很多中國(guó)人以為，韓劇里描寫的故事即是今天韓國(guó)人生活的寫照，其實(shí)事實(shí)并非如此。韓國(guó)人用電視劇為其國(guó)家制造了不少虛幻的童話。

    今年是中韓建交15周年。從1992年8月24日至今的15年間，中韓友誼之樹枝繁葉茂，兩國(guó)全方位的交流碩果累累。但是，中國(guó)民眾是否真正了解韓國(guó)？當(dāng)以韓劇、韓國(guó)歌手為代表的“韓流”從那個(gè)東方半島吹來(lái)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，我們可能只是看到了表面

北京到首爾的距離
 　
    北京到首爾的飛行時(shí)間不過(guò)一個(gè)半小時(shí)，但中韓兩國(guó)人民的相互了解程度，卻可能因信息傳遞中的差異而大大超過(guò)了航線的距離

    國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)特約撰稿元濤發(fā)自首爾 所有的消息，似乎都印證著中韓兩國(guó)的聯(lián)系正越來(lái)越緊密。
    從9月3日起，韓國(guó)大韓航空公司將正式挺進(jìn)中原，鄭州成為其在中國(guó)開通航線的第21個(gè)城市；2006年，中國(guó)游客赴韓人數(shù)超過(guò)90萬(wàn)人次；常駐中國(guó)的韓國(guó)人達(dá)70萬(wàn)，韓商在中國(guó)市場(chǎng)如魚得水已經(jīng)20年……
    然而，相對(duì)于龐大的人口基數(shù)來(lái)說(shuō)，了解或許才剛剛開始。
    沒(méi)去過(guò)韓國(guó)的中國(guó)人，往往把韓劇中的場(chǎng)景當(dāng)作韓國(guó)的全貌；沒(méi)來(lái)過(guò)中國(guó)的韓國(guó)人，甚至將上世紀(jì)80年代的中國(guó)影像當(dāng)作今天的現(xiàn)實(shí)。北京到首爾的飛行時(shí)間不過(guò)一個(gè)半小時(shí)，但中韓兩國(guó)人民的相互了解程度，卻可能因信息傳遞中的差異而大大超過(guò)了航線的距離。

“儒家韓國(guó)”是空中樓閣

    在中國(guó)國(guó)內(nèi)提起韓國(guó)，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“韓國(guó)作為一個(gè)儒教國(guó)家如何如何”的說(shuō)法。對(duì)于這一點(diǎn)，只要在韓國(guó)生活一段時(shí)間，就能明白其中的誤解有多大。
    韓劇中經(jīng)常出現(xiàn)子輩對(duì)父輩極為恭敬禮貌的鏡頭，在現(xiàn)實(shí)生活中也的確如此，即使在一個(gè)公司內(nèi)部，后輩職員對(duì)前輩職員服服帖帖的現(xiàn)象也很普遍。只是，儒家思想在韓國(guó)的影子，大抵也僅限于此。
    是的，韓國(guó)人每年都搞祭孔典禮，但那不過(guò)是一種旅游促銷手段而已，轟轟烈烈的典禮背后，潛藏的更多的是韓國(guó)人發(fā)展旅游業(yè)的雄心壯志。所以，這種儀式對(duì)普通韓國(guó)人的影響，根本無(wú)法與流行于韓國(guó)的其他宗教相提并論。在韓國(guó)，佛教、基督教、天主教三分天下，尤其是基督教，充滿著擴(kuò)張的內(nèi)在動(dòng)力，從至今仍未解決的阿富汗人質(zhì)事件中，就可以體會(huì)到韓國(guó)人對(duì)于基督教的熱情。
    早在1999年，韓國(guó)祥明大學(xué)教授金經(jīng)一就寫過(guò)一本暢銷書：《孔子死了，國(guó)家才能生存》。書中核心觀點(diǎn)是，儒教的有效期在韓國(guó)已經(jīng)結(jié)束，相對(duì)于溫故，現(xiàn)在的韓國(guó)更傾向于知新。的確，置身在受美國(guó)影響深厚的韓國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)體制中，儒教和儒家文化的實(shí)質(zhì)影響幾乎可以忽略不計(jì)。韓國(guó)經(jīng)濟(jì)已逐漸擺脫了家族企業(yè)的牽絆，鄉(xiāng)村正在轉(zhuǎn)型，城市家庭小型化也已成為潮流，早年間的大家族生活方式越來(lái)越少見(jiàn)了。離棄了這種家族中心的生活模式，所謂儒家文化的傳承更是失去了主要著力點(diǎn)。

