“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。”月亮圓缺轉(zhuǎn)換，明暗輪回，這是自然規(guī)律，不可更移。人生又何嘗不是如此，生命的旅途充滿崎嶇和坎坷，如果患得患失，就只會被悲觀、絕望窒息心智，這樣的人生之旅如負(fù)重登山，將會舉步維艱。我們應(yīng)該明白有所失才能有所得，有小失才能有大得，有局部之失，才能有整體之得。
　　在人生的漫長歲月中，每個人都會面臨無數(shù)次的選擇，這些選擇可能會使我們的生活充滿無盡的煩惱和難題，使我們不斷地失去一些我們不想失去的東西，但同樣是這些選擇卻又讓我們在不斷地獲得，我們失去的，也許永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償，但是我們得到的卻是別人無法體會到的、獨(dú)特的人生。因此面對得與失、順與逆、成與敗、榮與辱，要坦然待之，凡事重要的是過程，對結(jié)果要順其自然，不必斤斤計較，耿耿于懷。
　　俗話說“萬事有得必有失”，得與失就像小舟的兩支槳，馬車的兩只輪，得失只在一瞬間。失去春天的蔥綠，卻能夠得到豐碩的金秋；失去青春歲月，卻能使我們走進(jìn)成熟的人生……失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r也在獲得。
　　得到與失去是矛盾的雙方，它們是對立統(tǒng)一的辨證關(guān)系。佛經(jīng)上說：“舍得，舍得，有舍才有得。”古人也講“魚和熊掌不可兼得”，所以得到與失去、追求與放棄，是現(xiàn)實(shí)生活中再平常不過的事情了，我們應(yīng)該以一種平常、豁達(dá)的心態(tài)去看待。
　　生活不可能像我們期待的那樣完美無缺，它有苦有樂，這就需要我們把握和控制自己。對于已經(jīng)失去的，不必斤斤計較，過分追悔，逝者不復(fù)來，眼淚和嘆息不會感動上帝，也不會使人生增值，惟一可做的是接受現(xiàn)實(shí)，勇敢、樂觀地迎接新的生活。
　　法國一個偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)說有一眼特別靈驗(yàn)的泉水，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖、少了一條腿的傷殘軍人，一跛一跛地走過鎮(zhèn)上的馬路。旁邊的小鎮(zhèn)居民帶著同情的口吻說：“可憐的人，難道他要向上帝請求再有一條腿嗎？”這句話被傷殘軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對他們說：“我不是要向上帝請求有一條新的腿，而是要請求他幫助我，教我沒有一條腿后該如何過日子。”
　　肢體的傷殘使這位軍人經(jīng)受著苦難，可是苦難并沒有壓垮他，反而使他體味到生命的豐富內(nèi)涵，他坦然接受了殘酷的現(xiàn)實(shí)，并勇敢地去正視它。人的一生之中不論快樂或悲傷，到最后都將成為回憶，何妨以一笑置之的胸懷地去看待人生的起落與得失……
　　杰米·杜蘭特是一位著名的藝術(shù)家，他曾被邀請參加一場慰問第二次世界大戰(zhàn)退伍軍人的表演，但他告訴邀請單位自己行程很緊，只能做一段獨(dú)白，然后必須馬上趕赴另一地方去表演?？墒呛髞硭尤槐硌萘?0分鐘。安排表演的負(fù)責(zé)人感到不解，杰米·杜蘭特解釋說：“我本打算離開，可是我可以讓你明白我為何留下，你自己去看看第一排的觀眾吧。”
　　第一排坐著兩個男人，他們都在戰(zhàn)爭中失去了一只手，一個失去了左手，一個失去了右手，他們可以一起鼓掌。當(dāng)他們鼓掌時，拍得又開心又響亮。如果不是對生活充滿愛和眷戀，失去一只手的人又怎么可能努力地為小小的精彩而鼓掌呢？他們失去了一只手，但是他們沒有放棄為生命喝彩的勇氣和機(jī)會，他們得到的是包括杰米·杜蘭特在內(nèi)的無數(shù)人的尊敬和仰慕。
