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李扁:愛情的本質(zhì):為何林黛玉比薛寶釵更有戀愛價值?

 老莊走狗 2007-06-24

為什么我主張要對性行為慎重一些呢?因為有些女孩子,所以跟對方發(fā)生性行為,是因為愛著對方,希望建立婚姻關系。自己這一方,是從愛的角度去跟對方做愛的,結(jié)果卻不是加強了愛,而是沖淡了愛。甚至因為這一次做愛,使對方對自己的評價大大降低,愛情沒有得到加強,婚姻也因此泡湯了,豈不是事與愿違、適得其反?所以我主張,要區(qū)分愛、性和婚姻的關系,使它們互相加強,至少互不干擾,而不能相互削弱,甚至互相傷害。說得具體一點,就算你很愛對方,第一次見面的時候也不要做愛。反過來說,有的人,你很愛他,但是你并不準備跟他建立婚姻關系,倒也不妨跟他做愛;或者說,你通過和一個人做愛,可以建立區(qū)別于愛情、區(qū)別于婚姻的親密關系,一種比較鐵的、自己人的情人關系,或者哥兒們的關系。

 

舉個例子講,有位年輕女孩,跟我訴苦。她的苦處在于,她的男朋友好像在冷落她,可能要拋棄她。因為一個多月了,打電話被轉(zhuǎn)到秘書臺,發(fā)了短信都不回,每次回,也都推說生意太忙,顧不上。這當然是令人沮喪的一件事。非但如此,還有更沮喪的。她之前交過三幾個男朋友,結(jié)果都是人家莫名其妙的離開她。她因此非??鄲?。因為,她說她其實是愛他們的。

 

為什么會這樣?我問了三個問題。其一,你的體味是不是不好?或者說,你身上的氣息好不好?有些人遠看挺好,可是身體上的氣味,令人非常不愉快。因此,不適宜建立特別親密的關系。尤其是接吻。許多人胃火很旺,口氣很重,親一口,感覺很不爽,下次也就沒有什么好胃口了。不知道有沒有性學家考察過親吻的感覺對于兩個人建立親密關系的影響系數(shù)到底有多大。我說的是性學家,而不是道學家。對道學家來說,這個問題是不存在的。因為對道學家來說,既然兩個人相愛,這種愛就是純凈的、絕對的,是獨立的存在,是萬古長青、一成不變的。決不會因為對方是石女(注:天生沒有陰道的女孩)或者太監(jiān)而有任何轉(zhuǎn)移,更不會因為對方的貧窮、愚頑、有病或者有口氣而產(chǎn)生任何動搖,甚至也不會因為對方死了而移情別戀。

 

女孩說,她可以保證,她身上是非常香的。而且她的美貌給予她非常充足的信心。其實她身邊有好多男孩子圍著轉(zhuǎn)。她的身材也很好。

 

那是為什么?我的第二個問題是,跟你在一起的那些人,是暗戀你的人嗎?暗戀已經(jīng)達到什么程度了?因為事實上,任何戀愛都是暗戀,或者單戀。或者說,任何戀愛都必須是崇拜到發(fā)狂。如果只有你自己亂了方寸,而完全不知道對方有沒有亂,這場戰(zhàn)爭的勝利一定是沒有把握的。許多女孩子都是如此。自己愛戀對方到發(fā)狂,而完全不去顧忌對方有沒有同樣的反應。這固然符合任何戀愛都是單戀的原則,但是未免有些太自私了——因為這跟手淫并沒有什么本質(zhì)區(qū)別。自己在腦子里就完成了網(wǎng)絡視頻性愛的全過程,將對方用作色情信息,輔導自己自慰到達高潮,卻不去深究對方有沒有同樣的好感受。結(jié)果當然不樂觀——因為對方并沒有達到高潮,僅僅是配合一下你的單戀過程,所以沒有義務長期奉陪。你雖然很失落,卻不宜過于責備對方。

 

另一方面,既然你已經(jīng)享受了迷醉的好感覺,那么夢醒的痛苦煎熬,你也不應該推脫。痛并快樂著,就是這個意思。我在這里責備一下這個女孩子:不能只享受戀愛的感性過程,多少也應該尊崇這個過程的理性原則。在戀愛過程中,不光要點燃自己,還應該點燃對方。當然了,點燃自己可以多幾次。但是如果不能確保點燃一次別人,你就別指望能有長久的、可靠的收獲。最好的狀態(tài),當然是兩個人來電,互相點燃,同歸于盡。其次的狀態(tài),是自己被點燃,并以婚姻套牢對方,或者也有人說,是別人被點燃,并以婚姻的形式套牢你。更次的情況,是誰也沒有點燃對方,卻裝著都被點燃了,并以婚姻的形式互相套牢了。

