前世回歸：死后重生的證據(jù)

邁克爾·牛頓是一位傳統(tǒng)的反對前世回歸（一種催眠術(shù)）療法的精神治療醫(yī)生。然而一名病人卻自發(fā)地進入了一種類似前世回歸的狀態(tài)。

這名病人抱怨他側(cè)身總有持續(xù)的疼痛感，醫(yī)生診斷不出也無法治療。在前世回歸中，這個病人發(fā)現(xiàn)自己在索姆第一次世界大戰(zhàn)中的英方。他死于刺傷。牛頓，一名熱衷于戰(zhàn)史的研究者，馬上叫他看手臂上的傷疤。這名病人可以正確的描述。這對于牛頓一生來講是至關(guān)重要的一點。但是這真能證明前世嗎？

我對于前世回歸有兩種看法，因為一方面，我對于所謂前世記憶的真實性持保留意見。而另一方面，我正巧就是一個可能有前世記憶的人。（下面我會告訴你）

前世回歸

這是一種病人在催眠術(shù)中依催眠者申述，通往前世生活的治療法。該治療法很有爭議，主要分歧在2方面。第一是：那些真是前世生活么？另一個是：此種心里治療介入法真的有益？

前世回歸的記憶真實嗎？

對于經(jīng)歷該記憶的人，和喚起該記憶的治療學(xué)家，他們都覺得這是很真實的。雖然我對于該療法的真實性持保留意見，但是要公平的說，在前世回歸療法中，確實有許多值得尊敬的精神治療醫(yī)生和精神病醫(yī)生，而這些人的資格認證也同樣值得懷疑。

其中一名前世回歸的主要研究人員是醫(yī)學(xué)博士布賴恩·L.韋斯——邁阿密的西奈山醫(yī)學(xué)中心的榮譽退休精神病主席。在該視頻中，著名的精神治療醫(yī)生邁克爾·牛頓解釋了為什么他成為一名前世回歸療法一員的原因。

我不確定前世回歸是否是有助于精神安定和健康的有效工具。我不愿見到一個人的靈魂由于更多的輪回創(chuàng)傷而不負重擔地破碎。對許多人來說，去治療今生的傷痛似乎已足夠了。

伊恩·史蒂文森教授——我已在一篇關(guān)于轉(zhuǎn)世的文章中介紹過——的文章，總是被治療學(xué)家們引用來作為前世回歸真實性的證據(jù)。實際上，他本人堅決反對他們這樣做。在一篇文章中，他發(fā)表了強烈的擔憂：

人腦的潛意識和平時的抑制有關(guān)，因此這些人可能會戲劇性地塑造一個新的“人格”。如果他們被催眠者直接或間接地命令——回到另一個地方和時間，或受到了其他一些類似的指引，新的人格就在歷史的另一個時期出現(xiàn)。如此呼喚前世人格，必然對于經(jīng)歷者和呼喚者都非常真實了。

以我的經(jīng)驗，幾乎所有所謂的在催眠狀態(tài)下召喚出的前世人格都完全是想象的，是病人渴望服從催眠者暗示的結(jié)果。我們都在催眠者的指引下受到了高度暗示已不是什么秘密。這種研究實際上可能非常危險。一些人被他們所想象出來的記憶驚嚇到，在另一情況下，那些被召喚出來的前世人格可能很長一段時間都不會散去。

從他的答復(fù)中，我忍不住想道他應(yīng)該喜歡一本新書：《白癡的前世回歸指南》！

我認為在討論前世回歸時有必要考慮一下不真實記憶綜合癥。以下是來自凱瑟琳·弗蘭納里的一篇文章中的一個不真實記憶綜合癥的例子。 她敘述了：

在90年代中期，一名狙擊兵的強盛在美國運動場回響。許多孩子被殺了，還有一些受了傷。1998年的一項創(chuàng)傷后緊張癥領(lǐng)域的心理學(xué)家羅伯特·比諾斯一生和克里姆·納德醫(yī)生以那133名在校生進行了一項研究，這項研究產(chǎn)生量一個非常古怪的發(fā)現(xiàn)。一些當時沒在操場上的學(xué)生頑固地發(fā)誓說他們有非常生動的當時的攻擊場面。

伊麗莎白·洛夫特斯教授——一名不真實記憶綜合癥的主研究員，在一次采訪中解釋道：

心理學(xué)研究已經(jīng)表明：要想?yún)^(qū)分真實記憶和想象產(chǎn)物或其他加工過的記憶，事實上是不可能的。

所以，我們經(jīng)歷的所謂“前世記憶”實際上可能是我們大腦偽造、聚合在一起的圖像。薩姆·王教授在最近的紐約時報社論中解釋了我們的大腦是如何欺騙我們的。

有些人對于催眠術(shù)十分無抵抗力并且易受影響。在某些情況下，其實我們很清楚治療學(xué)家給病人的腦中灌注了一些特殊的經(jīng)歷。以下是一位處于治療期的婦女有關(guān)前世回歸的描述：

到達這個非常特別的樓梯的底部，我發(fā)現(xiàn)我在回歸治療學(xué)家所謂的智慧大廳。這個大廳有許多的們和出口。我的回歸醫(yī)生提前建議過我說這個“大廳”因個人不同的回歸呈現(xiàn)不同的樣子。

我想從這段描述中你能看出，這位病人實際上在被動地完成她的一生的希望。

我被這位婦女所說的“智慧大廳”所震撼，因為這引起了我的一段回憶。15年前，我在冥思的深夢中也有這段記憶。

我發(fā)現(xiàn)自己在一個古老的廟宇。我有一個男人的身體。我跪在大柱子旁邊的一塊大石板上。通過虛弱的燈光我可以看到我頭上那華麗格子天花板。在這打廟宇的另一端，穿著袍子的人正在點燃裝在大碗里的火。他們正在準備我的典禮，而我正在等待他們點我的名。

即使是現(xiàn)在我也能回憶起那天花板和寺廟那些微小的細節(jié)。這和那些隨著時間的推移而忘卻的夢不同。我的這個經(jīng)歷一只保存著，無法磨滅并且感覺非常重大。

這是前世回歸嗎？

我解釋為，禪宗對于“神秘幻想”的解釋。這不是前世記憶。據(jù)我的老師羅伯特·艾特肯，一名授與禪師說：真正的makyo經(jīng)歷有3個特點：

l  古代的感覺

l  一個宗教夢，做夢者在夢中被選為或被認定為門徒

l  鼓勵的感覺

這是什么記憶？為什么即使在多年后他仍如此重大？是我的大腦在耍把戲？還是我真的看見了前世？

你是怎么想的？

你也有過類似的古怪經(jīng)歷嗎？或者你聽說過什么一手的故事？希望你能在評論中和大家分享。

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