　　生命歷程中，如果所得已經(jīng)夠多，即便是再增加，也不覺得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；如果所失已經(jīng)太多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂。如此說來，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之始呢？原來得與失在我們心中只有一線之隔，得并不意味著一定就是得意，失也并不意味著一定就是失意，顏回居陋巷，一簞食，一瓢飲，也能得意在其中；秦王統(tǒng)一六國，兼并天下，也能失意于其間。
　　海倫·凱勒1880年出生于美國亞拉巴馬州的一個小鎮(zhèn)，她從小聰明過人，但在19個月的時候，一場暴病殘酷地奪去了她視、聽、說的全部能力。后來她在家庭教師莎莉文小姐的幫助下，靠著日復(fù)一日、年復(fù)一年的奮力拼搏，不但學(xué)會了讀書、寫作、說話，而且上了大學(xué)，并最終克服常人無法想像的困難，成為一名舉世矚目的大作家，著有《我生活的故事》等共14部作品，許多國家授予了她榮譽(yù)學(xué)位和勛章。她的著作不僅被譯成了布萊葉盲文，而且還譯成了其他各種語言在全世界出版發(fā)行，她的事跡不但鼓舞了全球的殘疾人，而且也鼓舞著無數(shù)健全的人。
　　透過她那傳奇的人生經(jīng)歷，人們對她身上那堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)欽佩不已，這個雙目失明的聾啞人，戰(zhàn)勝三重殘疾而創(chuàng)造了人生輝煌的傳奇般經(jīng)歷，激勵著一代又一代的人去為美好的明天而努力，去尋找自己在困境中更輝煌的生存方式。
　　海倫失去了健康，但是得到的卻是無數(shù)健全的人都無法得到的人生輝煌，她是不幸的，但是正是這種不幸使得她的生命更有意義，更豐富多彩。
　　人世間，凡事都是失之東隅，必然收之桑榆，只是你可能一味地盯著失，而對得并未意識到罷了。比如，夫妻離婚了，在失去婚姻的同時，也得到了追求良緣的機(jī)會；親密愛人移情別戀，在失去戀情的同時，也應(yīng)該慶幸現(xiàn)在的及早分手，避免了浪費(fèi)今后太多的時光；失意于錢賺得少，卻可得意于不用為了儲蓄投資而煩心。
　　失去與收獲是相輔相成的兩方面，它們都真實(shí)、客觀地存在著，你不能總是看到一方面，而忽視另一方面。得與失，必有平衡點(diǎn)。你不要總因失去而痛苦，你也會有成功和收獲的時候。得與失需要你去感受和體會，如果你常感到失落，那是因?yàn)槟愕男男鬲M窄所致，如果你常能體驗(yàn)獲得的快樂，那是因?yàn)槟愕男膽B(tài)平和。
　　生活中處處都有先舍而后得的奇跡。
　　法國人從莫斯科撤走后，一個農(nóng)夫和一個商人在街上尋找財物，他們發(fā)現(xiàn)了一大堆未被燒焦的羊毛，兩個人就各分了一半捆在自己的背上。歸途中，他們又發(fā)現(xiàn)了一些布匹，農(nóng)夫?qū)⑸砩铣林氐难蛎拥?，選些自己扛得動的較好的布匹，而貪婪的商人卻將農(nóng)夫所丟下的羊毛和剩余的布匹統(tǒng)統(tǒng)撿起來。重負(fù)讓他氣喘吁吁，緩慢前行。
　　走了不遠(yuǎn)，他們又發(fā)現(xiàn)了一些銀器，農(nóng)夫?qū)⒉计ト拥?，撿了些較好的銀器背上，商人卻因沉重的羊毛和布匹壓得他無法彎腰而作罷。
　　突降大雨，饑寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋濕了，他踉蹌著摔倒在泥濘當(dāng)中，而農(nóng)夫卻一身輕松地回家了，變賣了銀器，過起了富足的生活。
