請(qǐng)不要再養(yǎng)外國(guó)名狗了,我們祖先已經(jīng)給我們留下了最好的狗了_________中華田園犬,謝謝!!!!!

說(shuō)它是流浪狗，是因?yàn)樗鼜男【蜎](méi)有真正的主人?？墒撬质且粭l幸運(yùn)的狗狗，從小就有愛(ài)它的幾十個(gè)主人在關(guān)愛(ài)它。兩年來(lái)，它就睡在重慶一所中學(xué)的一棟家屬樓旁邊，每天默默注視著人們上班離開(kāi)樓房，每天又高興的迎接人們下班回來(lái)。餓了，隨便去刨誰(shuí)家的門(mén)，都有一碗可口的飯菜供他生活。平時(shí)它可能跑的很遠(yuǎn)，但是每天一定會(huì)回樓的旁邊睡覺(jué)。如果有陌生人出入，它會(huì)很警惕陌生人的舉動(dòng)，特別是陌生人出門(mén)拿有東西的話(huà)，它就會(huì)不準(zhǔn)你離開(kāi)。
      從來(lái)沒(méi)人去傷害它，沒(méi)有家的它把全樓的人都看成他的家，用盡全力去報(bào)答全樓人對(duì)它的關(guān)愛(ài)。







補(bǔ)充：
中華田園犬—— 俗稱(chēng)“土狗”    
      經(jīng)歷中國(guó)幾千年自然及人工篩選得出的公認(rèn)好狗——中華田園犬
      主要特點(diǎn)是：體形中等，耳朵下彎，尾巴粗且向上卷曲，中毛，顏色多以黃、白、黑或混色為主，性格比較溫順，不嬌貴，容易飼養(yǎng)，其廣泛用與看家護(hù)院和早期的狩獵。它的祖先和其它犬種類(lèi)似，是源與狼，而中華田園犬則更加接近狼的外貌，嘴短，額平。
       ☆☆☆“識(shí)我此寶者分文不取，不識(shí)此寶者萬(wàn)金不賣(mài)?。?！”☆☆☆

關(guān)于中華田園犬


　　漢民族和大多數(shù)少數(shù)民族對(duì)狗的不同態(tài)度。“藏族人很愛(ài)狗。我在西藏看到一個(gè)穿得破破爛爛的老太太坐在布達(dá)拉宮前，從布袋中拿出在家里捏好了的一大塊糌粑給三四只狗，一會(huì)就沒(méi)了。”張帆說(shuō)，那是在90年代初，當(dāng)時(shí)拉薩山邊有很多狗洞，城里有很多狗，沒(méi)有人管它們，自由自在，“那不叫野狗，是自由狗。它們大部分并不是寺廟養(yǎng)的，但僧人和普通人都會(huì)喂東西給它們吃。其實(shí)那時(shí)候就已經(jīng)和早先有變化了?，F(xiàn)在的拉薩已經(jīng)見(jiàn)不到狗了”。

　　相對(duì)于普遍喜歡狗的少數(shù)民族，張帆說(shuō)，以漢族為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化從來(lái)沒(méi)有給狗一個(gè)像樣的地位。一句話(huà)，只要把狗字放在前面，味道就完全變了。在沒(méi)有少數(shù)民族和西方人那種對(duì)狗的文化意識(shí)的情況下，不只是藏獒，其他中國(guó)犬種都很難保護(hù)。張帆多年前曾在大理云龍縣一個(gè)山地白族地區(qū)工作生活過(guò)，那里的白族更接近彝族，喜歡打獵。“我在那里一年，發(fā)現(xiàn)他們用自己的標(biāo)準(zhǔn)把獵狗分成一、二、三等。誰(shuí)家有一只頭等狗，這家人的地位也很高。在有點(diǎn)類(lèi)似原始共產(chǎn)主義的生態(tài)中，打到獵物之后，內(nèi)臟首先給頭等狗吃。回來(lái)村里各家平均分配獵物，頭等狗和人一樣也能分到單獨(dú)的一份。山區(qū)對(duì)于什么是頭等狗有一套自己的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn):尾巴卷，頭要大，要會(huì)爬樹(shù)會(huì)游泳……我當(dāng)時(shí)知道村里有一家人有頭等狗，在村里很有地位。后來(lái)一次打獵那只狗被豹子咬死了，這家男主人從此萎靡不振，整天喝酒，整個(gè)家庭也江河日下，最后成了村里最窮的一家。這充分說(shuō)明了當(dāng)?shù)毓泛腿说幕锇殛P(guān)系，在農(nóng)耕民族中狗沒(méi)有這么高的地位。”