 

為什么要讓對方暗戀自己到發(fā)狂呢?因為這是享受愛情的過程中必須遵循的公平原則。喝酒和吸毒都使人產(chǎn)生欣快感,使人的判斷偏離日常的軌道,使平常不覺得可愛、可笑、可樂的事變得可愛、可笑和可樂,這種事情,依靠打破正常的生理秩序而達到欣快的主觀感受。戀愛靠什么使人發(fā)狂?它依靠打破正常的心理秩序而達到欣快的主觀體驗。如果沒有這種主觀體驗做交換,人家很難跟你玩很久。

 

戀愛是怎樣令人發(fā)狂的?外因當然是令人欣快的美貌,令人愉快的氣息,使人發(fā)慌的眼神,高貴的出身,諸如此類。而內(nèi)因,固然是人對人的強烈的相互作用,不論是異性戀還是同性戀。人在某種程度上可以看作駐波,也就是電磁波的凝固狀態(tài)。相同波長的電磁波,發(fā)生強烈的干涉,是必然的事理,這個很難再往深里解釋。所以,不宜往這個方面多做探究。說淺一點可能更實在。

 

世故是愛情的大敵

 

在心理層面上,戀愛使人發(fā)狂,具體作用機制是什么?

 

戀愛使人成為哲學家。它使人一再追問一個基本問題:我是誰?人在自己所愛的人面前,一開始是局促不安的。如果他在乎你,他在你面前,會非常緊張。古人講,事不關心,關心則亂。如果他在乎你,他不能不亂。這種亂,有時候可以看出來,有的時候完全看不出來。但是看不出來,不等于不亂。如果不亂,一定不愛。

 

心不亂,愛不成。別人和你在一起的時候,他足夠放松嗎?如果太放松,說明他沒有被你點燃。你和他只是哥兒們而已。如果只是哥兒們,那跟戀愛是兩碼事。一男一女在一起,兩個人理得太順,未必是好事。兩個人都很老成,氣氛足夠融洽,未必是好事。因為整個過程,沒有觸及自信心。沒有動搖或消除一個人的自信心。所以,哥兒們也可以結(jié)婚,但是結(jié)婚以后,還是可能紅杏出墻,因為哥兒們之間的關系很鐵,但是難得激情蕩漾,心蕩神馳,無法自控。強烈的愛情,是反秩序的,是這種迷亂、迷狂的狀態(tài)。

 

有時候,有些人,跟他或者她一起呆上半小時都特別費勁。他不知道該說什么,更不知道該做什么。這種情況下,人們最基本的反應就是問:我是誰?這是一個哲學問題了。一問就讓人糊涂。很快就對自己存在的意義產(chǎn)生懷疑,對自己是否真的存在也產(chǎn)生了疑惑。珠玉在側(cè),覺我形穢。這種情況最容易催生愛情,使愛情變得瘋狂。因為愛情的一個基本表現(xiàn),就是一個人對自己存在的價值突然產(chǎn)生動搖,使一個人的自信心產(chǎn)生動搖。他或者她,一再地驗證,自己真的有價值嗎?自己真的很重要嗎?我真的有那么好嗎?或者,我真的有那么糟嗎?而且,所有判斷的標準,都固化了,以對方的反應為唯一標準。從精神活動的角度看,愛情就是這么一個活躍的精神活動:非常頻繁地向?qū)Ψ剿魅⌒畔?,反復驗證自己存在的價值和合理性。有的時候,非常鄙視對方,突然,又把對方當成神,總之,翻來覆去,注意力鎖定在對方身上。自己的情緒,發(fā)生非常強烈的振蕩,而對方的形象,就像一根跳繩,在眼前飛舞。

 

我問這個女孩子,別人跟你在一起的時候,足夠放松嗎?你覺得你足夠有趣嗎?她說是。我說,錯了。這樣既不容易使愛情發(fā)酵,也不利于愛情的表達。太世俗和圓熟的人,不容易引發(fā)愛情。正如薛寶釵和林黛玉相比,前者不容易使人產(chǎn)生愛情,后者則容易使人且愛且憐。愛情與世俗相反。愛情是深層次的哲學問題,不是柴米油鹽,和世故老成。也可以說,世故老成,和柴米油鹽,是愛情的大敵。

 