　　這個故事說明，大千世界，萬種誘惑，什么都想要，會累死你，該放就放，該舍就舍。人必須先有所舍，才能有所得，舍如同種籽撒播出去，轉(zhuǎn)了一圈，又帶了一大群子子孫孫回來。“舍”永遠(yuǎn)在“得”的前面，這不但是非常重要的順序，更是幸福的秘訣，但是許多人卻忽略了這個最奇妙的步驟。
　　生活中有許多十字路口，也正因?yàn)橛辛诉@些路口，人生才顯得絢麗多姿和變幻莫測。人一生中選擇的機(jī)會可能很多，但在這其中能改變?nèi)松臋C(jī)遇卻是寥若晨星。在新的機(jī)遇面前，我們在增強(qiáng)緊迫感、提高自身素質(zhì)的同時，要保持清醒的頭腦，開闊胸襟，審時度勢，弄清對自己來說什么才是最重要的，然后主動放棄那些可有可無、不觸及生命意義的東西，求得生命中最有價值、最必需、最純粹的東西。為了熊掌，我們可以放棄魚；為了贏得更廣闊的生存和發(fā)展空間，我們可以放棄穩(wěn)定、舒適的環(huán)境；為了莊嚴(yán)的真理、崇高的理想，我們可以放棄金錢、名利乃至生命。只有卸掉前進(jìn)路上的累贅，才能獲得人生的主動、快樂和崇高！
　　人在大的得意中常會遭遇小的失意，后者與前者比起來，可能微不足道，但是人們卻往往會怨嘆那小小的失，而不去想想既有的得。
　　有一個10歲的小男孩在一次車禍中失去了左臂，但是他很想學(xué)柔道。最終，小男孩拜一位日本柔道大師為師，開始學(xué)習(xí)柔道。他學(xué)得不錯，可是練了三個月，師傅只教了他一招，小男孩有點(diǎn)弄不懂了。
　　一天，他終于忍不住問師傅：“我是不是應(yīng)該再學(xué)些其他招法？”師傅回答說：“不，你只需要會這一招就夠了。”小男孩并不是很明白，但他很相信師傅，于是就繼續(xù)照著練了下去。
　　幾個月后，師傅第一次帶小男孩去參加比賽。小男孩自己都沒有想到居然輕輕松松地贏了前兩輪。第三輪稍稍有點(diǎn)艱難，但對手還是很快就變得有些急躁，連連進(jìn)攻，小男孩敏捷地施展出自己的那一招，又贏了。就這樣，小男孩迷迷
　　糊糊地進(jìn)入了決賽。
　　決賽的對手比小男孩高大、強(qiáng)壯許多，也似乎更有經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵時刻，小男孩顯得有點(diǎn)招架不住了。裁判擔(dān)心小男孩會受傷，就叫了暫停，還打算就此終止比賽，然而師傅不答應(yīng)，堅(jiān)持說：“繼續(xù)下去！”
　　比賽重新開始后，對手放松了戒備，小男孩立刻使出他的那招，制服了對手，最終獲得了冠軍。
　　在回家的路上，小男孩和師傅一起回顧每場比賽的每一個細(xì)節(jié)，小男孩鼓起勇氣道出了心里的疑問：“師傅，我怎么能僅憑一招就贏得了冠軍？”
　　師傅答道：“有兩個原因：第一，你幾乎完全掌握了柔道中最難的一招；第二，據(jù)我所知，對付這一招惟一的辦法是對手抓住你的左臂。”
　　原來，有時缺陷也能變成優(yōu)勢，正如著名戲劇家莎士比亞所說：“并非所有缺點(diǎn)都受人唾棄。有些特定情況下的缺點(diǎn)，對于社會生活來說是必不可少的。”
　　人生最大的得應(yīng)該是“生”，我們從父母那里得到生命，不是最大的“得”嗎？因?yàn)闆]有這個得，就沒有以后的得，這是得的根本。而人生最大的失，應(yīng)該是“死”，當(dāng)這一刻來臨時，我們便拋出所得的一切，包括自己的生命，這不是最大的失嗎？這最大的得與失，我們尚且無法掌握，又還有什么得失好計較呢？
　　“人遺弓，人得之”，應(yīng)該是對得失最豁達(dá)的看法了。就我們個人而言，固然有得有失，就全人類而言，不是都一樣嗎？這仿佛云來云往，雨來雨往，這世上總有晴朗與陰雨的地方；又正如生生死死，死死生生，這世間的一切總是繼往開來，生息不斷的。所以得與失，到頭來根本就一無所得，也一無所失??！