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樊正倫教授暢談《黃帝內(nèi)經(jīng)》(理倫探討)

 chenge 2007-04-13


    《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存較早的一部重要的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。大約成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這部醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)匯集了我國(guó)古代人民長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)以及古代一些知名和不知名的醫(yī)者的醫(yī)療理論知識(shí),奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ),是中醫(yī)學(xué)的重要典籍。

    《內(nèi)經(jīng)》分《素問》和《靈樞》兩部分,各9卷,共18卷,各有81篇,內(nèi)容非常豐富?!端貑枴肥羌麽t(yī)家醫(yī)論,著重論述基礎(chǔ)理論的著作,全書闡述陰陽(yáng)、藏象、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、診法、治則等醫(yī)學(xué)原理。原書的第七卷早佚,唐代醫(yī)學(xué)家王冰注釋《素問》時(shí)以“舊藏之卷”補(bǔ)入?!鹅`樞》,又稱《針經(jīng)》,它是我國(guó)現(xiàn)存最早的對(duì)針灸作較多論述的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論著作。

    隋代醫(yī)學(xué)家全元起,精通醫(yī)學(xué),在當(dāng)時(shí)有很高的聲譽(yù),有“患者仰之,得元起則生,舍元起則死”的贊譽(yù)。也是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上較早也較有影響的《素問》注釋者。

    唐代醫(yī)學(xué)家王冰,積20年時(shí)間,注釋《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》9卷。王冰是繼全元起之后對(duì)《內(nèi)經(jīng)》又一次進(jìn)行整理注釋的醫(yī)學(xué)家,對(duì)保存和傳播古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)作出了很大貢獻(xiàn)。

    北宋醫(yī)學(xué)家林億等人,“校注《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,正其訛誤6000余字,增其注義2000余條?!彼麄兊男W⒈久吨貜V補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》。這是現(xiàn)存《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》的最完善的注釋本。

    《靈樞》是我國(guó)古代人民從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)并總結(jié)記錄下來(lái)的關(guān)于人體經(jīng)絡(luò)與臟腑之間的聯(lián)系以及用針灸治病的理論,是中醫(yī)學(xué)的重要典籍,原書在晉、唐時(shí)期流傳并不廣,經(jīng)宋代醫(yī)學(xué)家史崧以“家藏舊本??焙蟛艔V泛流傳開來(lái)。

    明代醫(yī)學(xué)家馬蒔,又對(duì)《素問》及《靈樞》重新分卷注釋,編輯成《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》及《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》各9卷。

    以上關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》的注校本也與《內(nèi)經(jīng)》一樣成為中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn),是研究中醫(yī)者必讀的基礎(chǔ)醫(yī)書。誠(chéng)如近代著名醫(yī)學(xué)秦伯未教授所言:“我們研究祖國(guó)醫(yī)學(xué),先要學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》,然后可以順流而下地貫徹到其它醫(yī)書,不如此,便象失掉了鑰匙,無(wú)法打開中醫(yī)寶庫(kù)的大門?!?br>
    秦伯未教授為扶掖后學(xué),撰寫了《內(nèi)經(jīng)知要淺解》以幫助初學(xué)者由學(xué)習(xí)李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》入手,先對(duì)《內(nèi)經(jīng)》有一個(gè)概括的認(rèn)識(shí)繼而深入學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》。

    秦伯未教授說(shuō):“《內(nèi)經(jīng)知要》是中醫(yī)古典著作之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》的簡(jiǎn)化本?!薄袄钪需鬟x擇了其中比較重要的一部分,分為道生、陰陽(yáng)、色診、脈診、藏象、經(jīng)絡(luò)、治則、病能等8篇,取名《內(nèi)經(jīng)知要》,作為研究醫(yī)學(xué)的入門本子。知要的來(lái)歷,是根據(jù)《素問》至真要大論里說(shuō):‘知其要者,一言而終,不知其要,流散無(wú)窮?!馑际恰秲?nèi)經(jīng)》全書有一個(gè)思想體系,明白這個(gè)體系,一句話便可說(shuō)完。如果抓不到中心,那就散漫復(fù)雜,難以理解了。

    我們要學(xué)習(xí)研究《內(nèi)經(jīng)》,可以先學(xué)習(xí)一些關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》的入門書籍,比如,可先學(xué)習(xí)李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》。要能較快地掌握《內(nèi)經(jīng)知要》的知識(shí),我推薦大家先學(xué)習(xí)秦伯未教授寫的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》。

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