普通韓國(guó)人不知“端午祭”

    比儒家文化繼承與否更為國(guó)人牽掛的，是中韓因“申遺”而引發(fā)的種種風(fēng)波。2005年前后，韓國(guó)人將“江陵端午祭”申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，該事件曾引起中國(guó)人的極大關(guān)注，如何保護(hù)傳統(tǒng)文化，一時(shí)間成為熱門話題。對(duì)此，韓國(guó)普通老百姓又怎么看呢？
    “我給學(xué)生講課時(shí)，提到中國(guó)的端午節(jié)，但學(xué)生們都說(shuō)韓國(guó)人不過(guò)端午。”在韓國(guó)一所大學(xué)教書的華人袁伍枚告訴《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，他的一個(gè)叫樸鐘范的韓國(guó)學(xué)生就來(lái)自江陵，而提到這個(gè)話題時(shí)，樸鐘范居然對(duì)“端午祭”的說(shuō)法一頭霧水，聽(tīng)到“申遺”的啟發(fā)后，才平淡地甩出一句：好像是有那么回事兒。“當(dāng)時(shí)我就很感慨，中國(guó)人吵翻天的‘搶端午’事件，在一個(gè)江陵大學(xué)生眼里竟是如此輕飄。”
    事實(shí)上，韓國(guó)確實(shí)深受中華文化影響，這一點(diǎn)是無(wú)論如何也否認(rèn)不了的，比如春節(jié)要一家團(tuán)圓等等都是明證。而作為“端午祭”申遺中心的江陵，不過(guò)是韓國(guó)江源道的一個(gè)小城市，每逢端午會(huì)搞一些熱鬧的活動(dòng)而已。

韓國(guó)唐人街剛剛興起

    國(guó)人普遍認(rèn)為，世界上幾乎有華人聚居的地方就有唐人街，更何況在如此鄰近且交往如此頻密的韓國(guó)。然而，事實(shí)上，在華人數(shù)量不少的韓國(guó)，唐人街卻直到最近幾年才剛剛出現(xiàn)，而且生意冷清。這多半和數(shù)百年來(lái)韓國(guó)的排華歷史有關(guān)。
    無(wú)論是韓國(guó)相繼執(zhí)政的李承晚“第二共和國(guó)”，還是樸正熙的“第三共和國(guó)”，以及后來(lái)的全斗煥、盧泰愚政府，幾乎都施行排斥華僑的政策。到上世紀(jì)70年代，韓國(guó)政府頒布《外國(guó)人土地管理法》，規(guī)定外國(guó)人不能同時(shí)擁有兩處房產(chǎn)，買地不允許超過(guò)300坪（約990平米）。此外，華人飯店經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)食品炸醬面被要求“永遠(yuǎn)不許漲價(jià)”，華人子女找工作受限，進(jìn)入韓國(guó)大企業(yè)和政府機(jī)關(guān)的機(jī)會(huì)幾乎為零。
    中韓建交之后，狀況得到了很大改善，但在韓國(guó)原有的十幾萬(wàn)老華僑，多數(shù)都已移民歐美。限制華人發(fā)展，其實(shí)是韓國(guó)對(duì)中國(guó)矛盾心理的一種折射。而這種復(fù)雜的心態(tài)，又反過(guò)來(lái)影響著韓國(guó)人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知。

