摘　要：知識，不等同于信息，而是信息在特定時間和空間中的結(jié)構(gòu)。對不同的人，在不同的時間，知識都會呈現(xiàn)出不規(guī)則的形態(tài)，這個基礎(chǔ)理解可以充分支持教育理論中新的混沌規(guī)則、建構(gòu)規(guī)則和互聯(lián)規(guī)則。而這些規(guī)則又可以更好地支持終身學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、社會性學(xué)習(xí)等宏觀形態(tài)，所以重新認(rèn)識知識，了解學(xué)習(xí)的新規(guī)則，可以更好地設(shè)計個人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略，可以更好地設(shè)計一個教育體系，關(guān)系到個人和社會的未來。

朱廣艷：毛老師您好！通過郵件我收到大家比較關(guān)心的問題：嬰兒的認(rèn)知和學(xué)習(xí)的問題，也有人在討論顯性知識和隱性知識轉(zhuǎn)化的問題，包括毛老師您講的Story—Telling(講故事)它存在的問題。我想問：您剛剛講每個人對一個東西的認(rèn)識、理解總是不一樣，那么這種不一樣的理解到底對我們的問題解決是有益還是有害的？我們怎樣去看待這樣一種差異？
　　毛向輝：我覺得這個問題提得非常好，這種差異性是有益的還是有害的，或者說需不需要去引導(dǎo)，這就需要我們認(rèn)識到在教學(xué)上有兩個階段：
　　一個是對這個世界的已有的真理性的認(rèn)識，需要用一些建構(gòu)的方法去引導(dǎo)，尤其是兒童，認(rèn)識到這個世界一些良好的東西或者說人類已有的傳承下來的知識。
　　這些知識同樣不能用傳遞方法灌輸進(jìn)去，而要用建構(gòu)的方法去建構(gòu)知識。但是對每個人來講，這種好處是不是會導(dǎo)致一個群體混亂或者說對解決群體問題是有害處的呢？因為我們在每個人的建構(gòu)過程中如果給他們足夠的建構(gòu)的環(huán)境(learning context)，如果這個學(xué)習(xí)環(huán)境足夠健康、充分的話，對這種想去建構(gòu)自己知識的人來講是有好處的，學(xué)生會自然建構(gòu)對這個社會的理解。但是，如果他不小心接受了壞的東西，他可能會把它當(dāng)作真理的東西，之后會危害別的人；或者我們認(rèn)為是正常的東西，有一天他會對此建立一種逆反的心態(tài)，因為他會發(fā)現(xiàn)為什么我聽到的東西、別人告訴我的東西為什么和我看到的不一樣呢？是不是我理解的東西錯了呢？或者別人告訴我的東西錯了呢？如果這發(fā)生在青春期或兒童時間的話，就會很容易產(chǎn)生情感上的逆反，這種逆反反倒時對知識的建構(gòu)有害的。所以知識的建構(gòu)具有多樣性，最重要的是怎樣讓我們的學(xué)習(xí)環(huán)境更充沛。舉個例子：我們的教育體系是不是給每個人提供了公平的條件？我們的信息化教學(xué)環(huán)境是不是對每個人都公平？有沒有數(shù)字差距？如果不去考察的話那么一定會產(chǎn)生建構(gòu)的差距。這種建構(gòu)的差距只會產(chǎn)生有害的東西。也就是說我們會太放任一個人任意思考，但是不關(guān)心他的知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了什么樣的結(jié)果，或者對解決問題產(chǎn)生了什么幫助，因為我們每時每刻都在做決策。比如為什么我們在過馬路的時候不去認(rèn)認(rèn)真真地遵守一個顯性知識：紅燈停，綠燈行。為什么有些人在西方國家很遵守交通規(guī)則，但到了中國就不好好遵守了呢？所以解很多人懷疑建構(gòu)的歧義性或者多樣性，但是我告訴大家不要去懷疑它，你懷疑的是我們這個建構(gòu)的空間。我們不妨去懷疑我們的學(xué)習(xí)環(huán)境是不是充分的。
朱廣艷：謝謝！這個回答給了我們很多啟發(fā)。我覺得這個案例可以成為中小學(xué)的研究性學(xué)習(xí)課題，讓孩子們通過調(diào)查來分析一下這個現(xiàn)象，到底大家是不知道這個規(guī)則還是在采取一些行動的時候到底是一種什么樣的想法，請您接著講。
