[摘要]隨著政府和社會對0～3歲嬰幼兒早期教養(yǎng)的逐漸關(guān)注，對該問題的研究也成為學(xué)前教育領(lǐng)域的熱點之一。本研究采用半開放型訪談法，就嬰幼兒早期教養(yǎng)觀念這一問題對15位祖輩和父輩家長進行了訪談。研究結(jié)果表明，兩代家長，特別是父輩家長有較進步的早期教養(yǎng)觀念。他們普遍認識到早期教養(yǎng)的重要性；除了依靠專業(yè)機構(gòu)外，他們主要憑經(jīng)驗對孩子進行多方面的早期教養(yǎng)，尤其注重品德、交往能力、性格等非智力品質(zhì)的培養(yǎng)；他們希望通過提供適宜的學(xué)習(xí)活動、營造和諧家庭氛圍、尊重孩子主體性等方式讓孩子在3歲前快樂地成長。但家長要踐行進步的觀念則需要更專業(yè)的早教信息和更系統(tǒng)的早教指導(dǎo)的支持。
[關(guān)鍵詞]嬰幼兒；早期教養(yǎng)觀念；家長；訪談
一、研究緣起
0～3歲嬰幼兒早期教養(yǎng)越來越多地受到社會大眾的關(guān)注?！伴_端重要”的觀念深入許多家長的心中。隨著教育觀念的不斷進步，很多家長開始重視孩子獨立性、自主性、意志力、自信、樂群合作精神、良好的行為習(xí)慣等非智力品質(zhì)的培養(yǎng)。近年來，上海等地方政府相繼出臺政策鼓勵開辦早教機構(gòu)并予以規(guī)范。在這種背景下，早期教養(yǎng)便成了學(xué)前教育領(lǐng)域的研究熱點之一。談到嬰幼兒早期教養(yǎng)，必然會涉及孩子的家長及其家庭。嬰幼兒身心尚不成熟，思維能力和活動獨立性差，對家長依賴性強，因此家長對其生存和發(fā)展的意義極其重要。布朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論告訴我們，由嬰幼兒和家庭教養(yǎng)者所構(gòu)成的家庭環(huán)境對嬰幼兒發(fā)展的作用最大。在預(yù)訪談中我們了解到，父輩家長平時大多工作繁忙，嬰幼兒在大多時間里由祖輩家長照看，父輩家長常常利用周末在早教機構(gòu)參加親子活動。兩代家長在孩子的早期教養(yǎng)中處于最核心地位，與孩子的互動最頻繁，情感最深厚，他們共同承擔(dān)教養(yǎng)責(zé)任，都是孩子成長中的重要他人?；谝陨显颍覀儼蜒芯奎c聚焦于兩代家長。
兩代家長的教養(yǎng)觀念如何，目的或期望是什么?他們是如何開展早期教育的?弄清這些問題有利于我們進一步有效地對家長開展親職教育(家長教育)和早教指導(dǎo)，提高整體育兒水平。通過檢索近十年的相關(guān)文獻發(fā)現(xiàn)，有關(guān)“嬰幼兒教養(yǎng)觀念”的研究極其缺乏。有文獻在對家長進行相關(guān)調(diào)查，探討親職教育和隔代教育等問題時偶有涉及早期教養(yǎng)觀念的內(nèi)容。也有一些對教育觀念的研究包含了整個0～6歲學(xué)前教育階段。本研究不是從研究者的視野來探討父母的教養(yǎng)觀念的，而是用質(zhì)的研究方法，把話語權(quán)交給正深刻體驗著教養(yǎng)過程的家長們，以呈現(xiàn)和分析他們的“教養(yǎng)敘事”來回答本課題的研究問題。
二、概念界定
在歐美國家，“早期教育”(Early Childhood Education &Care)是指由專業(yè)人士對0～8歲兒童提供的所有保育和教育的服務(wù)項目，這里的教育包含“教”和“育”兩方面。而我國一般把這個階段的教育稱為“學(xué)前教育”“幼兒教育”或“早期教育”，通常還把它分為0～3歲和3～6歲兩個階段。需要說明的是，以上概念中的“早期教育”往往在年齡段的劃分上含糊不清。有人認為這個概念可特指0～3歲嬰幼兒教育。本研究使用“嬰幼兒早期教養(yǎng)”這一概念，既把本研究的年齡段界定在0～3歲上，又突出“養(yǎng)育”(保育)在嬰幼兒發(fā)展中的重要性。
