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出了事,我負(fù)責(zé)(新加坡行之四)

 marksz 2008-10-23
 在新加坡住宿一夜。按照我的旅游習(xí)慣,每到一個(gè)陌生的城市,夜晚總要步行出去轉(zhuǎn)上一圈,何況這又是一個(gè)城市國家呢!我問導(dǎo)游,晚上出去是否安全,導(dǎo)游立刻語氣堅(jiān)定地說:新加坡的治安是全世界最好的,隨便你去任何地方,出了事,我來負(fù)責(zé)。
  
   實(shí)際上,通過以前讀過的資料,對新加坡的治安狀況早有耳聞,向?qū)в蔚膯栐冎徊贿^是想進(jìn)一步證實(shí)一下罷了。走在新加坡的Balestier路上,兩旁的路燈非常明亮,車輛一直是川流不息地行駛著,整條街就沒看到過不三不四的人,盡管沒有警察,卻完全處于一種極其放松的狀態(tài)。
  
   新加坡的治安為什么會這么好?有句話叫做“治亂用重典”,新加坡的經(jīng)驗(yàn)就是:嚴(yán)刑峻法是可以帶來社會的安定和文明的。
  
   比如,凡是綁架、謀殺、販毒、持槍搶劫等等,一定是要被處以絞刑的。來新加坡之前,導(dǎo)游就再三提醒我們,千萬不要幫陌生人帶東西過海關(guān),假如包里藏有毒品,無論知情與否,一樣會被控以販毒。除死刑外,新加坡至今還保留著最原始的刑罰——鞭刑。這鞭刑可不是好玩的,少則三鞭,多則24鞭,用沾有化學(xué)藥水的鞭子打屁股,一鞭下去便會皮開肉綻,留下永久恥辱的痕跡不說,幾個(gè)月內(nèi)都不可能正坐。在人們的心目中,是寧可蹲兩年牢也不愿挨上一鞭子的。1994年,美國青年邁克爾·費(fèi)伊醉酒后在新加坡大搞惡作劇,犯下破壞公物罪,被判坐牢4個(gè)月,鞭打6下。這件事鬧得全世界都為之沸沸揚(yáng)揚(yáng),連時(shí)任美國總統(tǒng)的克林頓也出面向李光耀講情,最終還是以坐牢4個(gè)月、鞭打4下執(zhí)行。此后就流傳開了一句話:美國總統(tǒng)的面子只值2鞭??肆诸D當(dāng)時(shí)盡管很惱怒,但后來細(xì)加思量,對新加坡還是非常佩服的。
  
   法治范圍內(nèi)的事情用法律來裁量,這無可厚非,可幾乎在我們道德范疇內(nèi)靠自覺性來遵守的東西,在新加坡也有著極大的強(qiáng)制約束性。
  
   新加坡法律規(guī)定,嚼口香糖、在公共場所吸煙的,要罰款500新元;隨地吐痰、上廁所不沖水、在公共場所亂丟垃圾的,最高罰款可達(dá)1000新元;入境人員攜帶香煙不得超過兩盒,酒不能超過一瓶,否則也會被處以高額罰款;連妻子不想做愛,丈夫強(qiáng)行發(fā)生性關(guān)系也會被視作強(qiáng)奸,等等。新加坡除把罰款作為重要手段外,再就是從精神和名譽(yù)上予以打擊。像亂丟垃圾,只罰款可不算完,還要穿上寫有“我是垃圾蟲”的黃馬甲拍照登報(bào),讓全國人民都看看您的尊容,記住您的大名。在公共場所抽煙不聽勸告的,罰款后還要在東海岸公園勞動一到三個(gè)小時(shí),記者去拍照,也要登上第二天的頭版。如果有人欠賬不還,證實(shí)后就會被“打入窮籍”,其間必須定期向司法部門報(bào)告其收入和支出情況,而且不準(zhǔn)出國,不準(zhǔn)擁有私車,也不準(zhǔn)打的,沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。嚴(yán)厲的懲罰,名譽(yù)上的影響,這種極大的威懾力有效維護(hù)了社會的公平和正義。
  
   兩千多年前,孔老夫子曾想建立一個(gè)理想國:在這個(gè)國家里,人人禮尚往來,安居樂業(yè),路不拾遺,夜不閉戶,一幅怡然自耕的世外桃源景象。之所以沒有成功,一個(gè)是由于他與執(zhí)政者的政見不一,另一個(gè)就是只靠以德治國、沒有應(yīng)有的嚴(yán)刑峻法存在著巨大缺陷。新加坡采用的就是兩手抓,一手抓以德治國,另一手抓司法強(qiáng)制,李光耀有句名言,“沒有鐵手腕,管不了新加坡,最好別沾手”。的確,看似野蠻的執(zhí)法,不僅沒有扭曲人性,偏離社會的正常發(fā)展軌道,反而造就了新加坡人儒雅溫和、彬彬有禮的性格,帶來了新加坡的繁榮昌盛和高度文明。這是有著哲學(xué)的玄理的。
  
   “沒有規(guī)矩,無以成方圓”,應(yīng)該說我們所處的社會是有規(guī)矩的,但偏偏有時(shí)就難以成方圓。究其原因,就是因?yàn)槿鄙僖环N動真格的精神。因此,在當(dāng)前情況下,法律應(yīng)該嚴(yán)些再嚴(yán)些,執(zhí)法應(yīng)該狠些再狠些,對犯罪分子就要像秋風(fēng)掃落葉一樣的不留情面。這樣有人或許會反駁,說賊也有人權(quán)和尊嚴(yán)。不錯,賊是有人權(quán)和尊嚴(yán)的,但他侵犯了別人的人權(quán)和尊嚴(yán),只有先剝奪了他的人權(quán)和尊嚴(yán),才能真正還社會大眾以人權(quán)和尊嚴(yán)。
  
   既以德治國,又以法管理;既有“規(guī)矩”,又動真格。正因?yàn)榇?,新加坡?dǎo)游才敢明確說出“出了事,我負(fù)責(zé)”的話來,我也才敢放心大膽地一個(gè)人走在這異國他鄉(xiāng)的大街之上。

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