有的人,他或者她的表情非常嚴肅,非常冷峻。就像在開什么代表大會一樣,就像在好幾臺攝像機對著你,正在進行全球直播一樣,讓人緊張。那么,打開僵局,活化氣氛,尋找話題,調(diào)節(jié)局面的責任就落到你的頭上。從哪里說起呢?可能你講什么話都是不合時宜的,都是失態(tài)的。兩個人無法把對話和互動進行下去。這叫動輒得咎。那么這樣的人,就像計算機病毒,跟他/她在一起,你的整個程序就亂了。所以這樣的人,其實沒有人愿意跟他/她在一起。跟他/她在一起,手足無措,豈不是找罪受?除非是你愛上她了,否則,你的評價只能是他/她有病,或者說,你有病。

 

因為,暗戀一個人,完全可以達到這種迷醉的程度。你的存在本身已經(jīng)足以讓他沸騰,你的任何反應都會使他發(fā)暈。

 

可惜的是,暗戀這種事情,現(xiàn)在已經(jīng)很少發(fā)生了。暗戀本來是一件很美的事情,但是在當今這個快餐時代,已經(jīng)沒有人主張暗戀了。大家都是赤裸裸的,這使愛情失去了古典的趣味。

 

我問這個女孩,暗戀你的,有嗎?她說,“不知道啊”。我知道,危險可能出在這個地方,現(xiàn)在的人都已經(jīng)太聰明了,再也沒有人去做痛苦的單戀。一旦對一個人有一點點好感的時候,就開始去追。在自己的方寸沒有足夠亂的時候,就去追,去表白,生怕這會兒不去,下一分鐘自己就沒有機會了。但是這一定不是一個好辦法。像買了一只雞,剛放進鍋里,熬一熬再嘗了。嘗早了,味道好不了。不把自己搞到足夠糊涂就去表白,即使對方很爽快的接受了也沒有用。得來全不費工夫,一點意思也沒有。這兩個人的愛情,還沒有開始,就已經(jīng)流產(chǎn)了。

 

所以,這個女孩子,幾次戀愛不成,原因可能在于以下三個方面。第一,可能她太世故,別人跟她相處的時候太輕松,以至于不能使別人對她的好感發(fā)酵成濃度很高的單戀。別人跟她在一起,無法達到亂了方寸的狀態(tài)。理智始終占主導,這樣的話,愛情的火焰無法點燃,或者點燃以后無法風借火力,火助風威,燒到天塌地陷,一塌糊涂。

 

第二種情況,使人無法亂掉方寸的。有的女人,是這樣的:外表非常迷人,身材好,形象好,青春亮麗,但是跟她在一起的時候,她總是流露出一種審視的眼光。給人的感覺很像賣菜。隨時隨地在做著比較:這個人有錢,這個人有車,那個人有學位,那個家庭背景更好。她的眼睛,把人一下子看穿。給人的感覺,像是在挑排骨。每三分鐘給人傳遞一次這樣的信息。如果你以這樣的眼光來審視別人,即使你什么也沒有說,別人一樣能體會到。這個是瞞不住的。

 

結(jié)果呢,本來人家想來跟你談戀愛的,在整個過程中卻總覺得是在做生意。人家本來是帶著許多泡沫來的,想把愛情的氣球吹大。結(jié)果人家剛吹起來一個小的,你立即以理性的眼光給人戳破。再吹起來一個小的,又被你戳破。所以結(jié)果就知難而退了。當然也有不善的:我非得把你上了再說。因為這涉及到一個人的基本尊嚴的問題。

 

尤其是在美女面前,這種自尊是非常的敏感。因為人人都知道,美女的選擇余地很大的,自己跟她坐在一起的時候,不論周圍有沒有人,都有上百雙發(fā)紅的眼睛在盯著自己的后背。如果美女的眼睛不是朦朧的,而是銳利得足以穿透自己,那么,他多半會知難而退。美女旁邊的那個位置是很不好坐的。萬眾矚目當中談戀愛,沒有強大的經(jīng)濟做后盾,沒有崇高的地位來支撐,沒有非凡的才華以自傲,即便美女本人表示我是如何、如何愛你,也會讓人覺得,這種愛,實在是不牢靠。自己底氣不足,跟她在一起,壓迫感很強,頂不住,算了,算了。雖然不舍,但是顯然沒有前途。善良的男人,必不敢往深里去。

 

那么,愛情的發(fā)生過程中,理性和感性的交戰(zhàn),不應該起這種互相消減的作用,而是應該起到互相迭加、互相加強、互相擾亂的作用。

 

第三種情況,有沒有過早交付自己。

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