關(guān)于十月革命爭(zhēng)論的幾個(gè)主要問(wèn)題

　　劉淑春

　　十月革命是必然的還是偶然的？是一場(chǎng)社會(huì)革命還是少數(shù)人的政變?

　　對(duì)于蘇聯(lián)時(shí)期的史學(xué)界來(lái)說(shuō)，十月革命是歷史的必然、是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命這個(gè)立論是無(wú)可爭(zhēng)議的。然而從上世紀(jì)80年代末起，蘇聯(lián)的某些政論家、新聞?dòng)浾唛_(kāi)始對(duì)十月革命發(fā)難，他們重彈西方自由派和俄國(guó)某些政治流亡者的老調(diào)，從根本上否認(rèn)十月革命。蘇聯(lián)解體后，以雅科夫列夫、沃爾科戈諾夫、菲拉托夫?yàn)榇淼纳贁?shù)俄羅斯的右翼政治家則更是公開(kāi)譴責(zé)十月革命。他們認(rèn)為，十月革命是各種偶然事件巧合的結(jié)果，是歷史上的反?，F(xiàn)象，是以貪?rùn)?quán)的列寧為首的—小撮職業(yè)革命家搞的陰謀，是布爾什維克搞的政變。在他們看來(lái)，本世紀(jì)初俄國(guó)的社會(huì)矛盾和經(jīng)濟(jì)矛盾異常尖銳，但俄羅斯帝國(guó)還不是不可救藥。布爾什維克利用尖銳的矛盾和復(fù)雜的形勢(shì)實(shí)現(xiàn)了“變帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”的口號(hào)，結(jié)果給民族帶來(lái)了災(zāi)難。

　　對(duì)上述這種無(wú)視歷史事實(shí)、否認(rèn)革命的社會(huì)性的論調(diào)，許多俄羅斯歷史學(xué)家在當(dāng)時(shí)就據(jù)理進(jìn)行了反駁。俄羅斯科學(xué)院院士帕?瓦?沃洛布耶夫和尤?亞?波利亞科夫等都認(rèn)為，十月革命是20世紀(jì)初俄國(guó)客觀歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是社會(huì)各種矛盾激化的結(jié)果。十月革命的爆發(fā)是人民群眾對(duì)和平、土地和面包的渴求在政治上的反映，“全部政權(quán)歸蘇維埃”是人民作出的選擇；布爾什維克黨順應(yīng)歷史潮流，不失時(shí)機(jī)地領(lǐng)導(dǎo)人民推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立工農(nóng)政權(quán)，這是得到人民的廣泛支持的。因此，十月革命是一場(chǎng)必不可免的偉大的人民的革命，是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命，而不是少數(shù)職業(yè)革命家搞的“陰謀”或“政變”。

　　俄羅斯歷史學(xué)副博士瓦列里?布舒耶夫在其《十月》一文中認(rèn)為，十月革命是本世紀(jì)初“俄國(guó)革命發(fā)展的一個(gè)階段”，絕不像今天的誹謗者所說(shuō)的那樣，是由于“一小撮叛亂分子的陰謀”引起的動(dòng)蕩。如果說(shuō)這僅是“一小撮布爾什維克陰謀分子”的行為，那他們的活動(dòng)舞臺(tái)也只能是彼得格勒。但正因?yàn)椴紶柺簿S克的綱領(lǐng)口號(hào)迎合了千百萬(wàn)群眾內(nèi)心深處的渴望，才使得他們能在極其短暫的時(shí)間里將蘇維埃政權(quán)推廣到廣袤的國(guó)土上。布舒耶夫分析了二月革命轉(zhuǎn)向十月革命的復(fù)雜因素，并引用1917年俄國(guó)一系列事件的參與者——立憲民主黨人首領(lǐng)、二月革命后成立的臨時(shí)政府的外交部長(zhǎng)帕?尼?米留科夫的話來(lái)證明十月革命發(fā)生的歷史必然性。米留科夫在1927年巴黎出版的《轉(zhuǎn)折中的俄國(guó)——俄國(guó)革命的布爾什維克時(shí)期》一書(shū)中說(shuō)：“‘共產(chǎn)主義’革命不是一場(chǎng)新的、完結(jié)的革命，它只是俄國(guó)革命長(zhǎng)期的和復(fù)雜的進(jìn)程中的一個(gè)階段…… 布爾什維克的勝利僅是延長(zhǎng)了俄國(guó)革命的總進(jìn)程。”

