第三集

    2、從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡單的人，越需要點(diǎn)綴和填充；而頭腦復(fù)雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。

    3、當(dāng)一個人決定購買一套音響的時候，從某種意義上講這就是一種標(biāo)志了。首先標(biāo)志著生存能力，其次標(biāo)志著生活品位。

    4、“下面再來談一下芮小丹的問題。這芮小丹，作為一名刑警，上班的時間開著警車逛音響商店，一逛就是一個多星期。你還想不想干？你把刑警隊(duì)當(dāng)成了什么地方？局黨委經(jīng)過研究決定，給予芮小丹同志停職檢查、通報批評的處理。下面讓芮小丹就這個問題談?wù)勏敕ò?。”“局長剛才講到了問題的實(shí)質(zhì)，邏輯推理嚴(yán)謹(jǐn)分析透徹，我完全贊同局長的工作部署?！薄败切〉ち粝拢?！”

第四集

    5、心是愿望，神是境界。那是文化、閱歷和天賦的融匯。（評價穆特演奏《流浪者之歌》小提琴曲）

    6、清高的女人（才讓男人追求），我本來就沒清高，跟著湊什么熱鬧啊。至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么呀？愛就是了。

第五集

    7、不管是魔還是鬼，無非是思維邏輯和價值觀與常人不同，地獄之門大不了就是不同價值觀的兩種人產(chǎn)生沖突，所帶來的痛苦。如果你真的值得我愛，那就放手去愛；如果不值得愛，那交往的過程只是鑒別的過程，轉(zhuǎn)身離去也沒什么可怕的。

    8、“你覺得這是一個成年人的成熟之舉嗎？”“是你的承諾不成熟，還是我履行承諾不成熟？”

    9、女人哪，好多賤東西是骨子里生出來的，是女人就扔不掉。

    10、不管怎么尊重女士，都掩不住骨子里害怕女人。害怕就是鄙視，就是唯女子與小人難養(yǎng)也。

    11、“（丁元英）永遠(yuǎn)都不會跟你吵架。他的每個毛孔里都滲透著對世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗自卑。當(dāng)你快要憋死，快要瘋掉的時候，你能想到的只有一個字：逃。逃，就是地獄?！薄胺磳Γ∵@里不存在逃的問題。如果丁元英在一塊石頭上被絆倒兩次，說明他是個笨蛋，只能是他在地獄里受折磨。逃，也是他。”

    12、是女人就有貪嗔癡。沒有貪嗔癡的女人，是天國的女人。

第六集

    13、住飯店送衣服到這兒來吃飯，我還沒有給丁元英說呢，你就給我扔了一塊骨頭，很有上流社會的風(fēng)度。如此一說我還不如一只花瓶，充其量當(dāng)了一回你們男人之間揮灑交情的酒瓶。

    14、元英不是一個執(zhí)著出人頭地的人，有口飯吃他就滿足了。他喜歡安靜，喜歡一個人呆著。這對女人而言，是消極、孤僻、不思進(jìn)取。

    15、這個年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。

    16、“女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙。我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘?！薄芭司瓦@么難養(yǎng)嗎？”“紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒。自古以來能有幾個男人把自己能釀到淡而又淡的名貴？這不是為之而可為的事，能混就混吧?！?/span>

    17、一個不能超越本能的男人不算好漢。

第七集

    18、著相了，意思是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì)，是佛教里的一個術(shù)語。

    19、透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運(yùn)，都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者。這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

    20、精神拯救的暴利，和毒品麻醉的暴利完全等值。

    21、文明對于一個不能以人字來界定的人無能為力。

第八集

    22、“強(qiáng)盜的邏輯，是直接獲取，冒險、刺激?！薄皬?qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取。破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念，你們沒有自信和強(qiáng)者在同一規(guī)則下公平競爭，這只能說明你是弱者。因?yàn)槿鮿菸幕非蟮淖罡邇r值就是破格獲取。所以，強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講，是最懦弱的生存哲學(xué)。”

