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感 動(dòng)
常常有一些無(wú)法言語(yǔ)的感動(dòng)。 譬如看見(jiàn)果實(shí)墜地,從一棵樹(shù)的手腕上,一枚青澀的蘋果或一只熟透的蜜桃,冷不丁的跳到地上,在塵土中灼下一道輕痕,打下一個(gè)水印,或者連一點(diǎn)兒蛛絲馬跡也不曾留下,可就在這一瞬間,它已經(jīng)深深的感動(dòng)了我。 譬如看見(jiàn)一只小鳥(niǎo),在我的窗臺(tái)上跳躍盼顧,抖動(dòng)漂亮的羽毛沖我叫了一聲,而后又匆匆飛走。譬如看見(jiàn)一個(gè)朋友久違的眼神和手勢(shì),看見(jiàn)一顆滾動(dòng)在草葉上的露珠被風(fēng)摔碎之前的最后一次閃亮,看見(jiàn)一群螞蟻抬著一只蜜蜂在大地上緩緩行進(jìn)所表現(xiàn)出的那種小心謹(jǐn)慎與肅穆莊重。 總之,感動(dòng)我的有時(shí)是一種聲音,一種復(fù)雜的隱語(yǔ)了生命幻想的聲音;有時(shí)是一種顏色,一種沉重地負(fù)載了諸多情感信息的顏色;有時(shí)是一種狀態(tài),一種含蓄的超越了明示話語(yǔ)的狀態(tài)。更有時(shí)候,感動(dòng)我的仿佛什么也不是,即使是,也僅僅只是事物的一粒元素而已。不知道為什么而感動(dòng)? 但有一點(diǎn)是可以肯定的:若是沒(méi)有感動(dòng),我想我就會(huì)于不痛不癢中丟棄自己。因?yàn)槲抑溃@個(gè)世上連一朵花一棵草一湖水一條狗,都那么持久地?fù)碛兄钊烁袆?dòng)的特質(zhì)。如果對(duì)美視而不見(jiàn),對(duì)春天無(wú)動(dòng)于衷,那么還有什么理由在美和春天之間邁開(kāi)雙腳呢?想一想,一朵花為什么而鮮艷嫵媚,一棵草為什么而搖曳多姿,一湖水為什么而清波蕩漾? 許多時(shí)候,我就是這樣不可抗拒的被一些極小的事物感動(dòng)著,被極小的感動(dòng)潤(rùn)澤著。只是,我好像從來(lái)沒(méi)有留心將每一次感動(dòng)的具體根由進(jìn)行仔細(xì)探究,一條一條地羅列起來(lái),為誘導(dǎo)下一次的感動(dòng)而埋好伏筆。我想,誰(shuí)如果那么愚蠢地對(duì)待感動(dòng)的話,那他就不可能擁有更多的感動(dòng)了。感動(dòng)是不可能提前準(zhǔn)備的,如同做夢(mèng)一樣,因此也沒(méi)有必要在事后對(duì)它做一番精彩的歸納、總結(jié)或者賞析。 常常被感動(dòng)而充滿激情的人是幸福的。 我或許是其中之一。故我想:我感動(dòng)是由于我深愛(ài)著世上一切美好的事物,我甚至比別人更留意也更鐘情于它們。而這些美好的事物也仿佛是我的朋友和親人,也同樣愛(ài)著、留意著、鐘情著我。我們永遠(yuǎn)保持著那種和諧友誼、親密真摯的聯(lián)系,保持著深層的感情交流、碰撞與溝通。彼此之間相互提醒、暗示。相互期許、關(guān)懷和給予。每一次小小的感動(dòng)都會(huì)洗凈我靈魂中某個(gè)斑點(diǎn)和污漬,每一次深深的感動(dòng)都有可能截?cái)辔倚郧橹心骋欢紊钌畹牧痈?。日?fù)一日,年復(fù)一年,感動(dòng)使我的內(nèi)心變得清澈、明亮、豐富而又寬敞,使我面對(duì)每一輪嶄新的日出都能贏得一個(gè)全新的自我。 對(duì)于我,感動(dòng)始終是一種崇高的養(yǎng)分,如同豐盈甘美的母乳;對(duì)于感動(dòng),我則始終都是一個(gè)受益不盡的吮吸者,吸著母乳的精華漸漸長(zhǎng)大、長(zhǎng)高,健康、強(qiáng)壯,享有智慧和激情。因此我敢說(shuō),一個(gè)人,只要他還能感動(dòng),就不至于徹底喪失良知與天性。只要能感動(dòng),即使將你放在生活的最邊緣,你也絕不會(huì)輕易放棄做人的資格以及與生俱來(lái)的發(fā)言權(quán)。 生活卻總是很無(wú)奈,但總有一天會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光環(huán)照著你,或許,你會(huì)有同樣的感悟……
來(lái)自: 黃河浪子 > 《人生修養(yǎng)》
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感動(dòng)是一種養(yǎng)分
感動(dòng)是一種養(yǎng)分常常有一些無(wú)法言說(shuō)的感動(dòng)。不知道為什么要感動(dòng)。如果對(duì)美視而不見(jiàn),對(duì)春天也無(wú)動(dòng)于衷,那么還有什么理由在美和春天之間邁動(dòng)雙腳?想一想,一朵花因?yàn)槭裁炊r艷嫵媚,一莖草因?yàn)槭裁炊鴵u...
畫(huà)好美麗的事物
畫(huà)好美麗的事物。
需一生參悟的寥寥十個(gè)字
事物如果發(fā)展到極點(diǎn),就要發(fā)生變化;發(fā)生變化,就能使事物的發(fā)展得以通達(dá);事物發(fā)展通達(dá),才能保持長(zhǎng)久。
2020中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞部分——哲理
舊事物中孕育著新事物,揭示出新舊交替的變化規(guī)律。一切美好的事物都必將消散,但消逝的同時(shí)仍然會(huì)有美好的事物再現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。事物的新陳代謝規(guī)律;在社會(huì)發(fā)展中,新事物必將取...
鬼谷子六十四術(shù)解讀2
是以圣人居住天地之間,立身、御擊、施教、揚(yáng)身、明名也,必因事物之會(huì),觀天象之宜。解讀:一個(gè)高明的人,在瞬息萬(wàn)變的事物中,應(yīng)及時(shí)抓住事物轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī),去調(diào)整或執(zhí)行自己的計(jì)劃。
你希望別人怎樣待你,你也要怎樣去待人。
亨利.福特曾說(shuō):“如果有所謂成功的秘訣的話,就是指能夠從別人和自己的觀點(diǎn)來(lái)看事物的能力?!彼裕覀儽仨氁詣e人感興趣的話題和別人交談,而能夠深入人心的最好方法就是和對(duì)方談起她最珍貴的事物—...
“貫穿”與“貫串”的區(qū)別
“貫穿”和“貫串”都從頭到尾穿過(guò)一個(gè)或一系列的事物的意思,都是動(dòng)詞。貫穿,一般用于具體事物。貫串,一般用于較抽象的事物。
一生受用的十個(gè)字
慎而無(wú)禮則愚。勇而無(wú)禮則亂。直而無(wú)禮則綾。事物如果發(fā)展到極點(diǎn)。就能使事物的發(fā)展得以通達(dá)。事物發(fā)展通達(dá)。
絕世武功:不敢為師
我們所有要說(shuō)的,哪怕是自己切實(shí)經(jīng)過(guò)的事物,就像是自己造出來(lái)的一只碗的構(gòu)造,哪怕是自己對(duì)這個(gè)碗是那么的了如指掌,是,確實(shí),哪怕你...
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