　　毛向輝：我今天感到很抱歉，因為我是在采用一種一對多的方式跟大家交流，有很多人的問題問得非常好，我們主持人需要關(guān)注一下這些問題，他們的觀點也非常好，大家的認(rèn)識也非常深刻。但是我們不要懷疑在做這些事情的時候我們是不是左右矛盾，今天講這樣好，明天那樣好，其實認(rèn)識有一個過程，需要一個充分的發(fā)展空間。比如剛才有人問：在學(xué)校里我們怎樣創(chuàng)造更好的課堂文化也好或者教學(xué)的環(huán)境、開放交流的環(huán)境、PBL等等這些環(huán)境都是非常有意義的，非常抱歉，大家的問題我不能詳細(xì)解答，但是我希望今后可以有更多的方式跟大家共同交流。上面的關(guān)于的交通規(guī)則的案例，我想大家可以放到課堂當(dāng)中去問一問：為什么過馬路要闖紅燈？為什么全社會集體都在做錯誤的抉擇？可以通過這個話題去繼續(xù)延續(xù)問題。
我繼續(xù)講如何學(xué)習(xí)的問題。我將講三大法則，這是在2003年提出來的。也是借鑒了很多教育理論和實踐的經(jīng)驗。
第一個叫做混沌法則，其基本的原理就是每天我們每個人的大腦都處于一個混沌狀態(tài)，因為它的互聯(lián)程度非常高，每個人的大腦有很多很多的腦細(xì)胞、神經(jīng)元，有沒有人告訴我神經(jīng)元有多少？請大家講講自己知道的神經(jīng)元有多少？大約有一千億個。這么多神經(jīng)元的互聯(lián)已經(jīng)產(chǎn)生新的質(zhì)的飛躍，并不僅僅是我們所看到的三、四個節(jié)點相互連接的一個狀態(tài)，他們是非常復(fù)雜的連接。
　　大家知道神經(jīng)元里面的各種“軸突”、“樹突”、“觸突”，這是一種多樣化的連接，隨著我們知識邊界的擴(kuò)展，這個知識的擴(kuò)展像浪潮一樣一波一波的，像雪崩一樣的效應(yīng)，這個效應(yīng)就產(chǎn)生了對事情的判斷、知識的結(jié)構(gòu)的變化，所以生命中的每一時刻都是學(xué)習(xí)的機(jī)會。在混沌法則的支配下神經(jīng)元的活動會產(chǎn)生一系列雪崩效應(yīng)，這種雪崩效應(yīng)會帶來最終決策結(jié)果。我們甚至不知道自己下一時刻對經(jīng)驗事情產(chǎn)生什么樣的認(rèn)知和看法。
　　這是大腦目前的狀態(tài)。但是這些結(jié)構(gòu)不是一天建立起來的，它是我們從兒童時代開始積累起來的，這個積累的過程有一個宏觀的混沌法則，所以我在“學(xué)習(xí)混沌法則”這篇文章中給大家講了一個例子：加拿大有一個學(xué)習(xí)的研究者，研究兒童對詞匯的認(rèn)知過程，也就是早期的詞匯認(rèn)知和最終對語言的認(rèn)知這個過程是怎樣建立的，他發(fā)現(xiàn)早期如果每天多學(xué)十個單詞，那么到十五歲的時候兒童可以超過大學(xué)的語言程度。而另外一些每天少學(xué)十到二十個單詞的兒童，他的語言能力就低于同年齡層的語言程度。如果是前一種兒童，給他們多一些語言接觸的環(huán)境，他們的語言能力會產(chǎn)生質(zhì)的變化，不僅僅指詞匯量的多少。
　　當(dāng)我們在不斷的學(xué)習(xí)中積累的點滴會在一定的時間后產(chǎn)生非常大的效應(yīng)，這種效應(yīng)甚至是雪崩效應(yīng)。那么這種混沌的效應(yīng)是我們非常要去關(guān)注的，所以在混沌法則的支配下會有一個優(yōu)良“學(xué)習(xí)軌跡”的概念，就是說你有自己的一個優(yōu)勢學(xué)習(xí)軌跡。如果你每一天每一時刻都在關(guān)注自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)的話，那么你的微小的學(xué)習(xí)邊界的延伸真正的學(xué)習(xí)結(jié)果會產(chǎn)生一個非常大的變化，甚至是指數(shù)的變化。所以實際上我把前面一些知識形態(tài)的一些小的東西放到了一個宏觀曲線上，其實是由日常每分每秒很多微小的事物所累積起來的。
