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在一些小說，影視作品中有很多涉及催眠的情節(jié)。 以前只是單純的以為是放松神經(jīng)，緩解壓力喚醒記憶的淺層次， 后來也看到利用催眠控制別人以達(dá)到自己的目的，不過以前只是以為是什么法術(shù) 呵呵。 隨著科學(xué)的進(jìn)步，催眠作為心理學(xué)月來越受重視。 催眠不是睡眠！更不是讓人在糊里糊涂情況下作什么或說什么！催眠是在催眠狀態(tài)中，將信息直接輸入人的深層心理，作用于丘腦、邊緣系統(tǒng)海馬溝回和多重意識系統(tǒng)，影響到植物神經(jīng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)和其他生理系統(tǒng)，從而對人的心理生理起到巨大的健康作用。 催眠(hypnosis)是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態(tài).最早提出于18世紀(jì),在巴黎有一位喜歡浮夸的奧地利醫(yī)生名叫麥斯麥爾(Franz Anton Mesmer)的宣稱,他能夠通過一套復(fù)雜的方法,應(yīng)用"動物磁力"治療病人,其中包括能使病 人躺在手臂上面.按現(xiàn)代理解那大概就是一種暗示力.據(jù)傳法國政府準(zhǔn)備出很多錢購買他的治療方法,但他都不肯,這可能是由于他自己也不清楚,最后他被當(dāng)作騙子驅(qū)除出城.不過,雖然這個現(xiàn)象從此公開地不再得到信任.但一些實(shí)際工作者卻仍追隨他的路線,麥斯麥爾的名字也繼續(xù)流傳。后來,一位蘇格蘭醫(yī)生布雷德(James Braid)對該現(xiàn)象發(fā)生了興趣,于19世紀(jì)提出"催眠"一詞,并且宣稱它能夠給手術(shù)病人引起麻醉從而使它得到傳播.遺憾的是不久更為有效和可靠的麻醉劑出現(xiàn)了,使催眠術(shù)的發(fā)展再次受到影響.從此以后,催眠就一方面被一些人利用作為行騙手段,同時也有另一些人對之進(jìn)行科學(xué)研究 催眠在埃及、猶太、中國、印度、波斯、希臘、克特兒人、羅馬和許多非洲等古代文化中就有應(yīng)用。早在中世紀(jì)醫(yī)生們就開始了研究，科學(xué)的催眠術(shù)從麥斯默研究“動物磁力”開始。早期催眠學(xué)家有Charcot、Janet、Bernheim?，F(xiàn)代催眠是以弗洛依德的意識、前意識、潛意識；本我、自我、超我等動力潛意識理論和內(nèi)隱學(xué)習(xí)、閾下知覺等認(rèn)知潛意識理論為基礎(chǔ)，用催眠的方法進(jìn)入人的潛意識消除其心理問題與相關(guān)生理問題 催眠誘導(dǎo)(bypnotic induction)是以產(chǎn)生高度受暗示性(suggestibility)為特征的一個系統(tǒng)程序.它會引起人們被動的放松,反應(yīng)性降低,注意范圍變得狹窄和幻覺增強(qiáng).誘導(dǎo)催眠的技術(shù)有多種,通常是催眠者不斷反復(fù)地用輕聲告訴被試者他感到了疲倦,發(fā)困和朦朧欲睡,并且清楚地描述應(yīng)該發(fā)生的身體感覺，如你的兩臂在下墜,腳在發(fā)熱,眼皮變得沉重,抬不起來了等等.在這種情況下,許多被試者就逐漸地接受影響進(jìn)入了催眠狀態(tài). 大量研究結(jié)果指出人們對催眠的受暗示性存在很大的個體差異.有十分之一的人對催眠誘導(dǎo)根本沒有反應(yīng),在另一極端最容易接受催眠的人也只有十分之一.每個人對催眠的反應(yīng)性是一種穩(wěn)定的可測量的特質(zhì),可以通過各種特定的量表進(jìn)行測查,其中美國斯坦福大學(xué)教授希爾加德(Ernest Hilgard,1965)的斯坦福催眠感受性量表(Stanford hypnotic susceptibility scale,SHSS)被公認(rèn)最為有效.