三、研究方法與資料的獲取
(一)研究方法
本研究遵循質(zhì)的研究中對社會現(xiàn)象、社會事實的描述、分析和意義解釋的路徑，采用有訪談提綱的半開放型訪談法，對兩代家長進行正式訪談。對某些問題的訪談采用的是控制式投射法。
(二)資料收集
1．訪談問題
依據(jù)訪談宗旨，共設(shè)計了6個基本問題：(1)有人說“3歲前孩子尚小，照顧好日常飲食和身體健康就可以了，不用這么早教育”，您的看法呢?(2)現(xiàn)在家長普遍認識到早期教養(yǎng)的重要性，您覺得為什么重要呢?(3)您平時怎樣開展早期教育?(4)您希望通過早教促進孩子哪些能力的發(fā)展?(5)您覺得什么樣的家庭環(huán)境更利于孩子成長?(6)有家長說“孩子要獲得良好的發(fā)展，關(guān)鍵是要發(fā)揮自主性”，對此您怎么看?訪談過程中研究者會根據(jù)對象和情境適當加入一些追問。
2．訪談對象及記錄方式
為方便取樣，研究者首先選取了自己比較熟悉的南京市某幼兒園的親子班和南京市某高校的大草坪兩個地點作為訪談現(xiàn)場，共選取了15位家長作為訪談對象，其中親子班的家長9位，其他家長6位(他們的孩子未參加親子班)。祖輩家長6位(4男2女)，在資料分析中分別記為GF1～GF4，GM1～GM2。父輩家長9位(5男4女)，在資料分析中分別記為Fl～F5，M1～M4。另外，家長的選取也考慮到嬰幼兒的年齡差異，0～2歲和2～3歲兩個年齡段的嬰幼兒家長均有。
四、有關(guān)兩代家長早期教養(yǎng)觀念的分析與討論
(一)早期教養(yǎng)的基本觀念
1．“關(guān)鍵期”“小時候可塑性大”“三歲看大”等觀念使家長認識到嬰幼兒早期教養(yǎng)的重要性
訪談中祖輩和父輩家長都十分肯定嬰幼兒早期教養(yǎng)的重要性，但問及原因，只有少數(shù)家長能夠回答。第一，有的家長認為“錯過這個村就沒這個店”，因此非常重視嬰幼兒這一關(guān)鍵期的教養(yǎng)。如GFl說：“從小不開發(fā)智力，大了就遲了”；又如GF3認為孩子在關(guān)鍵期對外界會很敏感，他說：“嬰幼兒早期教養(yǎng)很重要，是因為這個時候大腦很敏感，很容易接受外面的東西，智力很容易開發(fā)。”
第二，有的家長認為孩子越小，可塑性越大。如F1認為：“孩子小，不理解大人的想法，當你去引導(dǎo)他，他就會向你引導(dǎo)的方向發(fā)展。”第三，有的認同“三歲看大”的觀念，認為早期形成的某些品質(zhì)影響將來發(fā)展。如M1說：“大家說，三歲看大，我覺得有道理。性格和生活習(xí)慣在年幼時就已經(jīng)形成，對以后有影響。”
研究者認為，家長重視嬰幼兒早期教養(yǎng)的確是件好事，但不能夸大早教的功能，更不能迷信某些早教機構(gòu)打著“0～3歲是培養(yǎng)神童的關(guān)鍵期”的幌子而對孩子發(fā)展抱有過高期望。“經(jīng)濟發(fā)展與合作組織”(OECD)所屬成員國曾經(jīng)對0～8歲兒童早期教養(yǎng)效果作過深入研究，結(jié)果表明：早教對兒童發(fā)展(尤其對經(jīng)濟貧困家庭的兒童發(fā)展)短期效果明顯且穩(wěn)定，而長期效果證據(jù)混雜。早教對兒童認知發(fā)展的效果在小學(xué)或中學(xué)則會減弱或消失，但當兒童遇到高難課程或高級學(xué)習(xí)任務(wù)時，早教的成果就發(fā)揮作用了，而且早教對兒童社交能力和性格發(fā)展的正面影響能持續(xù)很長時間。因此，我們要正確客觀地認識早期教養(yǎng)的作用。
2.祖輩家長重“養(yǎng)”輕“教”，而父輩家長“教”“養(yǎng)”并重
從事學(xué)前教育工作的人都知道，充分考慮嬰兒的身心特點是實行“保教結(jié)合”的基本依據(jù)，家長對此有何看法呢?