　　俄羅斯左翼學(xué)者 В．薩普雷金在俄羅斯《共產(chǎn)黨人》雜志2005年第6期上發(fā)表題為《偉大的十月革命并非是全世界歷史和文化中的暫時(shí)現(xiàn)象》一文。他在文章中闡述了馬克思列寧主義關(guān)于革命的定義，進(jìn)而從理論上得出結(jié)論：“1917年偉大的十月革命作為具體的歷史現(xiàn)象，它是在完全確定的政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的特定條件下誕生的，這是革命歷史發(fā)展和社會(huì)矛盾長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)的不可避免的、合乎規(guī)律的和客觀的結(jié)果。”同時(shí)，他也用當(dāng)時(shí)的一些歷史見(jiàn)證人，如反對(duì)革命的С．?。⑺箍茽柖喾颉ⅶ常。紶柤涌品颉ⅶ常ヌm克等人的自述來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。這些人在關(guān)于俄國(guó)革命的文集中寫(xiě)道：“俄國(guó)革命，毫無(wú)疑問(wèn)是先前的各種條件醞釀而成的”。“革命――這不僅僅是社會(huì)主義的變革，它的意義更加深刻，因?yàn)楦锩怯稍S多世紀(jì)以來(lái)人民與民族文化疏遠(yuǎn)的進(jìn)程決定的，這種疏遠(yuǎn)尤其伴有階級(jí)的敵意。”薩普雷金還提到，俄國(guó)白衛(wèi)軍首領(lǐng)?。嚹峤饘④娫谄湮寰肀镜摹抖韲?guó)內(nèi)亂史札記（1921－1926年）》中直接描述了十月革命的必然性及白匪軍叛亂失敗的必然性：白匪軍首領(lǐng)們是一些沒(méi)有人民支持的領(lǐng)袖，他們根本沒(méi)有意識(shí)到人民群眾的抵抗和協(xié)同行動(dòng)如此有力量，因此，這不是一小撮布爾什維克，而是陛下的臣民拿起了棍棒，開(kāi)始行使自己的歷史權(quán)力。由此，薩普雷金認(rèn)為，“這才是最重要的——無(wú)論從理論上還是從實(shí)踐上——的證據(jù)，它證明了偉大的十月社會(huì)主義革命是必然的和最公正的！”

　　俄共在今年4月的決議中指出，十月革命是由俄國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的進(jìn)程本身醞釀而成的。20世紀(jì)初，帝國(guó)主義之間矛盾的尖銳化把俄國(guó)卷入了第一次世界大戰(zhàn)。世界革命運(yùn)動(dòng)的中心向俄國(guó)轉(zhuǎn)移。俄國(guó)作為一個(gè)中等發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，變成了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、民族及其他對(duì)抗性社會(huì)矛盾的聚集地，第一次世界大戰(zhàn)使這些矛盾激化到極點(diǎn)。俄國(guó)陷入民族災(zāi)難的境地。擺脫災(zāi)難的出路就是實(shí)行革命變革。革命變革的必然性既來(lái)源于窮途末路的沙皇制度的束手無(wú)策，也來(lái)源于資產(chǎn)階級(jí)政府沒(méi)有能力解決迫在眉睫的問(wèn)題。二月資產(chǎn)階級(jí)民主革命使臨時(shí)政府得以上臺(tái)執(zhí)政，但它未能阻止俄國(guó)繼續(xù)參戰(zhàn)，沒(méi)有消除資本對(duì)勞動(dòng)的剝削，沒(méi)有解決農(nóng)民問(wèn)題。這個(gè)政府把俄國(guó)引上了加速瓦解的道路。正是在這種形勢(shì)下，工人、農(nóng)民、士兵和平民知識(shí)分子跟隨布爾什維克進(jìn)行社會(huì)主義革命。因此，偉大的十月革命是自1917年2月開(kāi)始執(zhí)政的資產(chǎn)階級(jí)—地主同盟徹底垮臺(tái)的合乎邏輯的結(jié)果。

　　十月革命使俄國(guó)誤入歧途，還是挽救了俄國(guó)?

