后退原來是向前

    佛教中有一則有關(guān)“得到與付出”發(fā)人深省的故事。話說有甲乙二人陽壽盡后，被帶到閻羅王的面前。閻王看了功過簿后決定讓他們繼續(xù)投胎做人，并讓他們選擇：一個是“付出”的人生，另一個則是“接受”的人生。甲心生貪念，心想接受的人生沒有辛苦，可以坐享其成，于是搶先選擇了它；而乙并未因甲搶先了一步而懊惱，反而想著，付出的人生可處處幫助別人，多有意義！閻王聽了兩人的愿望后，提起判筆當(dāng)下就定了他們的前途，對著乙說：“既然你選擇付出的人生，那么你下輩子當(dāng)富翁，專門行布施，把錢財賑濟(jì)給窮人”。而甲呢？由于希望過著接受的人生，則被判下輩子當(dāng)乞丐，一生接受別人的幫助。

這個故事便是再告戒我們個人的得或失不再只是單純地從表相上判知。有時看似你是得到的一方，然而在看不到的另一個面相，你可能“因小失大”。

鄭板橋當(dāng)官時，他的弟弟因蓋房子與鄰居爭地，彼此互不退讓，以致各向前修圍墻，阻斷道路。弟弟修書給鄭板橋，希望他幫忙打贏這場官司。然而鄭板橋做了一首詩回信道：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”鄰居知悉后非常感動，雙方遂各自退讓三尺，結(jié)果反而成就一樁更大的美事而成了六尺巷。

值得一提的是，鄭板橋的處事態(tài)度提醒我們∶退一步乃建立在寬容的忍讓基礎(chǔ)上，并時時保持內(nèi)心的詳和寧靜，思想才會清澈而智慧源源不絕，矛盾和沖突才有轉(zhuǎn)圜余地，進(jìn)而化危機為轉(zhuǎn)機，享有真正的海闊天空。

傳說是彌勒菩薩化身的五代后梁高僧大肚布袋和尚，有首知名的偈：“手把青苗插滿田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，退步原來是向前。”農(nóng)夫一邊低頭并步步后退地插秧給我們的啟示是，懂得低頭和后退才能成事(迅速地把一畦田地的秧苗插好)。此外這首謁更進(jìn)一步揭示了“后退其實是向前”的高層哲理。中國有句話說：“吃虧就是占便宜”。人生中有許多情境看似消極的退讓，其實卻是積極的轉(zhuǎn)進(jìn)。上述鄭板橋弟弟和鄰居各退一步后成就的美事超出預(yù)期便是最好的實例說明。