韓國(guó)習(xí)慣處處和中國(guó)比較

    韓國(guó)對(duì)中國(guó)的矛盾心理，很難用簡(jiǎn)單的“優(yōu)越感”或“憂患意識(shí)”來(lái)概括。在韓國(guó)的大小媒體上，有關(guān)中國(guó)的報(bào)道隨處可見(jiàn)。甚至某些韓國(guó)本土的新聞，往往也可能和中國(guó)掛上鉤，大到GDP增長(zhǎng)，小到產(chǎn)品在世界市場(chǎng)的占有率，韓國(guó)人用來(lái)與中國(guó)對(duì)比的“指標(biāo)”多種多樣。日前，韓國(guó)《東亞日?qǐng)?bào)》在介紹該國(guó)有59個(gè)產(chǎn)品在世界市場(chǎng)占有率第一時(shí)，就專門將“只是中國(guó)的十六分之一”拿出來(lái)對(duì)比，稱“韓國(guó)處在了前后夾擊的境地，壓力正不斷增加”。
    8月12日，韓國(guó)LG經(jīng)濟(jì)研究所發(fā)布了題為《從中國(guó)富豪看中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的報(bào)告書，在與中國(guó)100大富豪對(duì)比后得出結(jié)論：中國(guó)富豪比韓國(guó)富豪年輕5歲，且財(cái)產(chǎn)是韓國(guó)富豪的兩倍以上。
    “中國(guó)好像已成了韓國(guó)的參照物。”一位在韓中國(guó)留學(xué)生說(shuō)道。

韓國(guó)十問(wèn)

【作者】答題人：韓國(guó)漢陽(yáng)大學(xué)中國(guó)留學(xué)生 蘭天（博士）

    所謂窺一豹而知全身，也許通過(guò)看似簡(jiǎn)單的十個(gè)問(wèn)題的答案，有助于我們糾正一些似是而非的“韓國(guó)印象”

    1、韓國(guó)人真的拒買日貨嗎？
    錯(cuò)誤。有些中國(guó)人把韓國(guó)人買本國(guó)的產(chǎn)品歸結(jié)為愛(ài)國(guó)，這樣的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。連韓國(guó)人自己都承認(rèn)，買韓國(guó)車是因?yàn)楸阋撕褪酆蠓?wù)好。恰恰相反，韓國(guó)人并不抵制日貨，我的韓國(guó)同學(xué)用的相機(jī)都是日本的佳能、尼康等品牌，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)他們用三星。而且日本的巧克力在韓國(guó)賣得很好，韓國(guó)超市里的日本商品總是很受歡迎。

    2、偶爾可以看到韓國(guó)人舉行反美游行的報(bào)道，他們是從心底里反對(duì)美國(guó)嗎？
    是的。韓國(guó)人可能覺(jué)得自己應(yīng)該得到比現(xiàn)在更高的地位。在我看來(lái)，韓國(guó)就是美國(guó)的跟班，但他們卻希望和美國(guó)平起平坐。

    3、韓國(guó)人對(duì)中國(guó)很了解嗎？
    一般吧，沒(méi)有想像中那么閉塞，但也要分情況區(qū)別來(lái)看。我遇到的韓國(guó)人，有很多喜歡中國(guó)功夫，喜歡李小龍，成龍等……不過(guò)他們給我看的一本2000年出版的關(guān)于中國(guó)的書里，插圖卻都是上世紀(jì)80年代的，連咱自己看上去都覺(jué)得很古老。
    也有不少韓國(guó)人問(wèn)“中國(guó)有牙膏嗎”等白癡問(wèn)題，一個(gè)中國(guó)朋友就遇到了類似的提問(wèn)，結(jié)果他回了那個(gè)韓國(guó)人一句：“我們中國(guó)除了美軍，啥都有。”來(lái)過(guò)中國(guó)的人，一般不會(huì)那么自大。但沒(méi)來(lái)過(guò)中國(guó)的人，難免有坐井觀天之輩。

