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我若飲汝一勺水，何以見先人于地下——曾記否？大明殉國之天子 遙念這些為國殉國之皇帝，不禁想問：現(xiàn)代人之精神品德比之如何？最可寶貴的精神品德在這些皇帝身上體現(xiàn)，尤其值得尊重。做為個人來講，凡有血性者，亦應(yīng)學習這種精神，紀念這些品德，追憶這些最可愛的人！ 曾記否？大明崇禎帝之死 崇禎上吊殉國 《崇禎忠節(jié)錄》卷四：“宮人魏氏聞逆賊李自成將清宮，狂走前后，大呼曰：‘賊入大內(nèi)，必清宮，吾輩定遭其辱。有志者當早從吾死，免受謠污。’語畢，即躍入玉（御）河死之。宮人從之投水者，頃刻有四五百人。” 崇禎嚴肅地對周皇后說：“國破就在眼前。你身為國母，理當殉國。” 崇禎留著眼淚望著長平公主嘆息著說：“你何故生在帝王之家？” 崇禎曰：“朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。” 舊歷1644年三月十九日的晚上，崇禎帝在殺了自己的皇后和女兒（長平公主未死。）后，在大太監(jiān)王承恩的陪同下，來到煤山（現(xiàn)在的景山）的壽皇亭自縊于一棵樹下，年僅三十五歲。崇禎皇帝死后，王承恩也上吊自殺。另有自大學士范景文而下殉國者數(shù)十人。 曾記否？大明隆武帝之死 隆武帝為清軍亂箭射死 公元1646年8月21日，朱聿鍵逃出延平，到汀州城外時被清軍追上，他帶著曾皇后和忠誠伯周之藩等躲入關(guān)帝廟。清兵在門前厲聲呼喝：“朱聿鍵出來。”忽然，一個人手持鋼刀跳出廟門，高喝：我就是隆武帝，揮刀殺向清兵，清兵急忙發(fā)亂箭將他射死，原來此人是周之藩，他舍身掩護朱聿鍵脫險，堪為忠臣義士。清兵也懷疑他不是隆武帝，進廟搜查，只見后門洞開，廟內(nèi)空無一人，知朱聿鍵和曾皇后已從后門逃入汀州城內(nèi)。隆武帝在汀州剛剛歇過一口氣，轉(zhuǎn)天凌晨，就有大隊身穿明軍軍服的人叩汀州城門，聲言護駕。守門士兵不知是計，城門一開，原來都是李成棟這個叛徒（這個人對大明滅亡應(yīng)負很大責任。）派出的化了裝的清軍。隆武帝聞亂驚起，持刀剛?cè)敫茫瑸榍遘妬y箭射殺，同時遇難的還有其皇后曾氏和不滿月的皇子。誰說大明無陸秀夫？此種污蔑之語，不攻自破也！ 曾記否？大明紹武帝之死 紹武帝自縊而死 紹武帝說：“我若飲汝一勺水，何以見先人于地下！” 公元1646年12月，大明叛逃李成棟乘唐、桂兩王互相攻伐的機會，從福建攻入廣東潮惠地區(qū)，當?shù)馗瘮」倭哦技娂姳撑汛竺?，李成棟就命令他們?nèi)匀话磿r向廣州紹武帝報告民情，使紹武帝還不知潮惠地區(qū)已經(jīng)落入滿清之手。正當紹武和一班臣子草率登場之時，叛將李成棟卻引著“大兵已下惠潮，長吏皆降附，即用其印移牒廣州”，對清兵暗經(jīng)惠州、潮州移師廣州之舉，愈益“昏瞀”的蘇觀生卻全然不知。當李成棟用惠、潮官署舊印派人向紹武詐作“無警”之報時，“觀生信之”。過了兩天，正當“聿钅粵視學，百僚咸集”之時，突然急報“大兵已逼”，蘇觀生等還不信，并叱之曰：“潮州昨尚有報，安得遽至此。妄言惑眾，斬之。如是者三。”同年12月14日，李成棟派三百精騎兵從惠州出發(fā)，連夜西行，從增城潛入廣州北。十二月十五日早晨，紹武帝正在教場上檢閱習射時，“大兵已自東門入，觀生始召兵戰(zhàn)。兵精者皆西出，倉卒不能集。”紹武官軍還來不及抵抗，廣州經(jīng)已陷落！清兵殺入城門，紹武帝朱聿擙的主力部隊因調(diào)去和桂王作戰(zhàn)，無力抵抗，只得慌忙逃到大臣王應(yīng)華宅弟躲避。