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[轉(zhuǎn)帖]情緒管理的四種最基本形態(tài)[棲息谷管理人網(wǎng)絡(luò)社區(qū)]

 oydx2001 2007-11-21
我一直認(rèn)為情緒管理是件非常困難的事。無論是泰山崩于前而不改色,還是美女走于前而掩色,都是非常困難的事。非不為也,乃不能也!

 

  當(dāng)然,作為為一個學(xué)過幾天心理的人,還是知道怎么來管理情緒的,知道,但不等于做到。當(dāng)然,我希望我是在前往做到的路上。

  情緒管理的最基本形態(tài)有四種:拒絕、壓抑、替代和升華。

  拒絕,
  拒絕接受某些事實的存在。拒絕不是說不記得了,而是堅持某些事不是真實的,盡管所有證據(jù)表明是真實的。例如,一名深愛丈夫的寡婦在丈夫死去后很久,仍然表現(xiàn)得好象他還活著,吃飯的時候仍然還留著位置,給他盛飯。拒絕是一種極端的情緒防御形式。一般人很難糾正她,因為在心理機能上,她是無法接受外界的幫助的。

  壓抑,
  壓抑是一種積極的努力,自我通過這種努力,把那些威脅著他的東西排除在意識之外,或使這些東西不能接近意識。和拒絕不同,壓抑是一種強壓,勢必帶來一些副作用。壓抑在某中程度上是違背人的本性的。當(dāng)然,也許只有人這種最高級的動物才有能力去壓抑。什么叫提高人的修養(yǎng)?提高修養(yǎng)在某種程度上就是進(jìn)行自我壓抑,不能干想干的事,不能說想說的話。修養(yǎng)的提高是付出了人性的代價的。壓抑是人在情緒管理中經(jīng)常運用的。但過分壓抑也是有害的,如果不能有效進(jìn)行疏導(dǎo)的話。我想,宗教之所以能存在,從他的基本功能上就有疏導(dǎo)情緒的功能。任何人都可以通過對神甫懺悔、對菩薩念過來疏導(dǎo)情緒。宗教的確是一方鎮(zhèn)靜劑,在維護(hù)社會穩(wěn)定上有著不可替代的作用。

  替代,
  將沖動導(dǎo)入一個沒有威脅性的目標(biāo)物。在實際運用上,有一種表現(xiàn)形式就是遷怒。如果今天你被你老板罵了,如果你有下屬,你很容易遷怒下屬。如果你又沒有下屬可以遷怒,勢必回將這種情緒帶回家,妻子或丈夫?qū)⒊蔀椴恍业膶ο?,妻子和丈夫可能又會把它傳給孩子,孩子去學(xué)校,又會去招惹其他孩子,一頓打架后,老師又會傳你到學(xué)校,也許你還不明白由頭。這的確就是一個遷怒的惡性循環(huán)。怎么找一個好的替代品也許是解決問題的關(guān)鍵,建立一種良性的替代形式既可以使情緒得到有效管理,又不傷及無辜。

  升華,
  是唯一真正成功的情緒管理機制。升華是可怕的無意識沖動轉(zhuǎn)化為社會接受行為的渠道。例如,如果你把攻擊性的沖動直接指向你想攻擊的人,那么你將陷入困境。但是,把這些沖動升華為,諸如拳擊、足球比賽之類的活動,就可以被接受。在我們的社會里,攻擊性的運動員被看成是英雄。拳擊比賽之所以這么受歡迎,還在于他不僅僅讓比賽的選手的情緒得到了升華,同時讓觀眾的攻擊性情緒也得到了排解,看人打,似乎自己也打過了,氣也出了。

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