什么是“鏡子”？“鏡子”就是用來對著看的東西，你看他，他看你，彼此都在對方看到一個相反的自己。

關于中國人與猶太人，我在約十五年前《問人性》的著作中，就已經(jīng)進行了全方位系統(tǒng)的比較。今天看來，還可以比較得更深刻一些。前不久，賀雄飛先生為對照我的著作《中國人為什么這么“愚蠢”》，專門撰著了《猶太人為什么這么“聰明”》，最近，又出版了《思?！q太人的賺錢哲學》一書，據(jù)說，發(fā)行得都相當不錯。賀先生請我為此談一點什么。這也確實又勾起了我，想繼續(xù)把猶太人這面幾乎專門為中國人所設定的“鏡子”再擦一擦的愿望。中國人想要深刻地認識自己，應該別忘了同時也多看一看“猶太人”這面“鏡子”，因為正是在這面“鏡子”之中，我們尚可以特別看到一個相反的“自己”。

猶太人和中國人這兩個民族，簡直就像是“上帝”專門制造出來要讓他們永遠互相對照的民族，不僅過去要對照，現(xiàn)在要對照，而且未來還可能要對照。

這兩個民族都是那么古老，古老到從人類歷史看來，他們周圍的民族簡直全都像是年輕的孩子；而且這兩個民族還都那么執(zhí)著，似乎他們要保持自身民族的認同到永遠的未來；更奇怪的是，他們都以自己擁有的一部古老的書為榮，以至他們都被人稱為是個“一本書主義”的民族，他們?nèi)紙?zhí)意要讓那部書成為他們自己民族永遠的象征，現(xiàn)在看來，這都已經(jīng)是非?；闹嚭筒缓蠒r宜的事情了。猶太人的那部書即是他們的《圣經(jīng)》，中國人的那部書即是他們的《儒經(jīng)》（又稱《四書五經(jīng)》、《十三經(jīng)》等），這兩部書在兩千多年漫長的歷史中，確實也已經(jīng)證明，它們幾乎就是展示他們各自歷史命運的命運之書?；蛘哒f，這兩部書，在過去的兩千多年中，的確已經(jīng)決定了他們各自的“命運”，也正是這個“命運”，決定了他們今天的“現(xiàn)狀”。但從２１世紀開始，情況將幡然不同了，很大的可能是，他們都將朝向自己今天完全相反的方面“前進”。這只是關于人類歷史規(guī)律性的“后話”。

這兩個民族命運的共同點是，他們?nèi)冀?jīng)歷了漫長歷史中無窮無盡的苦難——歧視、貧困、屠殺；

這兩個民族命運的不同點是，經(jīng)過兩千多年的磨難，猶太人成了一個堅持惟一信仰（猶太教）的民族，從而也使自己變成了世界上（特別在歐洲）幾乎永遠的“異教徒”，而中國人則成了一個什么都“信”然而又什么都不“信”的無（固定）信仰的民族，從而也使自己變成了世界上幾乎永遠的“非教徒”；

猶太人成了一個無自己祖國并從而流浪于全世界各國，特別是全歐洲以及北美各國的永遠的少數(shù)民族，而中國人則成了一個永遠招徠外族入侵、不斷亡國、不斷融入新的異族，并從而使其祖國版圖不斷增大、使其人口不斷增多以至達到最多的民族；

猶太人成了世界上最早并最執(zhí)著的拜金主義民族（因為只有“拜金”，他們作為永遠的“少數(shù)民族”才可能會有出路），而中國人則成了世界上最早并最執(zhí)著的拜權（力）主義民族（因為“拜權”，才是《儒經(jīng)》教導的本質，其中的“權”永遠是極權專制暴力之君“權”，而不是民主自由普選之民“權”，誠如毛澤東先生所言，是“槍桿子里面出政權”之政“權”。）；

猶太人的流浪構成了他們民族永遠（不得已而為之）的開放性，這倒恰好讓他們走上了始終順應“自然”的幸運之路，而中國人（對權力）的固著則構成了他們民族永遠（不得已而為之）的封閉性，這卻讓他們走上了永遠逆反“自然”的不幸之路；

