“以人為本”是課程改革提出的一個(gè)重要的教育理念。理解和實(shí)踐“以人為本”，應(yīng)該從以下三個(gè)關(guān)鍵詞入手。

　　第一個(gè)關(guān)鍵詞———等待

　　我們教育的對(duì)象是人，是未成年人，是不成熟的人。一個(gè)人從幼稚走向成熟需要一個(gè)過程。兒童具有很多不確定性，每一個(gè)生命個(gè)體都內(nèi)在地蘊(yùn)含了豐富的發(fā)展可能性，這種可能性是不可限量的，也是難以預(yù)估的。某個(gè)學(xué)生一時(shí)看上去“平平”，甚至“愚鈍”，但并不等于他終身平平或愚鈍，只不過此刻他還沒有找到自己發(fā)展的可能性，或?qū)崿F(xiàn)可能性的時(shí)機(jī)未到。教育就其本質(zhì)而言，就是對(duì)可能健全的生命的成全。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)的教育，它的任務(wù)是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)與精神發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)生今后的發(fā)展提供多種可能性。從這個(gè)意義上說，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)教育必然是等待的教育，因?yàn)樯褪浅砷L(zhǎng)的過程；成長(zhǎng)，就是等待的過程。

　　第二個(gè)關(guān)鍵詞———自由

　　在馬克思看來，“自由自覺的活動(dòng)恰恰就是人類的特性”。如果一個(gè)人生命力的自發(fā)性受到壓抑，他絕不會(huì)展現(xiàn)出他的原來本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標(biāo)本，已失去生命的本質(zhì)。在意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利學(xué)校的活動(dòng)室內(nèi)，允許兒童自由地活動(dòng)、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動(dòng)桌椅。

　　實(shí)踐“以人為本”，需要我們教師允許學(xué)生用自己的眼睛觀察，用自己的腦袋思考，用自己的嘴巴表達(dá)，接納兒童對(duì)自我的傾訴，讓兒童與自由共舞；以人為本，需要我們教師讓課堂變成學(xué)生的天堂，讓孩子按照自己喜歡的方式，自由幸福地學(xué)習(xí)生活。

　　第三個(gè)關(guān)鍵詞———尊重

　　蒙臺(tái)梭利曾說過：“兒童有著他自己的人格，他自身具有創(chuàng)造精神的美和尊嚴(yán)。這種美和尊嚴(yán)是永遠(yuǎn)不能磨滅的，所以他的純潔而非常敏感的心靈需要我們最審慎的愛護(hù)。”愛默生也曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”倘若真能做到尊重，許多教育失誤都是可以避免的。任何一個(gè)人，只要受到尊重，便能發(fā)揮潛能，便有可能做出驚人之舉。大部分教育失誤，并不在方法不當(dāng)，而在于愛心和尊重不夠。尊重學(xué)生的自尊和人格，這是每一個(gè)教育工作者的職責(zé)，更是“以人為本”的基本要求。

　　學(xué)生的自尊心是脆弱的，需要得到別人的尊重和賞識(shí)。一些隨意的批評(píng)、侮辱會(huì)嚴(yán)重地挫傷孩子的自信，甚至產(chǎn)生終身不良影響。讓我們做耐心的守望者，小心呵護(hù)孩子的心靈，把孩子作為一個(gè)有思想、有看法、有需求、有情感的獨(dú)立的“人”來看待，正視他的存在，理解他的愿望，看到他的努力，贊賞他的“成就”，讓孩子一生都對(duì)你懷有深深的敬意與感激……

　　《中國(guó)教育報(bào)》2006年11月29日第12版