宗教啟示錄

撰文：姜汝祥博士

所有的公司都在追求基業(yè)長青，都想做百年老店。但企業(yè)家們可能沒有想過，世界上有一種組織早就實現(xiàn)他們的夢想，那就是宗教組織。多年以來，我研究公司戰(zhàn)略與執(zhí)行過程中，一直對宗教這種持續(xù)的生命力感到迷惘。

所以，如果你是一位致力于做企業(yè)，而不僅僅是為賺錢的企業(yè)家，那么你不可能不在宗教組織前低下你高傲的頭，因為這是經(jīng)營人類靈魂的地方，它的歷史已經(jīng)有幾千年。而企業(yè)的歷史才多少年？

第一個問題：為什么講奉獻(xiàn)的宗教，反而比講賺錢的公司長命？

這也許是一個莫大的諷刺。企業(yè)是一個可以幫人發(fā)財，讓人獲得利益的地方，只要你上班工作,付出多少，就給你回報多少。而宗教組織卻是一個要人奉獻(xiàn)，大多數(shù)基督徒甚至要把相當(dāng)于一個月的薪酬奉獻(xiàn)給教會。

可是結(jié)果卻相反，講奉獻(xiàn)的宗教組織，反而比講賺錢的企業(yè)更長命，這是為什么？企業(yè)家們可以從這一問題中的回答中，思考公司的持續(xù)與利益的關(guān)系。決定組織命運的是人，而不是機器，那到底組織生命的支撐點是什么？

第二個問題：為什么看不見，摸不著的上帝，能夠指導(dǎo)人們的行為幾千年，而企業(yè)的規(guī)章制度很快就落后于形勢發(fā)展需要？

宗教中最重要的就是要求人們按照上帝的旨意行動，但上帝在哪里？我想任何一個宗教領(lǐng)導(dǎo)人，在經(jīng)營教會的時候，都無法回避加入者這一簡單而基本的提問。

而也正是回答這一幾乎無法回答的問題，使宗教立即獲得了支撐點：我們每一個人能夠理解自己嗎？能夠控制自己的行為嗎？如果我們連自己都搞不懂，連自己都不能夠控制，這不就是上帝存在的原因嗎？

企業(yè)家們可以通過對這一問題的回答，思考含糊的文化與明確的制度之間，到底是什么在決定著員工的行為？

第三個問題：為什么強調(diào)“原罪”――人生而有罪的基督教反而造就了法制，而強調(diào)“人之初，性本善”的儒家文化造就的反而是權(quán)謀？

中國文化中有無數(shù)自我修練的智慧。在我們傳統(tǒng)教育中，幾乎所有自我提升的書籍，總是建議你以自己作為 探索的起點。但基督教卻認(rèn)為，要真正懂得生命的價值，要問自己誰是創(chuàng)造者（上帝）？你為什么被創(chuàng)造為人（按上帝自己的樣子）？這才是真正的開始。只有當(dāng)你 明白了這一點，生命才會變得有意義。

所以，存在人世間的“原罪”（人生而有罪）就是人類智慧的起點，這使人類懂得，人就是人，人不是神，任何一個人都是錯誤百出的人生，要和諧就要建立制約“人性之惡”的制度與規(guī)范。反過來，認(rèn)為人性本善的儒家論，自我修練往往是奮斗時忍辱負(fù)重，而成功后便翻臉不認(rèn)人。

人生而有罪，所以，改造是沒有用的，那就只有控制“事”，而不是改造人。而人生而善良，管理就成了“回歸本性”的自我修練與改造。

企業(yè)家可以通過這一問題的回答，思考“管事與管人”之間的關(guān)系。到底管理的出發(fā)點在哪里？

第四個問題：為什么簡單重復(fù)的祈禱是個人通向真理的唯一道路，而企業(yè)無數(shù)復(fù)雜的培訓(xùn)卻無法幫助員工找到歸宿？

企業(yè)愈來愈陷入一個惡性循環(huán)，那就是培訓(xùn)之累。要獲得一個優(yōu)秀的員工，就要投入大量培訓(xùn)。但大量培訓(xùn)之后，企業(yè)往往發(fā)現(xiàn)投入得愈多，效果愈來愈差。企業(yè)一旦代替?zhèn)€人為個人成長買單，那么，員工的成長也就成了為企業(yè)而成長，而不是為自己而成長了。

感知上帝是多么艱難而復(fù)雜的事，但宗教就用簡單而不斷重復(fù)的祈禱，讓每個人直接與上帝對話，通過試錯與體驗，進(jìn)而獲得處理問題的獨立能力。如果企業(yè)代替員工成為員工自己成長的主人，那真正的真理反而就在我們眼前消失了。

企業(yè)家可以通過對這一問題的回答，懂得員工的成長是企業(yè)成長的源泉.而員工成長的主動權(quán)在自己，自救者天才助！不自助者，上天如何辦？