　　否定十月革命的人提出的一個(gè)重要理由是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，俄國(guó)已經(jīng)處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升階段，如果沿著資本主義的模式發(fā)展下去，俄國(guó)會(huì)躋身于繁榮的資本主義國(guó)家之列。而十月革命中斷了俄國(guó)向工業(yè)化民主社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，使俄國(guó)誤入歧途，偏離了人類文明的主干道。

　　沃洛布耶夫等許多學(xué)者駁斥了上述觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，俄國(guó)資本主義在第一次世界大戰(zhàn)前的確得到很大的發(fā)展，但俄國(guó)并沒(méi)有解決工業(yè)化這一任務(wù)，俄國(guó)仍是個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)業(yè)尚未進(jìn)行資本主義的改造，甚至殘存著農(nóng)奴制。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，俄國(guó)資本主義承受不了戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)，陷入全面的危機(jī)，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系土崩瓦解。因此，1917年俄國(guó)已經(jīng)面臨全國(guó)性災(zāi)難，俄國(guó)資本主義已是窮途末路。二月革命后，歷史曾給俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)提供了一次用和平漸進(jìn)的改良主義的方式加速資本主義的發(fā)展和對(duì)社會(huì)進(jìn)行民主主義的改造的機(jī)會(huì)，但是俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)由于自身的軟弱而沒(méi)能抓住這次機(jī)會(huì)。因此，在國(guó)家處于軍事、經(jīng)濟(jì)和政治崩潰、政權(quán)完全喪失統(tǒng)治能力的情況下，十月革命就是保護(hù)民族生存的唯一機(jī)會(huì)。在俄國(guó)革命形勢(shì)已經(jīng)成熟的情況下，列寧不拘泥于歷史發(fā)展的一般順序，提出先用革命的手段推翻不能保證國(guó)家進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)、建立工農(nóng)政權(quán)，然后在這一政權(quán)的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力、向社會(huì)主義逐步過(guò)渡的構(gòu)想，并且付諸實(shí)施，取得了十月革命的勝利。這不僅挽救了俄國(guó)，而且發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，為俄國(guó)指出了一條不同于西歐的通往現(xiàn)代工業(yè)文明的道路。

　　如今仍有人不考慮十月革命是發(fā)生在俄國(guó)被戰(zhàn)爭(zhēng)拖到崩潰邊緣的1917年，僅僅拿1913年即戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)來(lái)說(shuō)明俄國(guó)繼續(xù)發(fā)展下去的可能性，這顯然是不顧歷史事實(shí)的一廂情愿。對(duì)此，薩普雷金在前述文章中談到，在改革的最初年代，別爾佳耶夫、費(fèi)多托夫、布爾加科夫以及其他一些反對(duì)共產(chǎn)黨的俄羅斯知識(shí)分子被當(dāng)成替代馬克思列寧主義的人物來(lái)推崇。然而，恰恰這些人是十月革命活生生的見(jiàn)證人，他們說(shuō)了一些真話，說(shuō)出了是誰(shuí)破壞了祖國(guó)，是誰(shuí)創(chuàng)造了新的生活。如 Н．А．別爾佳耶夫在《俄國(guó)共產(chǎn)主義的起源和意義》一書(shū)中說(shuō)，“俄羅斯帝國(guó)早已開(kāi)始腐敗，在革命之前舊制度就完全爛掉了，戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)了腐敗的進(jìn)程……人民的宗教信仰開(kāi)始動(dòng)搖……被革命喚起的人民群眾一開(kāi)始就拋棄了一切束縛，人民群眾執(zhí)掌政權(quán)帶有在混亂中瓦解的威脅。但在自發(fā)的革命中，人民群眾通過(guò)共產(chǎn)主義的思想、共產(chǎn)主義的象征變得有紀(jì)律、有組織了。從這個(gè)角度說(shuō)，共產(chǎn)主義對(duì)俄羅斯國(guó)家創(chuàng)下了無(wú)可爭(zhēng)議的功績(jī)。俄國(guó)面臨全面無(wú)政府狀態(tài)、在無(wú)政府狀態(tài)中崩潰的威脅。但這一崩潰被共產(chǎn)黨的專政阻止了，共產(chǎn)黨的專政找到了讓人民情愿順從的口號(hào)。”俄國(guó)上世紀(jì)20年代的路標(biāo)轉(zhuǎn)換派的一些知識(shí)分子也肯定了布爾什維克革命對(duì)保全俄羅斯國(guó)家的統(tǒng)一所作的貢獻(xiàn)。如А.В.博布里謝夫-普希金曾指出，“從蘇維埃政權(quán)保存了俄國(guó)那一刻起，它就被證明是合理的，不論個(gè)別反對(duì)蘇維埃的指責(zé)多么有力”。“如果沒(méi)有布爾什維克，俄國(guó)將被拋向史前階段，陷入無(wú)政府和強(qiáng)盜橫行的泥潭” 。