經(jīng)訪談了解，不少祖輩家長重“養(yǎng)”而輕“教”，如GF4只關(guān)注嬰幼兒身體保健方面：“孩子小，容易生病，三天兩頭感冒什么的!照顧好生活，保證身體健康就行了，在家不用教什么，到了幼兒園再說吧。”有的則認為保育是教育的前提，過分教育而不顧孩子的身體狀態(tài)和精神狀態(tài)會適得其反，如GF2說：“我們主要是保證孩子吃得好，睡得好，玩得好。孩子精力充沛了，你教什么他都能記住。有的小孩沒休息好、玩好，就沒有精神，你教什么都沒有興趣，給他灌輸多少東西他也不愿意記?！痹叫〉暮⒆由項l件越不成熟，自我服務(wù)能力越差，就越需要成人在衣食住行、衛(wèi)生保健方面悉心照料。在結(jié)束對祖輩家長的訪談之后，研究者采用控制性投射的技巧訪談父輩家長：“有人認為家長在早期照顧好孩子的膳食營養(yǎng)、衛(wèi)生保健等日常生活就行了，至于教育，等孩子大些了再說。您對此怎么看?”
訪談結(jié)果表明，所有的父輩家長一致認為嬰幼兒早期教養(yǎng)中保教要并重。其中F1的話比較有代表性：“這(保育和教育)是同步的。身體很重要，但只是一個方面，孩子社會交往、智力發(fā)展也很重要，少不了教育?！?/font>
研究者認為，值得關(guān)注的是，訪談中父輩家長都堅持要“保教并重”，但在實際教養(yǎng)中，尤其遇到有關(guān)“教育”的問題時常常心有余而力不足。原因是缺乏足夠的專業(yè)育兒知識和技能，他們往往只能在“做中學(xué)”。因此，父輩迫切需要專業(yè)教養(yǎng)信息和教養(yǎng)指導(dǎo)的支持。據(jù)有關(guān)0～3歲嬰幼兒家長早教知識和服務(wù)需求的調(diào)查表明，這是一個普遍現(xiàn)象。該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長對早教基本知識的知曉率為66.4％，了解的多是一般的普及性知識，對較專業(yè)的知識了解不多，因此他們對專業(yè)早教服務(wù)的需求迫切。
(二)早期教養(yǎng)目的之一：培養(yǎng)良好的社會性、個性品質(zhì)與開發(fā)智力并重
開發(fā)智力，開發(fā)大腦潛能歷來是嬰幼兒早期教養(yǎng)討論的主題，但訪談發(fā)現(xiàn)家長對嬰幼兒的習(xí)慣、人際交往、品德、性格等非智力因素格外關(guān)注。他們認為這些個性和社會性方面的品質(zhì)同智力一樣對嬰幼兒適應(yīng)社會、健康發(fā)展有重要意義。
1．培養(yǎng)良好的習(xí)慣
被調(diào)查家長普遍認為嬰幼兒的習(xí)慣包括吃飯、睡覺、穿衣。上廁所、勞動衛(wèi)生等生活習(xí)慣，禮貌打招呼的交往習(xí)慣和不搶別人東西的品德習(xí)慣。如GMl說：“孩子良好的生活習(xí)慣有：吃剩的果皮、玩剩的紙屑要及時收拾，吃飯時不剩飯不浪費，有規(guī)律的大小便，自己穿衣服、穿襪子等?！盡4對“習(xí)慣”的解釋比較寬泛：“孩子的習(xí)慣很重要，比如睡覺習(xí)慣、禮貌習(xí)慣、不能和小朋友哄搶東西、打架啊，這些都是以后做人的基本原則啊?！笨梢姡议L對“習(xí)慣”的理解包含了廣泛的意義。
研究者認為，養(yǎng)成好的習(xí)慣，責(zé)任在家長。家長尤其要注意嬰幼兒的“第一次言行”，給予及時的強化或者批評制止。
2．培養(yǎng)良好的品德
在培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)上，F(xiàn)5認為好的道德品質(zhì)對孩子發(fā)展有深遠的意義：“現(xiàn)在這個階段，做人的道理比學(xué)知識有用多了。古人學(xué)孔孟之道，做事先做人?！盕3認為培養(yǎng)道德品質(zhì)最基本的是培養(yǎng)“是非觀念”：“要培養(yǎng)他道德方面的是非觀念，正確引導(dǎo)和規(guī)范其行為，不讓他走向邪路?！?/font>
