陰陽，是中國古代哲學的一對范疇。它最初的涵義是指日光的向背，向日為陽，背日為陰，后引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等等。古代思想家看到一切現(xiàn)象都有正反兩方面，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力，并認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的。因此，陰陽是對自然界相互關聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方的概括，即含有對立統(tǒng)一的概念。這個概念引入醫(yī)學領域，即是將對人體具有推動、溫煦、興奮等作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)屬為陽；對于人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)屬于陰。陰陽學說貫穿在中醫(yī)學理論體系的各個方面，用來說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，并指導著臨床診斷和治療。