人生如航海，遠(yuǎn)行需導(dǎo)師。佛語最真切，勸修七大施：

        一者，眼施。常以恭敬、親近、柔和的眼光視父母、師長、以及一切修道的人。不要以傲慢、嘲諷、兇惡的眼光對(duì)待以上的人。只要能時(shí)時(shí)做到這一點(diǎn)，到往后命終在受身時(shí)，就能得到清凈眼。就是他會(huì)再投生到一種好的環(huán)境里，所見到的一切都使他高興。這樣的人如果在以后修道成佛，能很快得到天眼、佛眼。這稱為第一大福報(bào)。

       二者，和顏悅色施。常以善良的、微笑的顏面對(duì)待父母、師長、以及一切修道的人。不以皺眉頭、出怪相對(duì)待以上的人。只要能時(shí)時(shí)做到這一點(diǎn)，到往后命終在受身時(shí)，就能得到妙好的容貌。這樣的人如果在以后修道成佛，能很快得到威嚴(yán)的金色相。這稱為第二大福報(bào)。

        三者，佳言施。對(duì)待父母、師長、以及一切修道的人說話輕言細(xì)語，無有粗魯、污穢的詞句。只要能時(shí)時(shí)做到這一點(diǎn)，到往后命終在受身時(shí)，就能得到妙言辯才的本事。他所說的話能得到別人的喜歡；他所說的話別人都相信。這樣的人如果在以后修道成佛，就能在法理、法義、法語、法辨等四方面的辯論能力。這稱為第三大福報(bào)。

        四者，身施。對(duì)待父母、師長、以及一切修道的人，常以恭敬心施禮；起迎禮拜周全。只要能時(shí)時(shí)做到這一點(diǎn)，到往后命終在受身時(shí)，就能得到很端正的、高大的身材。這樣的人如果在以后修道成佛，能很快得到佛的三十二妙相。這稱為第四大福報(bào)。

        五者，心施。如果作以上四種供養(yǎng)時(shí)，心懷不軌，別有用心，就不能稱為‘施’，也沒有功德可言。所以，做一切善事，都要發(fā)至于心地善良的愿望。不是為了某個(gè)目的而假裝出來的。只有心地和善，才能得到深厚的功德。具有心施的人，到往后命終在受身時(shí)，就能得一顆明了之心。遇到事情不會(huì)發(fā)癡、發(fā)狂。能理智的做人。這樣的人如果在以后修道成佛，能很快將六識(shí)轉(zhuǎn)成智，得佛的妙智慧。這稱為第五大福報(bào)。

        六者，床座施。若見到父母、師長、以及一切修道的人，常以恭敬心為他們?cè)O(shè)置座位，端上茶水，使他們感到安穩(wěn)、快樂。這樣的人到往后命終在受身時(shí)，就能得到別人的尊敬，總有好的床座享用。這樣的人如果在以后修道成佛，能很快的妙好莊嚴(yán)的師子座。這稱為第六大福報(bào)。

        七者，房舍施。經(jīng)常請(qǐng)父母、師長、以及一切修道的人到自己的房舍小聚，居住。聽他們的教誨，讓他們感覺如同回到家里一樣。這樣的人到往后命終在受身時(shí)，就能得到很寬敞、豪華的居所。這樣的人如果在以后修道成佛，隨處都有寶蓮花座。這稱為第七大福報(bào)。

        以上七種布施，不必?fù)p財(cái)就能得到大福報(bào)。但是都要憑真心而做。虛情假意的作，做了也沒有用。還要隨時(shí)都在做，以這七種施成為平常事，成為好習(xí)慣。
有無量的菩薩圣眾，就是聽了佛的教誨，按佛說的布施。都得到了無量的大福報(bào)，具有大功德。