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凡男人都好色。由此男人可分為三類(lèi)——色鬼、色人、色仙。
色就是那些見(jiàn)了女人就動(dòng)心的男人，不論對(duì)方年老年幼、貌美貌丑，用賈母的 話說(shuō)就是：“香的臭的都往屋里拉。”女人若遇到這類(lèi)男人，最好逃之夭夭。 色人就是這樣的男人：他們喜新厭舊，常?；孟胱采咸一ㄟ\(yùn)，但是還想要面子 ，要聲譽(yù)，受著一定的約束。有了機(jī)會(huì)，他們必定要拈花惹草，內(nèi)心里卻忐忑不安 ；沒(méi)有機(jī)會(huì)，他們就只好守株待兔，內(nèi)心里卻憤憤不平……女人對(duì)這類(lèi)男人，最好 是敬而遠(yuǎn)之。
色仙是什么？坦率地講，色仙更好色，甚至喜歡天下所有美好的女人，但是卻 不管她是容顏俊俏，還是其貌不揚(yáng)。 女人的美好包羅萬(wàn)象，或端莊，或嫵媚，或成熟，或天真，或尊貴，或淡雅， 或快樂(lè)，或憂傷，或溫柔，或桀驁，或安分，或疏放，或厚道，或靈巧，或博學(xué)， 或淺薄，或服飾華美，或面容娟秀，或談吐娓娓動(dòng)聽(tīng)，或舉止從容大方，或明眸如 水，或微笑如霞……他們對(duì)女人有著天生的敏銳，一眼便能看到對(duì)方的某個(gè)動(dòng)人之 處。不過(guò)，他們只局限于賞心悅目，而絕不會(huì)是得寸進(jìn)尺。 色仙的心一派純凈，天藍(lán)云白，哪怕塵世臟得一塌糊涂，女人變得污七八糟， 他們也我行我素，自珍自愛(ài)。
男人本性為鬼，進(jìn)化為人，修煉為仙。 鬼們常搞地下活動(dòng)，人們只在地上奔波，而仙們卻于天空云游。那個(gè)高度，是 他們苦苦修來(lái)的。他們把女人當(dāng)成了花當(dāng)成了草，常常用自己的博愛(ài)化成清雨，把 花草滋潤(rùn)，然后更加鮮麗更加?jì)珊?。他們隔著遙遠(yuǎn)的距離，靜靜賞析，如同觀看一 幅畫(huà)。
色人常說(shuō)的一句話：寧在花下死，做鬼也風(fēng)流，這有幾分悲壯，而色鬼已經(jīng)是 鬼了，破罐子破摔，干脆死皮賴(lài)地躺在花叢下不走，誰(shuí)有什么辦法？而色仙高高在 上，絕不會(huì)附落進(jìn)花草之中，糾纏著它們終日耳鬢磨，醉生夢(mèng)死。 不過(guò)，花草的生命姿態(tài)永遠(yuǎn)都是仰視高空的，而臥在花下的男人只能順著花莖 看到花的背影。 所以，女人不要對(duì)男人充滿失望。
男人好色，男人更敬色。 “愛(ài)美之心，人皆有之”，同樣的道理，“好色之心，人皆有之”。不單單是 男人，女人實(shí)際上也是好色的——英俊的面貌、開(kāi)闊的胸襟、瀟灑的舉止——對(duì)于 健康女性同樣具有震撼身心的魅力。
“本性為鬼，進(jìn)化為人，修煉為仙”，說(shuō)得精彩之極！進(jìn)化規(guī)律帶有客觀必然 性，世上還沒(méi)有得到進(jìn)化的“鬼”已經(jīng)很少；而修煉之苦，亦非常人所能忍受，不 食人間煙火的神仙，恐怕也為蕓蕓眾生所可望而不可即。所以，世上的兩腳動(dòng)物中 少“色鬼”，少“色仙”，多“色人”。不信請(qǐng)捫心自問(wèn)：我，是“色鬼”，是 “色仙”，抑或是“色人”？ 我們談?wù)摰氖?#8220;愛(ài)情”。“色鬼”沒(méi)有“愛(ài)情”——“鬼們”需要的是“肉欲 ”；“色仙”沒(méi)有“愛(ài)情”，“仙們”雖“愛(ài)”卻是佛教教義中所稱(chēng)道的“泛愛(ài) ”——除了不愛(ài)自己的肉體外，他（她）們愛(ài)男人也愛(ài)女人、愛(ài)人類(lèi)也愛(ài)螞蟻蚯蚓 。只有占絕大多數(shù)的“色人”才有“愛(ài)情”——“人們”既有占有異性肉體的沖動(dòng) ，又有心靈交融的愿望。所以我們要談?wù)?#8220;愛(ài)情”，也就是講“色人”的感情。
“鬼”、“人”、“仙”，三者之間的界限有十二分的模糊的。它們之間不僅 有著距離很長(zhǎng)的“過(guò)渡地段”，處于“過(guò)渡地段”的，似“鬼”又似“人”，似 “人”又似“仙”；而且三者之間也是可以因時(shí)因地因主觀心態(tài)而相互轉(zhuǎn)——“鬼 ”可以進(jìn)化為“人”，“人”可以修煉為“仙”，“仙”可以“下凡”為“人”， “人”可以墮落為“鬼”。人人鬼鬼、仙仙人人，僅僅是一個(gè)變化著的、動(dòng)態(tài)的、 辯證的界限而已。 孔老夫子“不語(yǔ)怪力亂神”，所以對(duì)于“仙們”，我倒也認(rèn)為應(yīng)該持“敬而遠(yuǎn) 之”的態(tài)度，找個(gè)“神仙”或者“仙女”做伴侶，遠(yuǎn)沒(méi)有找個(gè)好女“人”或者好男 “人”來(lái)得幸福實(shí)在。
我們所必須思考的，一是要防止“人”變成“鬼”；二是要 倡導(dǎo)“鬼”變成“人”。因?yàn)椋M(jìn)地獄的“鬼”依然存在著變“人”的希望，只 要“鬼們”主動(dòng)接受和順應(yīng)自然的、社會(huì)的“進(jìn)化”規(guī)律；奔忙于世上的“人”隨 時(shí)存在著墮落為“鬼”的危險(xiǎn)，只要“人們”沉湎“寧在花下死，做鬼也風(fēng)流”的 “悲壯”境界。做“鬼”還是做“人”，有時(shí)往往只在一念之中。
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來(lái)自： 悟靜 > 《二性|情感|婚姻》