　　誠(chéng)然，十月革命的意義不僅僅是挽救俄國(guó)，更重要的是創(chuàng)造一個(gè)新的制度，使俄國(guó)在這個(gè)新的制度下快速發(fā)展。正如俄共決議所指出的那樣，“十月革命開(kāi)辟了俄國(guó)歷史的新時(shí)代。國(guó)家從血腥的世界殺戮中掙脫出來(lái)。迅速地、按照列寧的表述，‘順便地’解決了早已成熟的民主主義改造的問(wèn)題。不是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，而是蘇維埃政權(quán)賦予了俄國(guó)有史以來(lái)的第一部憲法。聯(lián)合的工人、農(nóng)民和士兵代表蘇維埃的建立鞏固了絕大多數(shù)人民手中的政權(quán)。一切從前用來(lái)鞏固等級(jí)制的和財(cái)產(chǎn)方面的不平等的特權(quán)都被廢除。年輕的蘇維埃共和國(guó)的企業(yè)中確立了工人監(jiān)督。農(nóng)民問(wèn)題也同時(shí)得到解決。俄國(guó)農(nóng)民擁有土地的世世代代的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。……建立新型公正的生活制度的熱情使蘇維埃政權(quán)得以取得國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)各條戰(zhàn)線的勝利，不允許退回到社會(huì)壓迫，遏制了經(jīng)濟(jì)破壞。蘇維埃政權(quán)取消了任何宗教和民族方面的限制。這些措施為蘇維埃聯(lián)邦奠定了基礎(chǔ)。1922年12月，俄國(guó)各族人民自愿結(jié)為蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟。……十月革命在道德和人道主義方面具有極為重大的意義。它打破了資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的主要公設(shè)——私有制神圣不可侵犯并永世長(zhǎng)存。它推翻了對(duì)以發(fā)財(cái)致富為目標(biāo)的戰(zhàn)爭(zhēng)的任何辯護(hù)。它把公正看作社會(huì)制度的最重要原則。俄國(guó)的社會(huì)主義革命打碎了資產(chǎn)階級(jí)的如下理論：勞動(dòng)人民離開(kāi)剝削者就不能活，勞動(dòng)人民沒(méi)有能力管理國(guó)家和組織生產(chǎn)。社會(huì)主義革命在蘇維埃社會(huì)確立了對(duì)勞動(dòng)的崇拜。……蘇維埃政權(quán)初期的文件將勞動(dòng)者在金錢、敵視和仇恨這些使人們互相分離的力量面前團(tuán)結(jié)起來(lái)的思想確定了下來(lái)。同志式的團(tuán)結(jié)、集體主義和各族人民的友誼的基礎(chǔ)得以奠定。新社會(huì)承認(rèn)了母親和兒童、老人和病人有權(quán)獲得義務(wù)保護(hù)的權(quán)利。它擯棄了把教育當(dāng)成專有的社會(huì)特權(quán)的立場(chǎng)。革命為滿足個(gè)人在創(chuàng)造活動(dòng)上的需求提供了廣闊天地。發(fā)明創(chuàng)造、合理化建議和業(yè)余文學(xué)活動(dòng)吸引了千百萬(wàn)人。十月革命把人類向前推進(jìn)到資產(chǎn)階級(jí)人道主義的抽象說(shuō)教所無(wú)法比擬的地步。”

　　生產(chǎn)關(guān)系的變革大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。俄羅斯科學(xué)院院士、歷史學(xué)家В.В.阿列克謝耶夫在其《俄羅斯的革命與現(xiàn)代化:同一抑或?qū)α?？》一文中說(shuō)，蘇聯(lián)到第二個(gè)五年計(jì)劃末期（即1937年），工業(yè)生產(chǎn)水平超過(guò)了1913年的7.2倍。如果說(shuō)革命前的俄國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)量在世界上占第五位，其在世界工業(yè)生產(chǎn)中的比重是2.6%，那么蘇聯(lián)到第二個(gè)五年計(jì)劃的末期在工業(yè)總產(chǎn)量上已經(jīng)位居歐洲第一，世界第二位，它在全世界工業(yè)中的比重達(dá)到了13.7%。1913年工業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值的比重是42.1%，而1937年則提高到77.4%。工業(yè)化徹底改變了城鄉(xiāng)人口的對(duì)比關(guān)系。城市人口在總?cè)丝诘谋壤龔?926年的18%增加到1938年初的30%，即這些年里，城市吸收了國(guó)家全部自然增長(zhǎng)的人口。