　　如果你的學(xué)習(xí)態(tài)度在每一分每一秒都和別人有差別的話，那么你就可以在一定時間后產(chǎn)生非常大的質(zhì)的變化。
所以我在Blog中也講，有很多的教育Bloger通過積累他們每天的體驗，并對自己的反思。因為Blog有三個功能非常切合我們前面講的知識發(fā)展的三個方式，既可以有輸入，因為你每天要接收別人的東西。你還可以有創(chuàng)造，所以Blog的這三個方面的價值跟我們講的知識空間的拓展非常切合。如果你每一天都有這樣的微觀的積累的話你在混沌法則的支配之下會產(chǎn)生非常宏觀的一種結(jié)果。我看到的一些教育Blogger所產(chǎn)生的絕對比還沒有寫B(tài)log的，假如是同一個人還沒有寫B(tài)log在過去兩年所創(chuàng)造出來的成就要多得多。這就是價值方面有一個很大的不同點。
　　那么我們就講到混沌學(xué)里面的一個“分形”的概念。同樣我引用了一個圖示，這個圖示他在上海的一個演講一個幻燈片。他的題目叫做“皇冠是怎樣煉成的”。我們假設(shè)皇冠是一個人的成就，包括他的工作、在社會中的價值。這個不是簡單的創(chuàng)造過程，它是從一個非常小的規(guī)則做起。比如說我每天把我的時間充分的利用，創(chuàng)造幾個思考過程、學(xué)習(xí)方式知識擴(kuò)展的方式不斷的遞歸之后，最后皇冠就這樣形成了。
　　這就是qiusir對混沌法則的理解。他把它變成了一張幻燈片在上海的一個會議上去講，我相信他也是體會非常深的。所以混沌法則對分型的概念非常強(qiáng)調(diào)。首先時間對每個人都是公平的，但是對不同的人是不一樣的。有的人的時間是非線性的，他對時間的理解、使用是非常有混沌性的，在每一個時間段，他都能讓時間充分的利用起來，這個時間角度決定了知識的復(fù)雜度，也就決定了對知識認(rèn)知的復(fù)雜度。那么微觀的積累，在時間軸上的這種褶皺、遞歸放大到大尺度上變成一種結(jié)果，這種結(jié)果會反映到你工作的成就、反映到你研究的程度、反映到你對其他人的影響力、你的溝通能力，很多很多能力方面，也就是皇冠怎么樣去形成，這個過程就是在混沌法則中去形成自己每天的學(xué)習(xí)。
下面一個法則，叫做建構(gòu)法則。我們前面已經(jīng)提到一個觀點：因為建構(gòu)環(huán)境的存在，我們需要首先尊重其他人的觀點，再去思考他人的觀點有什么不足?；蛘吣阆肴ジ渌嗽鯓忧贤?，所以溝通是非常重要的。我們今天的環(huán)境有一點溝通的不平衡，為什么呢？因為我是一個主講人的角色，掌握了很多權(quán)利，比如說我來講話大家聽。但是我們還是一種非常好的conference的形態(tài)，就是大家都來講，我們讓大家的觀點得到充分得表達(dá)，這種表達(dá)也許不能通過實時的方式來進(jìn)行。我們不妨把它變成一種異步的狀態(tài)，比如說一些討論組、一些email的列表等等。這就是說我們不能僅僅通過講述讓大家去了解一些東西，要這些東西理解后變成一種溝通的狀態(tài)，如果這種溝通的狀態(tài)能夠產(chǎn)生的話，從建構(gòu)的角度講大家會相互產(chǎn)生促進(jìn)作用，這種促進(jìn)作用會變成一種社會建構(gòu)。
　　這種社會建構(gòu)就變成一種累積的智慧叫collective intelligence。這種社會智慧會變成人類知識的整體進(jìn)步。也就是說我們不僅僅是通過知識的傳遞讓知識繼承下去而是讓社會處于共同建構(gòu)的狀態(tài), 這就是建構(gòu)法則一個非常重要的地方，你要去理解和尊重別人的理解，你先認(rèn)為別人是正確的，然后你再去建構(gòu)自己的理解。幫助別人去溝通不是一種沖突的關(guān)系，而是一種溝通和建構(gòu)的關(guān)系。我們要知道其他人的理解為什么是正確的，是影響別人而不是去強(qiáng)迫別人接受我們的觀點。社會應(yīng)該有更多的聲音、更多的表達(dá)，如果這種表達(dá)更自由，在這個社會就會產(chǎn)生更多地創(chuàng)造力。因為創(chuàng)造力是建立在很多人共同創(chuàng)造的基礎(chǔ)上。如果有這樣的創(chuàng)造力的話我們社會的生產(chǎn)力會大大地提高，大家可以想象整個社會會創(chuàng)造出多少經(jīng)濟(jì)價值，會有多少創(chuàng)業(yè)的價值。我會去投資那些好的團(tuán)隊，他們有新的技術(shù)，新的能量去做新的事務(wù)，但是我希望這個社會有更多好得團(tuán)隊出現(xiàn)，希望他們有更多好得主意、有更好得實踐，這樣他們能給社會創(chuàng)造更多的東西。