研究者認為，2歲前嬰幼兒對主客體的認識尚未分化，隨個人的需求而活動，處在“無律”階段，自我意識尚未發(fā)展。他們沒有和成人一樣的道德意識，只是隨心所欲地活動，對自己和他人的行為并沒有道德價值判斷，無所謂“道德”與“不道德”。直到3歲左右他們才僅僅能根據(jù)家長的判斷作出“是非”“好壞”的判定。所以提醒家長不要總是以道德標準審視年幼孩子的言談舉止，動輒厲聲批評。3歲以后可以適當告訴孩子一些“是非”“好壞”等簡單的標準，以培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和初步的道德觀念。
3．培養(yǎng)良好的人際交往能力
家長認為人際交往能力與智力同等重要，希望孩子能使用禮貌語，掌握協(xié)商、謙讓、分享、自主表達意愿等交往能力。訪談發(fā)現(xiàn)，家長選擇早教機構(gòu)的動機之一就是希望孩子學(xué)會與人交往。如M2說出了交往能力的社會適應(yīng)功能：“人際交往在現(xiàn)在社會中是最重要的，這方面能力好才能適應(yīng)社會生活。培養(yǎng)交往能力跟培養(yǎng)智力的意義差不多?！盙F2認為：“現(xiàn)在小孩還小，天真無邪，我們教她禮貌方面的知識。人際交往的第一步就是要懂禮貌?！盡3則表示：“我希望自己的孩子學(xué)會主動表達意愿，想要什么東西，什么東西漂亮等，希望他與別人能自主交流?！?/font>
研究者認為，家長認為良好的人際交往能力對孩子一生的發(fā)展有重要意義，并注重從日常生活的禮儀禮貌做起，這固然是好的。然而對于0～3歲的嬰幼兒來說，建立安全型親子依戀才是最重要的。因此，家長更應(yīng)該關(guān)心嬰幼兒所處的狀態(tài)，注意聽取和接收嬰幼兒發(fā)出的信號，并作出及時恰當?shù)幕貞?yīng)。
與同伴交往方面，有研究表明：10個月前的嬰兒的交往更多集中在玩具和物品上；10～18個月的嬰幼兒能有意地發(fā)出一些行為并注意到同伴的反應(yīng)；18個月后的幼兒則更傾向于與同伴交往，突出表現(xiàn)為幼兒間的合作游戲，互補互惠的行為明顯增多。
基于此，家長應(yīng)意識到交往能力要在交往中獲得，應(yīng)鼓勵嬰幼兒與同伴交往，為嬰幼兒提供交往機會。
總之，研究者提醒兩代家長：第一，培養(yǎng)非智力品質(zhì)是孩子終身的事情，不能局限在0～3歲；第二，培養(yǎng)孩子的協(xié)商、合作、謙讓、分享等交往品質(zhì)要考慮其成熟水平和早期心理特點。3歲前的嬰幼兒以自我為中心，很難采擇他人觀點，他們的移情能力低，不能體察到他人的情緒和思想，通過教育來引發(fā)親社會行為比較困難。因此，3歲前家長能夠做到的是帶孩子到人際環(huán)境中，鼓勵其與人交流，但不必在意效果，切勿操之過急。
(三)早期教養(yǎng)目的之二：“激發(fā)興趣，減少學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)快樂的情感”
1．多數(shù)家長有矛盾心理：“教育環(huán)境所迫才框著孩子”，實際希望他們“輕松快樂地成長”
當前社會競爭激烈，教育體制很大程度上仍是“應(yīng)試取向”。訪談中許多父輩家長不希望給孩子太多要求和壓力，期望他們輕松快樂地成長，然而“環(huán)境所迫”，不得不“框著”孩子。這實際上是社會環(huán)境對家長的教育觀念產(chǎn)生了負面影響，使他們和孩子皆有壓力。如F4無奈地說：“現(xiàn)在的孩子很累，失去了應(yīng)有的快樂。由于社會競爭激烈，從幼兒園起家長就開始‘框著’孩子，讓他們學(xué)習(xí)文化知識，這也是沒辦法的事情?！盡1的感想中透露出這樣的信息：父輩家長的矛盾心理是孩子3歲以后開始產(chǎn)生的。家長和3歲前的嬰幼兒都很輕松快樂，自3歲進入幼兒園起就開始面臨種種壓力了，因此可認為在前三年里，家長會盡量給嬰幼兒提供一個輕松快樂的生活環(huán)境。對此F2也有同感。
