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2007-01-25 20:45:10
孔子的學(xué)生很多，孔子對(duì)他們的個(gè)性、長處和偏向都有深入的了解。他根據(jù)學(xué)生具體情況的不同，充分作到因材施教。《論語》中孔子的話，大多也是教誨和啟發(fā)某一具體學(xué)生，都是極有針對(duì)性的。
仲由字子路，是孔子弟子中很獨(dú)特的一個(gè)，性格粗野，果敢好勇。孔子評(píng)論說“由也升堂矣，未入于室也”，是說仲由之學(xué)已達(dá)到正大高明的境界了，只不過未能深入精微罷了?？鬃又雷勇酚凶砸詾槭鞘裁炊级拿。徒陶d他說：知之為知之，不知為不知，這才叫真懂啊。
子路問孔子：“君子尚勇乎？”孔子當(dāng)然知道勇敢本是君子的美德，可對(duì)子路沒有直說，以免火上澆油，使子路更加魯莽?？鬃诱f：“君子義以為上。”說關(guān)鍵是看勇敢的適宜不適宜，而且進(jìn)一步解釋起“義”來：君子有勇而無義為“亂”，小人有勇而無義為“盜”。這樣一講，子路雖以自己勇敢為自豪，卻也知道必須裁度事理，以適于義，而不能私逞其勇了。
子路還問過孔子：“聞斯行諸？”意即聽到朋友窮困，是否可以立刻去幫助他呢？孔子說：“有父兄在，你應(yīng)該和他們商量一下，怎么能一聽到就干呢？”然而孔子對(duì)冉有說：“聞斯行之！”即聽到就干起來吧。公西華于是問孔子：“他們兩人問同一問題，而先生回答為什么卻不相同呢？”孔子解釋說因?yàn)槿接械男愿袂优?，所以便鼓?lì)他一下，而子路好勝人，自以為是，所以就抑制他一下。這一進(jìn)一退，都合乎道理，確實(shí)可以讓這兩個(gè)學(xué)生做得無過又無不及了。由此可知，孔子在子路的因材施教上，可謂用心良苦
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