　　所以我們要用建構(gòu)的法則去鼓勵別人，去尊重社會的多樣性，不是去強(qiáng)迫別人接受一個觀點。我們讓觀點不同的聲音能夠表達(dá)出來，這就是建構(gòu)法則在我們的社會中要發(fā)揮的作用。尤其在教育體系之中建構(gòu)法則遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到發(fā)展。我們的老師在他們不能控制特長的時候，他們不能控制環(huán)境的時候，就非常愿意強(qiáng)迫別人去接受一些觀點。其實我們看到我們很多大會場有一個人在上面滔滔不絕的講，就像我今天這樣。但是不是每一個人都理解所講的內(nèi)容，不是每一個人真正地建構(gòu)自己對知識的理解，很可能這種方式太習(xí)慣之后就成一種惰性，他連基本信息都聽不進(jìn)去。那么建構(gòu)法則就沒有發(fā)揮作用。
　　對于我們今天教育體制中的教育政策、理論、實踐中要去思考的東西還是非常多。在教育第一線的老師有發(fā)言權(quán)，但是我希望大家知道的是我們不要容忍這種狀態(tài)繼續(xù)下去。不妨從自己的實踐中，從本質(zhì)的角度、從本職工作的角度、從自己實實在在的每一天點滴的混沌、微小的變化中去創(chuàng)造更大的變化。
　　大家可能聽到過教育學(xué)中的一些奇跡。國外的一個老師怎么樣改變了一個學(xué)校的面貌，在紐約的一個學(xué)校一個非常差的學(xué)校變成了全州在考試中名列前茅的學(xué)校，一個很有熱情的老師怎么樣通過鼓勵學(xué)生，通過改變教學(xué)方式讓一個班級、一個團(tuán)隊變得更有激情。他們創(chuàng)造了很多更有價值的東西、甚至奇跡。
　　這些都不是很困難的事，關(guān)鍵是要理解這些混沌的東西怎樣體現(xiàn)在我們每一分鐘的學(xué)習(xí)實踐中、甚至每一秒種、每一個微小的片斷之中，都會產(chǎn)生這樣一種非常重要的影響力。不要想今天一天我只是在重復(fù)一些簡單的工作、非常無聊的工作。如果你這樣去想的話，那么你本身的教育心還不夠，這樣好像是在發(fā)泄對教育體制的不滿。但是希望每一個人都去建構(gòu)我們的教育知識，希望我們都在其中發(fā)揮作用。有的人跟我講：“Isaac你不在體系中你怎么知道其中的難處呢？”，那么我告訴他：你不妨從每天的具體實踐中去改變它，你不妨從自己的體驗中改變下來，這就是我的經(jīng)驗，我在管理中，我在辦公室，我在教學(xué)環(huán)境中也會遇到這些東西所以我才跟大家分享，我希望大家去理解，理解然后有實踐，learning by doing。
　最后我講一個法則——互聯(lián)法則。不用花很多的時間，因為很多人都理解這個東西。在未來的一個世紀(jì)，未來的很長時間教育的理論會在一個很大的地方有突破，這個理論叫互聯(lián)的理論。這個理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們對個體的研究，對主體的研究。我們把這個主體轉(zhuǎn)換成一種社會性，這種主體不再是簡單的個體，我前面講的都是個體性東西。比如你怎樣建構(gòu)自己的知識？往下我會通過互聯(lián)法則告訴大家：你的學(xué)習(xí)完全不是取決于你個人獨立的個體存在而是取決于你的社會性存在，你今后的智慧取決于你內(nèi)外連接的程度。
　　你的內(nèi)連接就是你的大腦，大腦的復(fù)雜度就是你知識的復(fù)雜度，就是你知識的“熵”，這個“熵”就是復(fù)雜度。