2．激發(fā)興趣，寓教于樂方能緩解矛盾心理
雖然“環(huán)境”如此，大多數(shù)家長還是希望孩子在學(xué)習(xí)中過得快樂些，或者讓他們“伴著快樂學(xué)習(xí)”。對于如何緩解這個矛盾心理，家長們自有答案。F2這樣解釋孩子的“興趣”：“他們對自己喜歡的、感興趣的東西愿意學(xué)，不喜歡的不學(xué)。就像吃東西一樣，不喜歡吃的放在嘴里也會吐出來?！盕1認為游戲能激發(fā)興趣。F4則從另一個角度說明了興趣和快樂教育的關(guān)系：“家長有時會逼著孩子學(xué)習(xí)文化知識，其實‘磨刀不誤砍柴功’，把時間花費在做有興趣的事情上，孩子就會認為他的生活是快樂的，和家長相處也會融洽，這反倒會促使他多學(xué)一些東西?！闭缬逃宜官e塞(Herbert Spencer)所說：“讓興趣為快樂求知引路，用興趣誘導(dǎo)孩子快樂學(xué)習(xí)?！庇變簣@的孩子學(xué)習(xí)壓力要靠興趣化解，嬰幼兒的早期教養(yǎng)更要激發(fā)他們的興趣。進行快樂教育——這種觀念適用于任何年齡段的教育。
雖然大部分家長都希望減輕嬰幼兒的學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)其快樂的情感，但仍有個別家長出于攀比心理給孩子巨大的壓力。有家長認為孩子發(fā)展得好，有出息，能光耀門楣。從GFl談自己兒子的成功事跡就可見一斑：“就像我兒子在深圳做全國銷售部經(jīng)理，其實這個位子很多人都有實力做，但只有他略高一籌，才做到這個高度。我們看到孩子發(fā)展到這種程度很滿意。對于小孫子來說，投入這么大的財力和精力培養(yǎng)他，就是希望開發(fā)他的智力，讓他長大了也有出息。這樣我們臉上也有光?！?/font>
(四)早期教養(yǎng)的內(nèi)容觀
當問到“您平時是怎樣開展早期教養(yǎng)的”這一問題時，幾乎所有家長都回答尋找合適的教育內(nèi)容來開展早期教養(yǎng)活動。對資料進行編碼后我們發(fā)現(xiàn)家長選擇的教育內(nèi)容可分為幾大類，其中禮貌用語，協(xié)商、分享等交往能力和道德教育的內(nèi)容較受重視。此外，教育內(nèi)容還包括健康教育、藝術(shù)教育、語言教育、數(shù)學(xué)教育等。
研究者認為，家長憑借經(jīng)驗或書本、網(wǎng)絡(luò)提供的教育信息來選擇教育內(nèi)容，雖然可以相對劃分出不同的學(xué)科和領(lǐng)域，但隨意性很大。對于嬰幼兒來說，參與家長提供的任何一個領(lǐng)域的教育都是全身心的“浸入”，可以得到相對全面的發(fā)展。
(五)早期教養(yǎng)的玩具觀
在回答平時如何對嬰幼兒開展早期教養(yǎng)的問題時，只有很少家長談到了玩具的話題。對資料編碼后我們發(fā)現(xiàn)，他們對選擇玩具有以下看法：好的玩具要具有安全性、益智性、適宜性、低結(jié)構(gòu)性、可反復(fù)操作等特點。如F1表示：“孩子的玩具有很多，現(xiàn)在也買一些相對開發(fā)智力的，比如拼圖、積木等，還有要考慮玩具是否安全、所適用的年齡?！盡2則指出：“對于玩具最大的感覺就是要適合孩子的年齡，不能太簡單也不能太難。我感覺真正耐玩的玩具都是那些需要動腦筋的?！庇纱丝梢娂议L從嬰幼兒的喜好和需要出發(fā)對玩具作出的經(jīng)驗性判斷還是比較正確的。