    23、拯救靈魂那是圣經(jīng)的買賣，但是圣經(jīng)不能讓我臣服，你是否想讓我覺得，你比圣經(jīng)還神圣？

    24、神是什么？神是根據(jù)人的需要造出來的。這就是圣經(jīng)神學(xué)理論上存在的問題。神性如果附加上人性的期望值，神性就打的折扣。

    25、神是什么？神是道，道法自然，如來。（一句話把基督、道家、佛教的精義都概括了。）

    26、出賣和背叛是兩個概念。如果你背叛邪惡，上帝都會加冕這種背叛。

    27、還人性一個清白，還社會一個公理，你的靈魂就得救了。

    28、人的法則是，一顆陰暗的心永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。

    29、天國在哪里？天國在你心里。

    30、“你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。”“既然是知道就不是，那就是不可知，無須知了?！?/span>

    31、這世上原本就沒什么神話，所謂神話不過是常人的思維，所不易理解的平常事。人的神才對人起作用。神的神，還神嗎？

第九集

    32、品性這東西，今天缺個角，明天裂道縫，也就離塌陷不遠(yuǎn)了。

第十一集

    33、所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅磐的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求；悟?yàn)槊餍?，在知。修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律制心。有信無證者雖不落惡果，卻住因住果住念住心，如是生滅，不得涅磐。

    34、天下之道論到極至，百姓的柴米油鹽；人生冷暖論到極至，男人和女人的一個情字。

    35、想要干好事，記住兩句話，別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人了。就這個規(guī)律而言，天下烏鴉一般黑。

第十二集

    36、用佛教的話說，自性無所掛礙，是自在。自在是什么？就是解脫。

    37、沒有在國外呆過的人，很難理解主流社會這個詞對于一個普通公民究竟意味著什么。

    38、自性作為，不昧因果。

第十三集

    39、革命革到自己頭上就不革命了。

    40、“你連最基本的生存都沒有保障，還談什么女性的優(yōu)雅、情調(diào)和品味？”“如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值?！?/span>

第十八集

    41、只要是需要證明的感情就有錯誤。

   42、人從根本上是面對兩個問題：一、生存，得活下來；二、要回答生命價值的問題，讓心有個安住。

    43、女人和男人的對話方式只有兩個，要么躺著，要么站著。

    44、只要不是我覺到悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我自己覺到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。

    45、不管是文化藝術(shù)，還是生存藝術(shù)，有道無術(shù)，術(shù)尚可求也；有術(shù)無道，止于術(shù)。你的前途在哪兒？就在無明眾生。眾生沒有真理真相，只有好惡。所以，你就有了價值。

    46、覺悟天道，是名開天眼。你缺的就是這雙眼睛，你需要的也是這雙天眼。是一雙剝離了政治、文化、傳統(tǒng)、道德、宗教之分別的眼睛，然后再如實(shí)觀照政治、文化、傳統(tǒng)，把被文化、道德顛倒了的真理真相再顛倒回來。

    47、在中國，有人動不動就拿民主指責(zé)共產(chǎn)黨。但是他們根本就不知道，中國的政治文化也是傳統(tǒng)文化的犧牲品。把沉積了幾千年的文化屬性問題都記在一個只有幾十年的政黨的賬上，這不公平，也不是真實(shí)的國情。

第十九集

    48、原來能做到實(shí)事求是就是神話。由此可見，人要做到實(shí)事求是有多難，而做到的人卻成了說鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人。

    49、“我違約了，你們還賠我違約金，那不行。誰的面子，也不能這么辦事啊。”“這個事情要辦了，就得有一方違約，不是你違約就是我違約。誰違約都得付違約金，那塊地方想租的人多著呢。我必須是為了照顧關(guān)系，才不惜跟你違約，租給他人。不違約就不夠意思，違約才有價值。你要是不想害我呢，就接受違約金。這個錢是承租方出，我不會有任何損失，承租方出了錢還得感激我。不出錢反而不是個人情了?！薄伴L了一回見識，真黑呀！”“不是咱想黑，是不黑不行?。∵@個世界，要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了?！?/span>

第二十集

    50、“除掉對手是為了自己生活得更好。如果除掉對手是給自己掘了一墳，那么殺這個人的意義又在哪兒呢？”“看來，弱肉強(qiáng)食的法則放到哪兒都合適?！?/span>

    51、道就是規(guī)矩，即有所能就必有所不能。

    52、過于沉靜的外表，恰恰詮釋著他內(nèi)心的沉重。

第二十一集

    53、兩敗俱傷，你比他多一口氣，你就是贏家。

第二十二集

    54、一切有為法，應(yīng)作如是觀。

第二十三集

    55、別把自己太當(dāng)人了，要吃人家吃不了的苦，受人家受不了的罪。