　　統(tǒng)計(jì)學(xué)家B.M. 西姆喬爾教授在其剛剛問(wèn)世的《俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展百年：歷史的數(shù)列》一書(shū)中，根據(jù)俄國(guó)20世紀(jì)不同時(shí)期的官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)俄國(guó)百年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行了比較研究。從他的數(shù)據(jù)中讀者可以得知，在實(shí)際面積相同的國(guó)土上，蘇聯(lián)的人口比俄羅斯帝國(guó)最多時(shí)的人口增加70%。就一些基本經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)來(lái)說(shuō)，蘇聯(lián)時(shí)期比帝俄時(shí)期增加了幾十倍，甚至上百倍。比如，石油開(kāi)采量是帝俄時(shí)期的70倍；鋼鐵產(chǎn)量是帝俄時(shí)期的51.9倍；木材運(yùn)出量是帝俄時(shí)期的32.2倍；糧食和肉類的產(chǎn)量是帝俄時(shí)期的4﹒2倍；捕魚(yú)量是帝俄時(shí)期的12倍；貨物運(yùn)輸量是帝俄時(shí)期的165.5倍；旅客運(yùn)輸量是帝俄時(shí)期的46.2倍。在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)里，國(guó)民財(cái)富的實(shí)物總量增長(zhǎng)了79倍。相比而言，美國(guó)同期的增長(zhǎng)不超過(guò)16倍。現(xiàn)在有人喜歡說(shuō)，沙皇俄國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展最有活力。事實(shí)上，在過(guò)去的這一世紀(jì)的第一個(gè)10年，國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)率為11.7%，即年均增長(zhǎng)率為1.1%。但在蘇聯(lián)時(shí)期的第一個(gè)和平年代，即從1921年至1930年，其時(shí)人民正在醫(yī)治第一次世界大戰(zhàn)和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的創(chuàng)傷，但人民的財(cái)富還是增長(zhǎng)了63.5%。在40年代，即蘇聯(lián)人民抵抗德國(guó)納粹和戰(zhàn)后的恢復(fù)時(shí)期，國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)率降到37.2%，但這仍比沙皇時(shí)代最好的時(shí)期高出2倍多。50年代是世界公認(rèn)的蘇聯(lián)奇跡時(shí)期，年均國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)率達(dá)到10%。即使在所謂的“停滯”時(shí)期，蘇聯(lián)人民仍使國(guó)民財(cái)富增加了90%。但只是90年代成為20世紀(jì)第一次國(guó)民財(cái)富非但不增長(zhǎng)，而且還糟蹋掉的時(shí)期，從1991年至2000年年均國(guó)民財(cái)富減少4.8%，這根本無(wú)法與蘇聯(lián)時(shí)代相比。

　　В.В.阿列克謝耶夫于2006年11月在北京舉行的中俄思想家論壇上談到了俄國(guó)20世紀(jì)的百年現(xiàn)代化歷程。他在發(fā)言中對(duì)蘇維埃政權(quán)進(jìn)行現(xiàn)代化的方式頗有微詞，但他不得不承認(rèn)，正是蘇聯(lián)時(shí)期使俄國(guó)走上了現(xiàn)代化之路，而90年代的“改革”使俄國(guó)走上了“去工業(yè)化”之路。他談到，“直到20世紀(jì)初，俄國(guó)仍是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。20世紀(jì)，俄國(guó)經(jīng)歷了三個(gè)階段的革命：資產(chǎn)階級(jí)民主階段（1905-1917）；社會(huì)主義階段（1917年10月-1990年）；自由主義階段（1991-現(xiàn)在）。1905年革命未能開(kāi)啟國(guó)家通向全面現(xiàn)代化之路，僅局限于政治制度的某種自由化。1917年二月革命推翻了專制制度，但是，臨時(shí)政府在通向新的工業(yè)社會(huì)的道路上沒(méi)來(lái)得及或沒(méi)能采取任何實(shí)際的步驟。布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的十月革命，一方面推翻了在俄國(guó)已經(jīng)產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系，進(jìn)而破壞了現(xiàn)代化過(guò)渡的自然發(fā)展進(jìn)程；另一方面消滅了阻礙這一過(guò)渡的封建殘余。斯大林依靠自身的力量展開(kāi)了大規(guī)模的蘇聯(lián)工業(yè)化，開(kāi)始了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的革命性轉(zhuǎn)變。俄國(guó)在發(fā)展階段上落后于先進(jìn)的工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的局面以革命的方式得到了克服。90年代以來(lái)的第三階段革命具有反社會(huì)主義和反現(xiàn)代化的特點(diǎn)。這樣，20世紀(jì)俄國(guó)的歷史是走了一個(gè)圈，實(shí)際上發(fā)生了第二次社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的反向變化。取代蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的是向帶有反社會(huì)主義的自由主義價(jià)值觀的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的回歸。國(guó)家步入了去工業(yè)化之路，據(jù)官方資料顯示，喪失了一半的工業(yè)潛力。”

