第5講  視角的選擇
　　侯德云
　　視角的選擇決定了小說的敘述方式。
　　關(guān)于小說的視角，有幾種不同的說法。如：外視角，內(nèi)視角；上帝的視角，人的視角；第三人稱視角，第一人稱視角等等。這些說法其實是互相關(guān)聯(lián)的。外視角，指的是作者偏重于對外在的“故事”或者是“行動”進(jìn)行冷靜的敘述和描寫，對人物的內(nèi)心情感視而不見。這與上帝的視角沒有本質(zhì)的不同，而且大多使用的是第三人稱。與此相反，內(nèi)視角的寫作，大多使用第一人稱，用普通人的眼睛看問題，“情感的沖動”不可避免。
　　把復(fù)雜的問題簡單化，在這里我只想談?wù)劦谌朔Q和第一人稱視角的使用。
　　第三人稱小小說在目前的創(chuàng)作中占有非常高的比例。它為作者提供了絕對的自由，可以隨心所欲地對素材進(jìn)行取舍。居高臨下，無所不知，用上帝的眼睛俯視人間。在有些情況下，這是作者惟一的選擇，例如，歷史題材，傳奇題材。這兩種題材如果采用第一人稱敘述，虛假的感覺會成為閱讀最大的障礙。
　　在第一人稱小小說里，作者是用平視的角度來對待讀者的，換句話說，作者與讀者是處于平等的位置上。類似于朋友之間的閑談，在寫作的行程中，作者每時每刻都在暗示讀者，我只能告訴你我所知道的事情。稍有紕漏，讀者就會發(fā)出疑問，這件事你是怎么知道的？雪弟先生在《淺談第一人稱小小說的視角越界》一文中，對此有過精彩的論述，大家不妨找來一讀。
　　我個人比較喜歡第一人稱的小小說，喜歡蘊(yùn)含在作品之中的真實感和親切感，以及作者似乎在不經(jīng)意之中所觸及的心靈深度。
　　賈大山先生的《蓮池老人》，是我非常偏愛的一篇作品。我愛的是蓮池老人幽默達(dá)觀的處世哲學(xué)。我愛的是賈大山流暢自如像山泉一樣清涼明凈的語言品質(zhì)。我愛這篇作品中疏朗散淡的禪機(jī)和自然情趣?，F(xiàn)實的人生境況，古典的詩意，在這篇作品中和睦共處、相敬如賓。
　　《蓮池老人》的藝術(shù)魅力跟第一人稱的選擇有直接的關(guān)系。通過“我”的眼睛，讓讀者栩栩如生地看到了蓮池老人的言行舉止、音容笑貌，有很強(qiáng)的現(xiàn)場感。有了現(xiàn)場感，才會有親切感和真實感。
　　一般來說，第一人稱只適用于“當(dāng)下的生活”。用這一視角創(chuàng)作的小小說，往往不是借助曲折的情節(jié)來吸引讀者，而是依靠醇厚的韻味來感染讀者。
　　我希望生活中能多一些“蓮池老人”，這樣的人多了，我們的生活就會少一些浮躁；我希望文壇上能多一些賈大山，這樣的作家多了，小小說就會多一些純凈。
　　孫犁先生說賈大山的作品“是一方凈土……是作家一片慈悲心向他的信男信女施灑甘霖”。這無疑是一句真知灼見。
　　對《蓮池老人》的反復(fù)閱讀，使我確信：有一種作品，需要我們用一生的時間去欣賞、品味。對《蓮池老人》的反復(fù)閱讀，同時也使我確信：有一種作家，需要我們用一生的時間向他表達(dá)由衷的敬意。
　　
相關(guān)鏈接：蓮池老人／賈大山（作品內(nèi)容略）