開放的猶太人在近代把他們的“上帝”同希臘人的“真理”進行了開創(chuàng)性的結合，從而讓自己逐漸走向了“自然”的真理，而封閉的中國人則一直到今天都還在堅決拒絕對真理的認識，中國人對《儒經(jīng)》的迷信，使他們自己愈來愈遠離了“自然”，更遠離了“真理”；

近代西方宗教（倫理的）改革實際上也是一場客觀上幫助猶太人從西方人類永遠“異教徒”的嚴重受歧視、受迫害的地位之中獲得解放的偉大的道德革命，這場道德革命極大地奔放了猶太人心中巨大的拜金主義熱情，使他們成為了當今資本主義時代潮流中的英雄民族，卓越的“弄潮兒”，然而直到今天，中國的儒家倫理（道德）還依然在嚴重地禁錮中國人的心靈，使他們永遠隔絕于最起碼的社會公共道德，造成中國人只能擁有帝王一人（或黨團一家）的“家天下”，而永遠不可能擁有全體國民的“公共（民）社會”和“公共（民）國家”，并從而也使他們永遠深陷于拜權主義的泥沼之中而難以自拔【正是因此，我要呼吁興起老子（還包括康德、伏羲）偉大的道德精神，這將是一場行將到來的解放全體中國人乃至全世界人類的新的偉大的道德革命，在這場新的道德革命中，不僅將徹底地“格”“孔儒”“家天下道德”的“命”，同時也將徹底地“格”資本主義、拜金主義暴殄天物的有害“道德”的“命”，“革”近現(xiàn)代西方哲學道德的“命”。】；

資本主義是猶太人的天堂，他們?nèi)玺~得水，全面開花、結果，他們使自己日益變成了全人類，尤其西方人類（還有中東的阿拉伯穆斯林人類）永遠嫉妒、覬覦，甚至痛恨的對象；極權專制主義是中國人的地獄，他們永遠“一窮二白”，他們使自己日益變成了全人類（尤其西方人類和周邊的日本人、韓國人、越南人）取笑、輕蔑，甚至鄙視的對象，曾幾何時，中國的豬仔與非洲的黑奴在美國的歷史上同列；

猶太人的歷史是從黑暗向著光明大踏步前進的歷史，中國人的歷史是從黑暗向著黑暗往返流連、停滯不前的歷史；

猶太人的大腦在始終開放性地擴張、升華、發(fā)光，中國人的大腦在始終封閉性地萎縮、凝固、陰暗；

猶太人中大量產(chǎn)生的思想巨人、科學巨人、技術發(fā)明巨人、藝術創(chuàng)造巨人在全人類文明的歷史中閃閃發(fā)光，中國人除了產(chǎn)生永遠不可能發(fā)光的權力“巨人”之外，根本產(chǎn)生不了其他巨人，兩千多年來，中國人中產(chǎn)生不了任何其他領域的巨人，雖然不排除可能誕生少數(shù)痛哭悲號的杰出詩人（例如古代的屈原，現(xiàn)代的魯迅等等）；

猶太人的《圣經(jīng)》既給猶太人帶來了漫長歷史中巨大的苦難，中世紀之后“上帝”與“真理”的結合，也給猶太人帶來了近兩百多年資本主義社會中巨大智慧的成功，而中國人的《儒經(jīng)》既給中國人帶來了漫長歷史中巨大的苦難，由于它永遠地隔絕“自然”、隔絕“真理”，它更給中國人帶來了極權專制主義“家天下”（中國人其實不可能懂得“社會”的意義）中幾乎永遠愚昧的敗局；

猶太人是現(xiàn)代資本主義社會人類中公認最聰明的民族，中國人則應該自己認識到自己，其實是現(xiàn)代人類中最愚頑無知的民族，直到今天還在堅持“孔儒”死反“自然”、死反“真理”的“傳統(tǒng)”，毛澤東稱中國“一窮二白”，甚至還考慮中國人有可能徹底喪失地球的“球籍”，實際上就等于承認了這一點：中國人的“白”，實質上是中國人大腦中“自然”、“真理”知識的幾乎絕對的“空白”；

最早“拜金主義”的猶太人在二十世紀興起了“猶太復國主義”，而最早“拜權主義”的中國人在二十世紀興起了“共產(chǎn)主義”，這兩種“主義”其實都是逆“自然”而動的世界歷史現(xiàn)象，也是“拜權主義”和“拜金主義”全都將走向最后終結的全人類歷史的“回光反照”；

