一本《哲學的歷史》上介紹八正道（如下），想起了想讀的《正見》，略微揣摩到《正見》該是什么樣的書了。

1.正見：導向高尚生活的一切思想的基礎(chǔ)是理解“四諦”： 人生是苦、苦來自欲、斷欲即是絕苦、八正道根除苦
2.正思：不許任何痛苦或苦難妨礙追求正道，要根絕與此目標相反的一切
3.正語：語言往往影響心中的真理，因此要始終慎言，出言當在慧、敬、善之間守中道
4.正業(yè)：包含“五戒”：不殺生、不奸淫、不欺誆、不飲酒、不妄語
5.正命：包括不傷害人和動物，不貪婪，不欺詐，要虔誠事佛，遵守戒律
6..正精進：必須始終對別人有善意。要熱情地、智慧地、堅強地祛除自己的欲望，也幫助他人祛除欲望
7.正念：這一階段包含智慧。要始終警惕教條，考察事務(wù)的真相和真義而不是表面
8.正定：必須一心一意，修習禪定。若有動搖，必須通過冥想集中精力，重新入定。



百度百科上八正道的解釋：

1正見        必須將懷疑、誤解、或成見統(tǒng)統(tǒng)置之不顧。這才能夠覺察出永恒與無常之間的差別。接受真諦的態(tài)度應(yīng)該認識到對它的需要。這是第一階段。
2正思維        是一種欲達大悟的意志決心。它的基礎(chǔ)是自我修行，以及覺察出達到大悟的可能性。這是第二階段。
3正語        這是修行的第一步。不允許使用不慎之語、誹謗之語、辱罵之語和刻薄之語，只允許使用友善，純潔和有意義的詞句。這是第三階段。
4正業(yè)        行為舉動必須無可指責，高尚而清凈，這是不可不做的。現(xiàn)在開始，將所有想得到好處、利益的念頭全部滅除，因為動機與行動是不可截然分開的。不許報復，修行時不允許有沖動，不允許有出于愛、恨而導致的行為。每一行動都必須由身體內(nèi)部的佛法來導引，它不論對誰都是公平一致的。各種行動必須遵從這種佛法，其最高的表現(xiàn)就是愛與憐。那時你就會很快地發(fā)現(xiàn)什么行動符合佛法，什么是褻瀆它－－凡是不去追求利益、便宜的人都會受到賜福。這是第四階段。

＃正語、正業(yè)這兩個階梯是非常難登的，誰一旦登上這個高度，眼前的各種景象就會一展而來，前景清晰、寬闊、高貴。這時就已取得了相當巨大的自制能力。

5正命        此階段包括正當營生，因為謀生有道與保持一個人的節(jié)操和道德是格格不入的。一個人必須時刻警惕避免淪入這種危險的情況，而且，如果他已經(jīng)走過前四個階段，他自己的心會告訴他怎樣去做。這種人必須排除疑心。此時學生已成為老師。這是第五階段。
6正精進        到達這一階段的人充滿慈善心、睿智、大徹大悟。他致全力于神圣的事業(yè)，完全理解他自己所作所為的目的。達到這一偉大階段的人，無論是衣食住行，工作或休息，醒來或睡下，都是按照佛法辦理。忠順于佛法，他能夠達到至善至美之境。這是第六階段。
7正念        這是禪定中正確的思維。此時他只考慮真諦，完全拋棄了‘我’的念頭，所以他的觀照十分清晰。虛幻已經(jīng)不再出現(xiàn)在他的眼前，那里只有真相，就像兩個交談中的朋友一樣。此時他已是知道真諦的人，自己就是真諦的化身。這是第七階段。
8正定        這是禪定中的心境。涅盤中還有什么可值得悲痛的事呢？任何使我們傷心的事都不會在此出現(xiàn)，這里只有那些使我們寂靜的事。懷疑、恐懼、麻煩和混亂此時都已消匿。無根據(jù)的信仰、妄想都被忘在腦后，此時達到的涅盤之境是不可理解的。達到這一階段的人絕不會再駐足后退。這是第八階段。


八正道：正見、正思、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定