    4、在韓國(guó)，整容是很多人的夢(mèng)想嗎？
    是的，據(jù)說(shuō)韓國(guó)家長(zhǎng)把整容費(fèi)用當(dāng)作給女孩子18歲的成人禮物。
    有人告訴我，70%的韓國(guó)女性都整過(guò)容，只要有錢。韓國(guó)的美女并不像電視劇里那么多，不過(guò)都很愛(ài)打扮，身材都還不錯(cuò)，至于臉，常常是“看背影，迷倒千軍萬(wàn)馬；猛回頭，驚退各路諸侯”。

    5、韓國(guó)是否也流行“韓版牛仔褲”？
    牛仔褲是有很多人穿，不過(guò)不知道什么叫“韓版”……是那種這兒一個(gè)窟窿那兒一個(gè)洞的嗎？偶爾也能看到人穿。大多數(shù)情況下，感覺(jué)和國(guó)內(nèi)的褲子沒(méi)什么不同，“韓版”可能就是中國(guó)國(guó)內(nèi)商家的促銷手段吧。
    若要說(shuō)差異，一是韓國(guó)男生穿衣服喜歡鮮艷顏色，比如粉色、嫩綠等；二是比較中性化，男生背的包、穿的衣服我都覺(jué)得有點(diǎn)兒像女生。

    6、中國(guó)的韓國(guó)城里有很多飾物掛件，在韓國(guó)也流行這些嗎？
    是的，但不全是。那種很有韓國(guó)味道的手機(jī)裝飾品，沒(méi)看韓國(guó)人用過(guò)，可能都是針對(duì)來(lái)韓國(guó)旅游的人賣的。

    7、“韓劇”里講述和反映的是真實(shí)的韓國(guó)社會(huì)生活嗎？
    韓國(guó)人用電視劇為其國(guó)家制造了不少虛幻的童話，通過(guò)這種方式溫和地改變著人們對(duì)韓國(guó)的看法……但是電視和現(xiàn)實(shí)是不同的。中國(guó)國(guó)內(nèi)有些人對(duì)韓國(guó)的好感有些是盲目的，去過(guò)韓國(guó)后，就知道根本不是那么回事兒。
 
    8、韓國(guó)到處都是高樓大廈嗎？
    不是。韓國(guó)土地私有化，想大規(guī)模征地比較難，因此高樓沒(méi)國(guó)內(nèi)這么氣派，也沒(méi)這么多。我在釜山的一個(gè)同學(xué)來(lái)了趟首爾，回去之后談到對(duì)首爾的感覺(jué)時(shí)說(shuō)：“一個(gè)比較現(xiàn)代化的農(nóng)村。”

    9、韓國(guó)人結(jié)婚是否還講究門當(dāng)戶對(duì)？父母還干涉子女戀愛(ài)嗎？
    現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)年輕人的婚姻干涉不是很多。門當(dāng)戶對(duì)更多是經(jīng)濟(jì)上的考慮，因?yàn)轫n國(guó)房子比較貴，結(jié)婚的時(shí)候，一般是男方家買房，女方家買家具，所以要結(jié)婚就不能不考慮到對(duì)方的經(jīng)濟(jì)情況。
    一般韓國(guó)女生嫁人時(shí)都希望找個(gè)有錢的老公。一個(gè)女學(xué)生就曾對(duì)她的女老師說(shuō)：“老師，沒(méi)有錢的男人那就不是男人。”

    10、韓國(guó)所有男人都很能喝酒嗎？
    韓國(guó)人的確很能喝酒，而且我覺(jué)得有時(shí)候女人比男人更能喝。
    有意思的是，韓國(guó)人喜歡喝“炸彈酒”，一般是在喝啤酒的杯子里再放上一個(gè)喝洋酒的小杯子，啤酒和洋酒一口氣喝下，也有放可樂(lè)或白酒的。有的韓國(guó)男人喝酒順序是這樣的：先在飯店里小酌，然后到酒吧里喝，接下來(lái)就去迪廳了。要是覺(jué)得還沒(méi)喝夠，就在深夜找個(gè)飯館繼續(xù)。有朋友告訴我，深更半夜在路上看到醉鬼時(shí)千萬(wàn)不要怕，只要你輕輕一推，他馬上趴到地上了。