漢奸梁烘為了降清而騙蘇觀生自縊后，又自告奮勇帶領(lǐng)清兵闖入王應(yīng)華宅弟，搜得紹武帝朱聿擙，關(guān)押于東察院。清兵送來飯食，紹武帝朱聿擙說：“我若飲汝一勺水，何以見先人于地下！”堅決絕食，當天晚上，趁守兵不防備，他解下腰帶自縊殉國而死。他死后，在廣州的明朝皇族24人，都被清兵捕獲殺害。據(jù)嘉興藏本《廬山天然禪師語錄》中所說：“丙戌（1646年）清兵入粵，諸王孫多幾疑被戮，尸橫于野，師啟遍檢骸骨，別建冢以瘞之，不封不樹。后有議聞于行在者（即永歷帝），師止之曰：‘吾盡吾心耳，復何圖哉。’”在國難當頭，卻“自樹內(nèi)鯁”的南明王朝，無疑是自食惡果。清兵進城后，公然“放賞”三天，放縱士兵奸淫殺掠，使廣州人民遭受了一次血腥浩劫。 說明：朱聿钅粵、蘇觀生及一些大臣（一說15人，不可考）自殺后，時人為紀念他們以身殉國的民族氣節(jié)，將他們的遺骸叢葬于城北流花橋畔。乾隆以后，有人為他們修墓立碑，稱“紹 曾記否？大明永歷帝之死 永歷被絞死并焚尸揚灰 將軍新朝之勛臣，亦舊朝之重鎮(zhèn)也。世膺爵秩，封藩外疆，烈皇帝之于將軍，可謂厚矣。國家不造，闖賊肆惡，覆我京城，滅我社稷，逼我先帝，戮我人民，將軍志興楚國，飲泣秦庭，縞素誓師，提兵問罪，當日之初衷，固未泯也。奈何遂憑大國，狐假虎威，外施復仇之名，陰作新朝之佐？逆賊既誅，而南方土宇，非復先朝有矣。諸臣不忍宗社之顛覆，迎立南陽，枕席未安，干戈猝至，弘光北狩，隆武被弒，仆于此時，幾不欲生，猶暇為社稷計乎？諸臣強之再三，謬承先緒，自是以來，楚地失，粵東亡，驚竄流離，不可勝數(shù)。猶賴李定國迎我貴州，接我南安，自謂與人無患，與世無爭矣。而將軍忘君父之大德，圖開創(chuàng)之豐功，提師入滇，覆我巢穴，由是仆渡荒漠，聊借緬人以固我圉，山遙水長，言笑誰歡，只益悲矣。既失山河，茍全微息，亦自息矣。乃將軍不避阻險，請命遠來，提數(shù)十萬之眾，窮追逆旅，何以視天下之不廣哉？豈天覆地載之中，猶不容仆一人乎？抑封王賜爵之后，猶欲殲仆以徼功乎？既毀我室，又取我子，讀鴟鸮之章，能不慘然心惻乎？將軍猶是世祿之裔，即不為仆憐，獨不念先帝乎？即不念先帝，獨不念列祖列宗乎？即不念列祖列宗，獨不念己之祖若父乎？不知大清何恩何德于將軍，仆又何仇何怨于將軍也？將軍自以為智，適成其愚，自以為厚，適成其薄，千載而下，史有傳，書有載，當以將軍為何如也？仆今日兵衰力弱，煢煢之命，懸于將軍之手矣，如必欲仆首領(lǐng)，則雖粉骨碎身，所不敢辭；若其轉(zhuǎn)禍為福，或以遐方寸土，仍存三恪，更非敢望，茍得與太平草木，同沾雨露于新朝，縱有億萬之眾，亦當付于將軍矣。惟將軍命之! ——永歷帝致吳逆三桂的信 永歷十六年(1662年)，永歷帝一家老小在云南被吳三桂殺害，南明亡，跟隨皇上的歌女阿紅逃回肇慶，入龍巖洞憑吊“龍床”后在洞內(nèi)投水自盡。 對于永歷王朝的滅亡，清初著名學者，廣東番禺人屈大均深情地作《淡黃柳》詞一首： 蕭條郡廨，曾作芙蓉殿。誰記池頭蒙賜宴？來去茨菇葉畔，長與君王舊鳧雁。 共腸斷，龍髯已零亂。剩垂柳，欲攀遍。御溝西，可有殘紅片？乳燕窺人，但銜春至，巢向空梁莫管。 點評：就綜合來講，大明實為我國史上歷朝第三，就骨氣論，實為我國史上第一。大明四位天子殉國，是古今中外很罕見的現(xiàn)象，這種精神是萬古長青的。因此之故，上述四位天子，應(yīng)為當代和后世炎黃子孫學習之榜樣，亦應(yīng)被我炎黃子孫永遠追憶之！ |
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