一、什么是子午流注:

子午流注是中醫(yī)圣賢發(fā)現(xiàn)的一種規(guī)律，即每日的12個時辰是對應人體12條經(jīng)脈的。由于時辰在變，因而不同的經(jīng)脈在不同的時辰也有興有衰。掌握子午流注 的規(guī)律，對養(yǎng)生和用藥都有很大的益處。中醫(yī)哲學主張?zhí)烊撕弦唬J為人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規(guī)律。把人的臟腑在12個時辰中的興衰 聯(lián)系起來看，環(huán)環(huán)相扣，十分有序。

二、為什么叫子午流注:



從字面看，是因‘子午’、‘流注’而得名?！印汀纭鞘刂е械牡谝粩?shù)和第七數(shù)。它們分別表示兩種相反相成、對立統(tǒng)一的范疇或概念，是我國古 代用來紀時、標位以及紀述事物生長化收藏等運動變化過程或狀態(tài)的符號?！傲鳌薄ⅰ白ⅰ眱勺?，乃表示運動變化的概念。顧名思義，子午流注就是時空和運動的統(tǒng) 一，是中國古代人天合一理論在傳統(tǒng)生命科學的體現(xiàn)。更簡單說，子代表陽，流代表陽生的過程，午代表陰，注代表陰藏的過程。子午流注遵循太陽變化的規(guī)律。陰 陽的變化展開為四象，就是太陰少陽太陽少陰，用四季做為代表符號，其功能分別為春生夏長秋收冬藏。亥子丑為冬，依此類推。人體的活動符合此規(guī)律時，身體處 于自然的狀態(tài)，有消耗也有補充。如果破壞此規(guī)律，則只有消耗。生命處于能量加速損失狀態(tài)。

三、了解子午流注的意義：

從亥時開始（21點）到寅時結(jié)束（5點），是人體細胞休養(yǎng)生息、推陳出新的時間，也是人處于地球旋轉(zhuǎn)到背向太陽的一面，陰主靜，要有充足的休息，才會 有良好的身體狀態(tài)。正如睡覺多的嬰兒長得胖，長得快；愛鬧覺的孩子發(fā)育不好。更簡單說，子代表陽，流代表陽生的過程，午代表陰，注代表陰藏的過程。子午流 注遵循太陽變化的規(guī)律。陰陽的變化展開為四象，就是太陰少陽太陽少陰，用四季做為代表符號，其功能分別為春生夏長秋收冬藏。亥子丑為冬，依此類推。人體的 活動符合此規(guī)律時，身體處于自然的狀態(tài)，有消耗也有補充。如果破壞此規(guī)律，則只有消耗。生命處于能量加速損失狀態(tài)。

四、子午流注的內(nèi)容：

1. 卯時（ 5點至7點 ）大腸經(jīng)旺，有利于排泄。

2. 辰時（ 7點至9點 ）胃經(jīng)旺，有利于消化。

3. 巳時（9點至11點 ）脾經(jīng)旺，有利于吸收營養(yǎng)、生血。

4. 午時（11點至13點）心經(jīng)旺，有利于周身血液循環(huán)，心火生胃土有利于消化。

5. 未時（13點至15點）小腸經(jīng)旺，有利于吸收營養(yǎng)。

6. 申時（15點至17點）膀胱經(jīng)旺，有利于瀉掉小腸下注的水液及周身的"火氣。

7. 酉時（17點至19點）腎經(jīng)旺，有利于貯藏一日的臟腑之精華。

8. 戌時（19點至21點）心包經(jīng)旺，再一次增強心的力量，心火生胃土有利于消化。

9. 亥時（21點至23點）三焦通百脈，人進入睡眠，百脈休養(yǎng)生息。

10.子時（23點至1點 ）膽經(jīng)旺，膽汁推陳出新。

11.丑時（ 1點至3點 ）肝經(jīng)旺，肝血推陳出新。

12.寅時（ 3點至5點 ）肺經(jīng)旺，將肝貯藏的新鮮血液輸送百脈，迎接新的一天到來。

不同的經(jīng)對應人體的不同的功能系統(tǒng)，比如小腸對應人體的吸收功能，并不是簡單只對應實體的臟器。

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子午流注者，謂剛?cè)嵯嗯洌庩栂嗪?，氣血循環(huán)，時穴開闔也。何以子午言之？曰：子時一刻，乃一陽之生；至午時一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中 也。流者，往也。注者，住也。天干有十，經(jīng)有十二：甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、已脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎，余兩經(jīng)，三焦、包絡也。三焦乃陽 氣之父，包絡乃陰血之母，此二經(jīng)雖寄于壬癸，亦分派于十干，每經(jīng)之中，有井、滎、俞、經(jīng)、合，以配金、水、木、火、土，是故陰井木而陽井金，陰滎火而陽滎 水，陰俞土而陽俞木，陰經(jīng)金而陽經(jīng)火，陰合水而陽合土。經(jīng)中有返本還元者，乃十二經(jīng)出入之門也。陽經(jīng)有原，遇俞穴并過之，陰經(jīng)無原，以俞穴即代之。是以甲 出丘墟，乙太沖之例。又按《千金》云：六陰經(jīng)亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孫，辛列缺，癸水泉，包絡內(nèi)關是也。故陽日氣先行，而血后隨也。陰日血先行， 而氣后隨也。得時為之開，失時為之闔，陽干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重見者氣納于三焦；陰干注臟，乙、丁、己、辛癸而重見者，血納包絡。如甲日甲戌時， 以開膽井，至戊寅時正當胃俞，而又并過膽原，重見甲申時，氣納三焦，滎穴屬水，甲屬木，是以水生木，謂甲合還元化本。又如乙日乙酉時，以開肝井，至己丑時 當脾之俞，并過肝原，重見乙未時，血納包絡滎穴屬火，乙屬木，是以木生火也。余仿此。俱以子午相生，陰陽相濟也。陽日無陰時，陰日無陽時，故甲與己合，乙 與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。何謂甲與己合？曰：中央戊己屬土，畏東方甲乙之木所克，戊乃陽為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己妹，嫁與木家，與甲 為妻，庶得陰陽和合，而不相傷，所以甲與己合。余皆然。子午之法，盡于此矣。