談孔子為學(xué)，比比自己

孔子是我國(guó)最早的教育家，思想家，是被尊為神賢的人。我是當(dāng)今一介草民。

孔子把他為學(xué)的一生歸結(jié)為以下29個(gè)字：

“三十而立，四十不惑，五十為知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。

看看孔圣人，再對(duì)比一下自己，覺得很有教益。

孔夫子三十而立，四十而不惑。若是指能著書立說，為人師表,他做得非常之好。五十歲以前他已形成了自己的思想和教育體系，不為外界所惑了。

我在三十歲以后還是改造對(duì)象，那時(shí)天天都得學(xué)毛主席的語(yǔ)錄和著作。想學(xué)點(diǎn)外語(yǔ)、搞點(diǎn)科研都得偷偷地進(jìn)行，以免被抓為白專典型、受批判。那時(shí)談不到自主學(xué)習(xí)，更談不上著書立說了。

三十歲之后，僅僅是向?qū)W生教一點(diǎn)技術(shù)。對(duì)那時(shí)的大革命，內(nèi)心是很迷惑的，不知什么時(shí)候才能用我的專業(yè)知識(shí)服務(wù)人民。

差不多在1978年我四十六歲以后，才逢大赦，我們這些知識(shí)分子才渡過了寒冬，進(jìn)入了知識(shí)分子的“春天”。我才能放開手腳大干我所熱愛的教學(xué)和科研了。

我的“不惑”大概在林彪去世以后。我的“知天命”應(yīng)該說是在60歲退休以后。那時(shí)候才知道我是什么樣的人，才知道清楚地認(rèn)知外部世界和我們的國(guó)家，認(rèn)識(shí)我自己。知道我該自主地做些什么。

而現(xiàn)在有不少年輕人，如比爾蓋茨和丁俊暉等人二十歲以前就已經(jīng)達(dá)到“而立”進(jìn)而“不惑”了。這就是社會(huì)巨大的進(jìn)步。

至于“耳順”和“隨心所欲”大概是孔圣人的最高境界了。

不過我的“耳順”比較早，經(jīng)過二十年的改造，我經(jīng)常愿意聽別人的意見，不斷檢查自己。我倒是比較聽話了，見怪也不怪了。不過改造得很不徹底，對(duì)于某些革命道理，還難以了解，無法順從，但可以順受。不會(huì)心煩的了。

孔圣人“七十而從心所欲，不逾矩”。 從心所欲大概就是不受外界的約束，自由自在，心想事成。不逾矩大概就是守規(guī)矩的意思。

我呢，在治病和保健方面，五十歲以后就比較從心所欲了，70歲我取得了成功。而在事業(yè)方面我只能在60歲退休以后，才比較能夠從心所欲。不過有些專業(yè)以外的想法和意見還是不能隨意地與朋友交談。有些感受還只能記在日記里。

如今我有了我的博客網(wǎng)站，很多心思都可以在網(wǎng)站上寫出來，埋藏了多少年的“故事”可以在網(wǎng)站上披露出來。我自信，我這個(gè)“老怪物”的心思和“故事”還是有人愛聽的是與大眾有益的。

一介現(xiàn)代的草民也可與當(dāng)年的孔圣人相比

我覺得孔夫子在那個(gè)時(shí)代的確很了不起?？墒巧鐣?huì)發(fā)展到現(xiàn)在，我們不必太看不起自己。不要把孔夫子幾千年的那一套修身、齊家、治國(guó)、平天下的方略作為經(jīng)典的“藥方”教導(dǎo)年輕人，其實(shí)孔老夫子他自己就治不了國(guó)，更談不到平天下了。

有了網(wǎng)絡(luò)，如今我們的中青年朋友們都能夠“從心所欲”了。他們“從心所欲”的深度、廣度已經(jīng)大大超過孔老夫子的了。不過，我們不能不注意到孔老夫子說的“從心所欲”是該有限度的，那就是“不逾矩”，我們不可損害他人，不可做違法的事。

我要在經(jīng)營(yíng)博客網(wǎng)站時(shí)做到“不逾矩”?？呻y免有時(shí)會(huì)“過格”，敬請(qǐng)新浪的博客監(jiān)督們及時(shí)提醒我，我會(huì)改正，切莫槍斃我的網(wǎng)站。