　　總之，以上學(xué)者的研究從不同側(cè)面回答了“十月革命是中斷還是加速了俄國(guó)的現(xiàn)代化歷史進(jìn)程”這一問(wèn)題。

　　十月革命是20世紀(jì)世界歷史中的最大悲劇，還是具有深遠(yuǎn)影響的重大歷史事件?

　　在十月革命的歷史意義的評(píng)價(jià)上，俄羅斯學(xué)者有兩種截然對(duì)立的態(tài)度。少數(shù)人認(rèn)為十月革命是20世紀(jì)的最大悲劇。如菲拉托夫公然提出，十月革命是對(duì)俄國(guó)社會(huì)進(jìn)行最嚴(yán)重的革命破壞的開(kāi)始，布爾什維克的實(shí)驗(yàn)是人類近代史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、最激烈的極權(quán)主義社會(huì)實(shí)驗(yàn)。布爾什維克在其執(zhí)政期間非但沒(méi)能解決俄國(guó)社會(huì)在20世紀(jì)所面臨的諸多問(wèn)題，反而引發(fā)了經(jīng)濟(jì)、政治、精神及對(duì)外政策等危機(jī)。因此，十月革命是本世紀(jì)最大的悲劇性錯(cuò)誤。

　　然而，沃洛布耶夫、普列特尼科夫等許多學(xué)者都認(rèn)為十月革命是20世紀(jì)的重大歷史事件，它不僅對(duì)俄國(guó)而且對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展進(jìn)程都產(chǎn)生了具大的影響。在他們看來(lái)，一方面，十月革命以來(lái)布爾什維克解決了全民族的任務(wù)，這包括實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、建立先進(jìn)的科學(xué)和現(xiàn)代教育。雖然蘇聯(lián)人民為此付出了巨大的代價(jià)，但這一切為偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)，使蘇聯(lián)在很長(zhǎng)時(shí)間里成為世界上第二超級(jí)大國(guó)。另一方面，十月革命對(duì)本世紀(jì)整個(gè)世界的歷史也產(chǎn)生了極大的影響。它促進(jìn)了亞、非、拉各國(guó)解放事業(yè)的勝利，加速了帝國(guó)主義殖民體系的瓦解。蘇聯(lián)作為—種新型的社會(huì)制度，它給國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了榜樣，帶來(lái)了—系列社會(huì)主義國(guó)家的誕生。蘇聯(lián)在短短的幾十年間所取得的驚人成就，不僅標(biāo)志著東方落后國(guó)家要趕上西方先進(jìn)國(guó)家的潮流，而且是尋找替代資本主義社會(huì)模式的英勇嘗試。蘇聯(lián)作為資本主義對(duì)抗力量的存在，使資本主義世界受到了威脅，迫使其借鑒社會(huì)主義制度的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自身的調(diào)整?？傊?，十月革命改變了世界的格局，推進(jìn)了歷史的進(jìn)程。盡管在世紀(jì)末世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了挫折，蘇聯(lián)作為社會(huì)主義國(guó)家已不復(fù)存在，但十月革命這一20世紀(jì)的重大歷史事件將永載史冊(cè)！

