本我由各種生物本能的能量所構(gòu)成，完全處于無意識水平中。它是人出生時就有的固著于體內(nèi)的一切心理積淀物，是被壓抑、擯斥于一時之外的人的非理性的、無意識的生命力、內(nèi)驅(qū)力、本能、沖動、欲望等心理本能。
本我是人的“心理能”的中心和基本源泉，其核心則是性欲的內(nèi)驅(qū)力.本我有時一種缺乏組織性的動態(tài)能量，它需要釋放或轉(zhuǎn)移以求得動態(tài)的平衡。它不能忍受由生理需要得不到滿足所造成的緊張,要求隨時滿足這種需要以消除緊張，因此它遵守的是享樂原則。然而如果按照趨樂避苦原則行事，則勢必造成人的內(nèi)在需求和外在社會規(guī)范之間的巨大沖突.本我是無法同客觀外部世界打交道的，它需要有一個“代言人"出來同外部世界“交涉”，這便是自我。
自我屬于意識范疇.出生時嬰兒的精神知識由本我構(gòu).自我正是一個人出生之后,幼兒時代通過父母的訓(xùn)練和與外界打交道而形成的人格的一方面,它正視現(xiàn)實、符合社會需要、按照常識和邏輯行事是本我和外界的中介。它的作用是既堅持本我的目的，以利其沖動之實現(xiàn),不讓本我和這些外界規(guī)范發(fā)生沖突，于是便遵照現(xiàn)實原則，壓抑本我的種種沖動和欲望以進(jìn)行自我保存，另外也盡量使本我得以升華，將其盲目沖動、情欲引入社會認(rèn)可的渠道。因此，控制和統(tǒng)轄著本我與超我，并且為了整個人格的禮儀，與外部世界進(jìn)行“調(diào)解”，以滿足人格的長遠(yuǎn)需要。
超我是人格系統(tǒng)中專管道德的司法部門。它由人的道德律、自我理想等所構(gòu)成，可簡單區(qū)分為“理想”、“良心”兩個層次，在“理想”中既包括自我理想，又包括社會理想。它是自我的產(chǎn)物，是自我傾向于社會外界那方面的因素生出的。它如同良心或過失的無意識感覺一樣，凌駕于自我之上，仿佛是社會道德訓(xùn)條、社會禁戒、權(quán)威者的高尚道德的代表，來監(jiān)督控制自我。它是這些因素在人的兒時內(nèi)化、沉淀的結(jié)果。人類的高尚理想，在個人身上因超我而得到鞏固，超我不斷借犯罪感和內(nèi)疚來懲罰人的達(dá)不到理想的要求的行為。超我的目的主要時控制和引導(dǎo)本能的沖動，并監(jiān)督自我對本我的限制，因此，它所遵守的是一種道德原則。它和本我一樣，都對自我有一種批評和牽制作用。另外，超我同本我一樣，也是非理性的，它們都要歪曲和篡改現(xiàn)實。超我強迫自我不是按照事物的本來面目認(rèn)識它們，而是按照自己主觀上認(rèn)為它們應(yīng)該是怎樣而去認(rèn)識的。在此意義上可以說，超我是社會化的產(chǎn)物，是文化傳統(tǒng)的運載工具。
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