必忘之于腦后，故常悔，多欲戒棋而正心，然棋之戒當(dāng)比之于戒煙，難矣！
　　
后讀《中庸》，見子思有云：“喜怒哀樂不發(fā)，謂中。發(fā)而有節(jié)，謂和。”余有感，“喜怒哀樂不發(fā)”于吾不可能也，當(dāng)于“有節(jié)”之道而究之。余?？嗨迹K得一“招”而行之，自此，余每欲往弈棋前，以硬幣拋之，設(shè)面為當(dāng)日必贏，故強(qiáng)止不往；設(shè)背為當(dāng)日必輸，則前往而弈之。
　　
余從此每以必輸之心而臨枰，心態(tài)則甚和，躁兢忿窒之情蕩然。負(fù)，視為必然；勝，視為有賺。從此余心常恬然，故于書齋南墻，書斗字“一枰和氣”而掛。