研究者認為，嬰幼兒早期智力發(fā)展有兩大方面：一是運動能力，二是動手操作能力。3歲前嬰幼兒的認知處在感知運動階段，“智慧源于指尖”，低結(jié)構(gòu)性和可操作性的玩具是嬰幼兒鍛煉手指和進行思維活動的工具。玩玩具能促進大腦進一步成熟，培養(yǎng)思維的靈活性和敏捷性，從而促進智力的發(fā)展。
(六)早期教養(yǎng)的環(huán)境觀：和諧的家庭氛圍利于嬰幼兒成長
家庭是嬰幼兒生活最重要的場所，對他們來說家庭不僅僅是一座房子，還象征著安全、舒適和愉快。M4認為：“家長對孩子的影響很大，孩子一回到家里看到爺爺在看報，奶奶在做家務(wù)，家庭成員和諧，會感覺很舒服，心情也會很舒暢。如果爸爸媽媽天天吵架，會嚴重影響孩子的性格發(fā)展，因此家長要注意自己的言行?！盕5從反面說明了這個觀念：“我不相信那些暴力的、不和諧的家庭能培養(yǎng)出很優(yōu)秀的孩子?！?/font>
研究者認為，家庭和工作單位是直接影響父輩家長生存狀態(tài)的兩個微觀環(huán)境系統(tǒng)，如果父輩家長不能處理好與祖輩家長、單位成員的關(guān)系，不能勝任工作和獲得良好的職業(yè)發(fā)展，則會影響到家庭成員的和睦及其生存狀態(tài)，最終影響到孩子的成長。因此，父輩家長必須盡量避免把工作中的負面情緒帶到家里，調(diào)解與老人在日常生活和孩子教育上的沖突，從而營造一個和諧的家庭氛圍，給孩子提供一個良好的成長空間。
(七)早期教養(yǎng)的個體發(fā)展觀
1．家長提供發(fā)展條件，關(guān)鍵要靠孩子個人努力
不少家長都認為提供的經(jīng)濟條件是個體發(fā)展的外因，如果孩子個人不努力也是白費。孩子必須學(xué)會獨立，不能依賴家長，他們必須通過提高個人能力和實力來適應(yīng)這個競爭激烈的社會。F1認為：“現(xiàn)在父母工作都不錯，但孩子如果不努力，不發(fā)揮主觀能動性，同樣會被社會所淘汰。GF4說：“對孩子也沒有太多期望，我們盡可能創(chuàng)造環(huán)境，但關(guān)鍵還是看她自己?！笨梢姡鄶?shù)家長都認識到在孩子的成長過程中，內(nèi)因比外因更為重要，成功最終要靠孩子自己的努力。
2．學(xué)會放手，培養(yǎng)孩子獨立性
孩子如何做才具備發(fā)展的“內(nèi)因”呢?不少家長認為“獨立”就是“內(nèi)因”，即一切靠自己而不依賴家長和他人，靠自己的能力解決問題。F1鄭重地說：“一個人要經(jīng)歷風(fēng)雨才能見世面。光靠家長，是不會有大出息的。脫離了家長就要靠自己，發(fā)揮自己的才能?！盡1就如何培養(yǎng)孩子的獨立性說出自己的看法：“孩子如果被家人保護過多，在家還比較活潑，到外面就放不開，與其他孩子相處比較羞怯。在家里他跌倒了，沒什么問題的話我們都不去扶他，讓他自己爬起來。吃飯時，讓他自己吃，慢慢培養(yǎng)他的獨立性。”
研究者認為，孩子生來就具有“獨立”的內(nèi)在需求，如果家長從小寵愛孩子，孩子便有了“靠山”的觀念。繼而家長就會認為孩子不夠獨立，又給予更多的“包辦代替”，這樣的惡性循環(huán)只能導(dǎo)致孩子泯滅獨立性，失去發(fā)展的內(nèi)因。根據(jù)心理學(xué)家艾里克森(E．H．Erikson)的人格發(fā)展階段論，3歲前孩子正處在“基本的自主感”“基本的羞恥感與懷疑感階段”，該階段主要任務(wù)是發(fā)展孩子的自主感。在此之前孩子的依賴性很強，當他們學(xué)會說話和走路，能比較獨立地探索世界時，便處處想顯示自己的力量，有時還會拒絕成人的要求，這樣他們也能感受到自主的力量。如果家長控制約束過多，批評過多，孩子便會懷疑自己的能力而產(chǎn)生一種羞恥感，無法獲得自主感，也就可能導(dǎo)致孩子人格發(fā)展中獨立性的缺失。
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