到了２０世紀末和面向２１世紀，猶太人的向上的智慧“已經(jīng)登極”了，將不可能不有所下降，而中國人的向下的愚昧也“已經(jīng)見底”了，前景如何終究還得看中國人自己的選擇，新的世紀對于中國人其實充滿了巨大可能的希望；

二十世紀末最終形成的人類（民族）文明譜系是：猶太人處于最頂層，中國人處于最底層，中間是西方以及其他各民族。繪制出該譜系的歷史根據(jù)是：

一，發(fā)現(xiàn)并建立真理科學學科的能力水平及其真實成就；

二，發(fā)明并建立真實技術工程的能力水平及其真實成就；

三，創(chuàng)造并建立真誠思維藝術（包括公共道德）的能力水平及其真實成就。

中國人作為一個民族整體，它的總的成就或許并不在某些處于中間層的民族之下，但當

它巨大的人口基數(shù)變成了沉重的分母之時，中國人事實上就只能甘居該文明譜系的谷底了。

還必須說明的是，上述的人類（民族）文明譜系只是上個世紀末的形態(tài)，并不必是人類永遠的形態(tài)，上述的“登極”和“見底”，到了新的２１世紀，都將有可能發(fā)生非常微妙的變化。

猶太人的以色列和中國人的臺灣，這是對這兩個民族在新的世紀的最明顯也最外在的考驗和挑戰(zhàn)。前幾年發(fā)生的“９.１１”事件雖然出現(xiàn)在美國，然而真正實質上的冤頭債主卻應該是猶太人，或掌握了美國權力“中樞”的美國猶太人，而更深刻問題的癥結，還在猶太人是“世界拜金主義”的最頂尖最前衛(wèi)的象征。再往前看發(fā)生在中國的“８９”事件，它讓全球的“共產(chǎn)主義”之“塔”幾乎在一夜之間稀里嘩啦地“倒塌”，然而真正更深刻問題的癥結，還在中國人是“世界拜權主義”的最古老最愚頑然而也將是最后的策源地。

看來在新的２１世紀，作為猶太人與中國人之間的這面相互的文明歷史的“鏡子”，尤其對于中國人而言應該主動地去對照的“猶太人”的這面“鏡子”，其中所包含的重大而微妙的文明歷史的意義，很可能還將繼續(xù)乃至永遠地存在下去。

猶太人在以色列的困境將如何結束呢？而中國人在臺灣問題上的困境又將如何擺平呢？這看起來是他們兩個民族自己的問題，其實遠不是如此，它們?nèi)紝縿尤澜缥拿魅祟惖纳窠?jīng)。

看起來“聰明”的猶太人反倒顯得有點不太聰明了，他們的“冤冤相報”乃至“報復到底”的傳統(tǒng)“精神”其實是很缺乏智慧的，他們的“耀武揚威”，甚至還可能具有的“狐假虎（美國）威”，事實上已經(jīng)讓中東變成了一座“活火山”，甚至還更可能是一座永遠的“殺人機關”；而中國人（包括臺灣人）也的的確確遇上了一位真真實實毫無任何一點人類文明歷史感的“大蠢人”——陳水扁和他的黨，他確實只有能力當“蠢人”，而白白讓很可能使自己成為中華民族重大歷史巨人的機會在自己身邊消失，這可能也是不少中國人始終就只能如此愚蠢的“命運”。我現(xiàn)在惟一的愿望，就是讓他盡快“滾蛋”，好在他的日子也確實已經(jīng)不長了。

對于當代的中國人，我抱著巨大的希望。過去雖然愚蠢，但將來未必。進入２１世紀的中國人，同時經(jīng)受著（傳統(tǒng)）拜權主義和（外來）拜金主義的雙重磨煉和苦難，或許，這將極有可能引起中國人主動強烈的反思并從而行動，因而將很有可能會由中國人首先摒棄這兩種危害人類的“主義”，而高擎起人類新的“拜智（慧）主義”的文明大旗，掀起一場新的全人類道德和思維的革命，從而啟動人類文明的下一場真正更偉大的“智慧主義”的巨變。當然，暫時這都只能是我所希望的后話。