　　你的外部連接是你的社會關(guān)聯(lián)，就是你跟社會的關(guān)系，你跟外界是一個怎樣的信任度，你的知識來自于哪些渠道，你的渠道是不是足夠的豐富，還有你的渠道的價值是不是足夠的重要？以及你和這些連接究竟是什么樣的關(guān)系，是單向還是雙向？是溝通的關(guān)系還是只是輸入的關(guān)系，所以我們不能把學(xué)習(xí)簡單的當(dāng)成個體的學(xué)習(xí)，我們要把它變成一種社會的學(xué)習(xí)，所以我們過去叫e—learning或learning，今后將變?yōu)閣e—learning，這將是今后教育研究之中一個非常重要的研究領(lǐng)域。
　　希望有很多人去研究這個領(lǐng)域。我們的知識過去大部分來自官方制定的、權(quán)威制定的、很多專家制定的教材、專家設(shè)定的內(nèi)容范圍、專家設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，今天我們都在爭論課本里應(yīng)該放什么東西？課本知識應(yīng)該寫什么東西呀？這是一種互聯(lián)的方式，它來自于傳統(tǒng)的階層性的架構(gòu)，也就是自上而下的一種架構(gòu)。這種架構(gòu)在今天的社會已經(jīng)開始被拉斷，變成另一種架構(gòu)叫做六度互聯(lián)。大家可能知道六度間隔的原理，也就是說很多知識覺得它重要，是因為我們周圍的人比如說朋友、很信任的人、一個很有說服力的人跟我們溝通之后，我們覺得知識對我們很重要。這個重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個報紙上有一個專家所講的這個知識多么重要更有效。那么這種關(guān)系是學(xué)習(xí)中一個非常重要的理論，也就是說learning—by—trust，如果你基于第一信任去學(xué)習(xí)的話學(xué)習(xí)的效果會有很大的不同。通過這種關(guān)系全社會的知識體系也會發(fā)生很大的變化。
　　我在完善幾張圖，即從個人的知識到社會的知識是怎樣聯(lián)結(jié)起來的。
　　我再次強(qiáng)調(diào)Blog是一個很重要的內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)的工具。Blog的作用用一句話講就是把你的內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)起來，將你的隱性知識轉(zhuǎn)化為顯性知識，讓外部的顯性知識轉(zhuǎn)化為你的隱性知識，讓你的知識的空間結(jié)構(gòu)不斷地膨脹，不斷地發(fā)展，產(chǎn)生出新的可以做決策的能力、解決問題的能力。這種能力就產(chǎn)生于知識的復(fù)雜性，讓你變成一個更有智慧的人。
　　所以你的智慧取決于你內(nèi)外連接的程度。今天一個人的學(xué)習(xí)能力，他所創(chuàng)造的社會價值決不簡簡單單在他自己的頭腦有什么樣的價值，在于他與這個社會是怎樣互聯(lián)起來的，在于他與這個社會是怎樣input和output的，所以互聯(lián)法則比前面兩個法則更重要。
　　互聯(lián)法則和混沌法則是我最早提出來的，但建構(gòu)主義是很早就有的，對于建構(gòu)主義的理解不深，是因為沒有把它很好的實踐出來。
這三個法則我們可以放到一起理解，我們對未來的學(xué)習(xí)就會有更多的認(rèn)識。那我們的學(xué)習(xí)者，我們自己就成為社會的pilot—learner，即先鋒學(xué)習(xí)者。如果在座的每一個人都能變成一個pilot—learner，那么你就會影響到更多的人。當(dāng)然你不是強(qiáng)迫別人去接受這些東西，而是用你的實踐、行為、身心合一的理解去影響別人。這個比我們過去強(qiáng)調(diào)的教育的道德、老師的道德、所謂的教育熱情、學(xué)習(xí)的熱情更重要，因為它是建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上的，所以今后的學(xué)習(xí)會發(fā)生很多的變化。大家可能會更好的利用信息技術(shù)的工具幫助每個學(xué)習(xí)者變成互聯(lián)的學(xué)習(xí)者、一個建構(gòu)的學(xué)習(xí)者、一個認(rèn)識到分形的混沌法則的學(xué)習(xí)者。
