by 王建碩
 
林語(yǔ)堂真是有趣。在《生活的藝術(shù)》第五章第二節(jié)里面提到，“在我們這個(gè)世界里，騙子真是不勝其多，不過(guò)中國(guó)佛教已經(jīng)把許多的小騙子歸納于兩個(gè)大騙子之中；就是名和利。”
還說(shuō)“有修養(yǎng)的人士也只能避免利的誘惑，只有最偉大的人物才能夠逃避名的誘惑。”即便是退隱的人或者高僧也仍然希冀得名，喜歡在大的講堂里面講經(jīng)說(shuō)法，而不愿意對(duì)著一個(gè)木訥的小和尚每日常談。
不過(guò)最絕的，就是他提到在美國(guó)的慣用字中可以拿一個(gè)字把這些大騙子都概括起來(lái)，這個(gè)詞就是：Success。
這句話真是把我給逗樂(lè)了。說(shuō)的也是，這些大騙子騙去了無(wú)數(shù)悠閑的下午時(shí)光，騙去了很多人的健康，卻依然很多的人趨之若鶩。
對(duì)“成功”的盲目的追求，讓大家忘記了看路上的風(fēng)景。
那么就是一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)無(wú)數(shù)人追問(wèn)的深?yuàn)W的問(wèn)題，人到底在追求什么呢？
無(wú)所事事不能帶來(lái)幸福，這是無(wú)數(shù)科學(xué)家早已證實(shí)的事情。即便是出世的陶淵明也知道，沒(méi)有工作和目標(biāo)任不久也會(huì)陷入抑郁。這道解釋了為什么陶淵明也要采菊東籬下，而不是睡在東籬下才會(huì)快樂(lè)，揭示了為什么很多富有的人依然在做些事情。做什么并不重要，無(wú)論除草，是做家務(wù)，還是準(zhǔn)備財(cái)務(wù)報(bào)表，或是談判，等等這些都會(huì)使人快樂(lè)。《幸福之源》里面提到法國(guó)的哲學(xué)家亞萊寫的一句話

人們忙于尋找幸福，而最大的幸福就在忙碌之中

 
把這兩種理論放在一起，我才發(fā)現(xiàn)有一種可能性，就是大多數(shù)的人，被這個(gè)社會(huì)錯(cuò)誤的宣傳（或者錯(cuò)誤的理解了這個(gè)社會(huì)的宣傳），一直以為自己追求的是名還有利。這中錯(cuò)覺(jué)讓人們忙碌，而忙碌卻同時(shí)帶來(lái)了幸福。
幸福和名，還有利在很多的時(shí)候還說(shuō)不定是一致的，但也有同樣多的時(shí)候，是沖突的。有的時(shí)候?yàn)榱嗣屠?，需要放棄健康，放棄家庭，放棄朋友，放棄道德?br>當(dāng)我們知道自己最終是在追求幸福的時(shí)候，就能更好的處理這個(gè)沖突，讓