　　蘇東劇變之初，西方預(yù)言家宣布了“歷史的終結(jié)”，實(shí)際是斷言十月革命的“終結(jié)”、社會(huì)主義的“終結(jié)”，而資本主義將“永世長(zhǎng)存”。然而，新世紀(jì)以來(lái)，“另一個(gè)世界是可能的” 的呼聲響徹全球。這是對(duì)“歷史的終結(jié)”判斷的最有力的否定。正如俄共決議所指出的那樣，“資本主義在蘇聯(lián)領(lǐng)土上和其他一些國(guó)家的復(fù)辟僅表明社會(huì)主義的暫時(shí)后退。人類的進(jìn)步是不可阻擋的。反對(duì)美國(guó)式全球化人士的運(yùn)動(dòng)和‘第三世界’人民的解放斗爭(zhēng)正在積聚力量。中國(guó)和越南的經(jīng)濟(jì)成就引人注目。白俄羅斯得到積極的發(fā)展。拉丁美洲社會(huì)主義選擇力量的聲音越來(lái)越堅(jiān)定。21世紀(jì)初，社會(huì)主義仍然不僅是千百萬(wàn)人的理想，而且也是社會(huì)政治生活的現(xiàn)實(shí)。”

　　薩普雷金在前文中談到，今天在俄國(guó)有人繼續(xù)宣揚(yáng) “十月革命的時(shí)代結(jié)束了”、“社會(huì)主義的一頁(yè)徹底地翻過(guò)去了”、“社會(huì)主義的車廂從俄羅斯文明這輛列車上脫鉤了”、“共產(chǎn)主義作為世界文化的背景消失了”，等等。這些人的目的是顯而易見(jiàn)的，就是“否認(rèn)”偉大的十月革命的時(shí)代，否認(rèn)社會(huì)革命是根本解決階級(jí)對(duì)抗性矛盾的方式這一思想。說(shuō)這種話的人實(shí)際上是在辯護(hù)，以使少數(shù)人剝削大多數(shù)人的制度合法化，使對(duì)社會(huì)的掠奪和暴力變成規(guī)則，剝奪人民抵抗施暴者的自然權(quán)力。然而，革命沒(méi)有死亡，她還活在勞動(dòng)人民的意識(shí)中，對(duì)社會(huì)主義的興趣仍在增長(zhǎng)：2004年的民意調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)方針不滿意的占被調(diào)查者的75%。這個(gè)數(shù)據(jù)不是久加諾夫，而是莫斯科市長(zhǎng)盧日科夫引用的。他在其《俄羅斯資本主義發(fā)展100年》一書(shū)中承認(rèn)：“一個(gè)幽靈在俄羅斯游蕩…… 革命形勢(shì)的幽靈……‘優(yōu)惠者’的抗議與馬克思列寧主義關(guān)于革命形勢(shì)的經(jīng)典的定義令人震驚地吻合: ‘上層不能……，下層不愿’”。然而，革命形勢(shì)，即當(dāng)“上層不能，下層不愿”時(shí)，與其說(shuō)這是主觀的，不如說(shuō)是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)發(fā)展結(jié)果。革命形勢(shì)的深厚基礎(chǔ)植根于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突中，通過(guò)社會(huì)階級(jí)關(guān)系的復(fù)雜體系折射出來(lái)。即使反革命力量要阻礙社會(huì)的進(jìn)步，但世界文明從資本主義發(fā)展階段向社會(huì)主義發(fā)展階段的過(guò)渡是不可避免的。整體而言，現(xiàn)代世界最重要的特征是顯而易見(jiàn)并日益加快的資本主義自我否定的進(jìn)程和同樣顯而易見(jiàn)的全球整個(gè)生活的社會(huì)化進(jìn)程。十月革命的偉大而沒(méi)有過(guò)時(shí)的意義恰恰在于，正是它奠定了這一進(jìn)程的實(shí)踐開(kāi)端，在全世界范圍內(nèi)開(kāi)辟了通往這一進(jìn)程的道路。蘇聯(lián)的失敗是從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的歷史進(jìn)程中的戲劇性的一幕，而不是偉大十月革命時(shí)代的終結(jié)。俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在1917年的十月開(kāi)始的否定資本世界的革命，無(wú)論如何都將繼續(xù)下去！這不是宿命論，更不是共產(chǎn)主義狂熱，而是歷史本身的規(guī)律使然！

　　（《環(huán)球視野》摘自2007年第12期《馬克思主義文摘》）