　　(ooof：三個法則運用價值的情景)
　　(ooof：以上三個法則，混沌法則是個人學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法；建構(gòu)法則是集體學(xué)習(xí)方法，這中間也包括知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)架；互聯(lián)法則是針對互聯(lián)應(yīng)用的，是對前二者的拓展和應(yīng)用，或者說前兩者是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的，互聯(lián)法則則是塑造做事能力的。)
　　我再用兩分鐘時間聊一下學(xué)習(xí)的未來。
　　大家都知道今天有很多的人在研究人工智能，為什么呢？因為這是關(guān)于認(rèn)知的一個非常重要的課題，大家都在努力在這個方向有突破，希望能夠達(dá)到人的大腦的程度。也就是說當(dāng)你真正達(dá)到的時候，你就認(rèn)識了人的大腦的學(xué)習(xí)能力。
　　我可以非常清楚的告訴大家，在未來的二十到三十年間完全可能出現(xiàn)機(jī)器的學(xué)習(xí)能力達(dá)到人的學(xué)習(xí)能力。這是因為很多很多人今天在不斷的創(chuàng)造IT界的奇跡。軟件也在不斷的發(fā)展。根據(jù)摩爾定律，在未來三十年的時候一些計算能力非常小的一臺電腦就能達(dá)到大腦的計算水平。每秒運算大概超過十萬億次，同時具有分布計算的能力，我們還建立一些軟件規(guī)則，讓它們跟人類的學(xué)習(xí)方式非常接近，也就是剛才講的三個法則。這些學(xué)習(xí)方式讓機(jī)器變得更加智能。
　　在未來三十年會出現(xiàn)一個學(xué)習(xí)的“奇點”，叫做singularity，和霍金的宇宙的singularity是一樣的。在這個“奇點”，許多規(guī)則會重新定義。當(dāng)機(jī)器智能達(dá)到人類智能的時候，沒有倫理的問題嗎？沒有社會、機(jī)器權(quán)利的問題嗎？沒有機(jī)器的關(guān)系或者它們相互尊重的問題嗎?
　　所以在未來的二三十年你會發(fā)現(xiàn)人類學(xué)習(xí)是和人腦、機(jī)器的網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)相互關(guān)聯(lián)的一種狀態(tài)，這樣一種混合的智慧。大家說：“Isaac，你到底懂什么呢？”，我說其實我懂很多很多東西，因為我可以上網(wǎng)、可以無時無刻地連接在網(wǎng)絡(luò)上。然后有人問我：singularity是什么意思呢？我說：我其實不知道，但是我可以通過google知道它的意思。那么我下一分鐘我的知識比前一分鐘多得多，并不是說要把singularity的意思知道，是因為我知道我可以通過其他工具可以和互聯(lián)網(wǎng)連接、和機(jī)器的連接，讓我的智慧更多一些。比你所知道的Isaac到底懂些什么、獲得了什么學(xué)位更重要。
　　我希望每個人都變成社會大學(xué)的博士，而不是獲得了什么學(xué)位或者是取得了某一專業(yè)的什么認(rèn)證。僅僅停留在這樣一個階段。你可能在社會大學(xué)獲得更多的知識，獲得不同學(xué)科領(lǐng)域的認(rèn)可,在不同的領(lǐng)域會創(chuàng)造出不同的綜合性的價值。有的人把軟件和教育結(jié)合起來可能會變成一個成功的教育軟件，有的人把芯片和生物科技結(jié)合起來，可能就會創(chuàng)造出人的外腦，所有這些都會給人類帶來學(xué)習(xí)的情景。所以將來可能會有一天很多顯性知識可以快速地一秒內(nèi)傳遞到大腦中去，然后你更重要的是怎樣把這些知識變成對你有用的知識、對社會有用的知識。