至于受暗示性的實(shí)質(zhì),過去人們曾認(rèn)為那屬于一人格特質(zhì),與易受吸引和表象清晰有關(guān),但研究表明二者的相關(guān)很低.再考慮其他方面,發(fā)現(xiàn)對催眠的受暗示性與一個人的態(tài)度和期望密切聯(lián)系,凡對催眠持積極態(tài)度,相信催眠的可能性,同時又對該催眠者表示信賴時,他就容易很好地配合接受暗示并取得成功.這也與我國在宗教信仰上常用的一句諺語"心誠則靈"正相符合. 在進(jìn)入催眠狀態(tài)后,人的意識活動并未停止,只是變得恍惚不能自主.其心理活動一般有以下幾個主要特征: 1.感覺麻痹 有些被試者在催眠狀態(tài)下,甚至可以接受手術(shù)而不感到疼痛.以至有些醫(yī)生曾用它代替麻醉藥物,但其效果顯然不如止疼藥品. 2.感覺扭曲和幻覺 在催眠狀態(tài)下的人可能出現(xiàn)幻聽和幻視現(xiàn)象.他不僅是在沒有刺激的情況下聽到聲音或看到形象,有時還可以依照指導(dǎo)語將電視機(jī)看成方紙盒,或?qū)⒊粑堵劤上阄? 3.解除抑制 一般情況下,那些依據(jù)社會準(zhǔn)則不能做的事情是受到抑制的,人們不可能讓被試者去做.但是在催眠狀態(tài)下,抑制被解除,他就可能根據(jù)催眠者的指示去做,如當(dāng)眾脫衣,對別人施暴等. 4.對催眠經(jīng)驗(yàn)的記憶消失 催眠者的暗示不僅指導(dǎo)著被試者當(dāng)時的心理活動,還可以影響到事后的行為.最常見的是告訴被試者他將不記得當(dāng)時發(fā)生的一切,從而造成清醒后對催眠狀態(tài)的記憶完全缺失. 催眠從江湖魔術(shù)發(fā)展到科學(xué)研究的對象,曾經(jīng)有多種理論對其實(shí)質(zhì)作出解釋,但至今沒有得到很好的解決.下面介紹其中影響最大的兩種理論: 1.催眠是角色扮演 對催眠的一種非常流行的看法是將它與睡眠相聯(lián)系,認(rèn)為它是轉(zhuǎn)變了的意識的另一種特殊狀態(tài).然而腦電波研究發(fā)現(xiàn)催眠狀態(tài)下的腦電波形態(tài)與清醒下的完全相同,對此不予支持.于是巴伯爾(Theodore Barber,1979)和斯潘諾斯(Nicholas Spannos,1986)等人提出了角色扮演理論,認(rèn)為催眠產(chǎn)生于被試者在催眠者的誘導(dǎo)下過度合作地扮演了另外一個角色;并且指出，是被試者角色的期待和情景因素,引導(dǎo)他們以高度合作的態(tài)度作出了某些動作. 2.催眠是意識的分離(dissociation in consciousness) 很多學(xué)者堅持催眠是意識的另一種狀態(tài),而不是角色扮演,因?yàn)榧词棺詈献鞯谋辉囌咭膊煌庠诓唤o麻醉藥的條件下進(jìn)行手術(shù).根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,斯坦福大學(xué)教授希爾加德(1992)提出催眠的意識分離理論,認(rèn)為催眠將心理過程分離為兩個同時進(jìn)行活動的層面.第一個層面為接受暗示以后所經(jīng)歷的意識活動,性質(zhì)可能是扭曲的;第二個層面是被掩蔽的,當(dāng)時難于覺察的意識經(jīng)驗(yàn),但其性質(zhì)是比較真實(shí)的,希爾加德稱之為"隱蔽觀察者".意識分離是生活中一種經(jīng)常出現(xiàn)的正常體驗(yàn).例如,長途駕駛的人對交通信號和其他車輛做出了一系列反應(yīng)但多不能回憶,就是由于當(dāng)時意識明顯地分離為駕駛汽車與個人思考兩部分了.正是由于隱蔽觀察者的存在,所以,人在催眠狀態(tài)下也不會完全接受暗示而失去自我. 其實(shí)也有一些很特別的方式，并不是對你催眠，而是刺激到了神經(jīng)而因起催眠的癥狀， 比如聲音，物品，對別人來說很平常。也算是另類吧。 |
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