　　蘆荻說(shuō)，我小時(shí)候念《三字經(jīng)》，“犬守業(yè)，雞司晨”，“馬牛羊，雞犬逐，此六畜，人所飼”，還是肯定了狗的作用。西方人眼中，狗與人的感情沒(méi)有其他動(dòng)物可以相提并論。中國(guó)古代狗被納入六畜，但沒(méi)有給狗一個(gè)人類(lèi)伙伴的地位。最讓外國(guó)人不理解的就是吃狗肉。“過(guò)去沒(méi)人知道藏獒值錢(qián)的時(shí)候，好多去西藏的漢人還用藏獒肉做肉包子吃，個(gè)大肉多啊。外國(guó)人死活不能理解，這么名貴的東西，你做成肉包子值幾個(gè)錢(qián)?。磕憧瓷贁?shù)民族，蒙古人、西藏人、滿(mǎn)族人，都不吃狗，除了朝鮮族。以前老百姓真正吃狗的人很少，他們覺(jué)得狗通人性，很少有人吃，就這些年開(kāi)始大規(guī)模地殺狗，什么‘花江狗肉’不就是很有名嗎？我覺(jué)得所謂的菜/土狗(中華田園犬)才真正是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)與人相依相伴的伙伴。我和歐陽(yáng)予倩的女兒歐陽(yáng)靜如找一些老干部，請(qǐng)他們幫助協(xié)助保護(hù)狗。有人跟我們說(shuō)，要我們幫忙，寫(xiě)個(gè)字什么都可以，保護(hù)狗就算了。”“他們都愛(ài)吃狗肉。”蘆荻說(shuō)。

　　張帆說(shuō):“中國(guó)人所謂的菜狗(土狗的泛稱(chēng)，也有稱(chēng)為柴狗、中華田園犬)，其實(shí)樣子很可愛(ài)。被日本人引種過(guò)去后，人家在制定標(biāo)準(zhǔn)培育，就成了名犬。（本人注：與對(duì)日本的態(tài)度無(wú)關(guān)。只對(duì)狗）我們這方面的研究太少，注意力不在上面。這方面公安部做得很好。為了減少大量使用的警犬、緝私犬等工作犬進(jìn)口，公安部在云南昆明建立了警犬基地，用德國(guó)牧羊犬和當(dāng)?shù)厝N定向培育出被稱(chēng)為昆明犬的工作犬。在奔跑速度、耐力、壽命等多項(xiàng)指標(biāo)上超過(guò)了德國(guó)牧羊犬，是國(guó)內(nèi)繁育優(yōu)良犬類(lèi)新品種的唯一成功范例。我們國(guó)家這么多狩獵民族，擁有很多優(yōu)秀的犬種，只是沒(méi)有做好保護(hù)工作。”對(duì)此蘆荻也持這個(gè)觀點(diǎn):“應(yīng)當(dāng)成立一個(gè)機(jī)構(gòu)，比如你可以到西藏當(dāng)?shù)貑?wèn)老人過(guò)去怎么養(yǎng)藏獒，或者你去外國(guó)追尋京巴的血緣譜系……我們國(guó)家到現(xiàn)在都沒(méi)有一個(gè)動(dòng)物保護(hù)法，我覺(jué)得，至少到2008年我們不要吃狗肉了吧？”

　　對(duì)于中國(guó)本土犬的發(fā)展，幾乎所有被采訪的專(zhuān)家都強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人需要制定出自己本土犬種的標(biāo)準(zhǔn)。張帆他們現(xiàn)在正與昆明動(dòng)物研究所合作。“我們?nèi)ジ鞯夭杉返难獦咏o他們分析，研究西藏犬種的基因優(yōu)勢(shì)。中國(guó)這么一個(gè)地大物博的國(guó)家，文化和自然的多樣性這么豐富，一定要有自己知名的犬類(lèi)品種。”但張帆也指出，這是一件很困難的事情，為此政府應(yīng)該起到組織作用，把政府內(nèi)和民間的研究者聯(lián)合起來(lái)，同時(shí)需要一個(gè)權(quán)威的官方機(jī)構(gòu)對(duì)進(jìn)行的調(diào)查和研究認(rèn)可。否則作為犬類(lèi)基因最為豐富的中國(guó)，還將繼續(xù)面臨只有10種被國(guó)際認(rèn)可的名犬的尷尬局面。

　　中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)家高德儀教授說(shuō)，1945年一個(gè)英國(guó)人在有關(guān)犬類(lèi)的著作中還記載了在山東梁山一帶有一種被稱(chēng)為山東細(xì)犬的賽跑類(lèi)獵犬比較獨(dú)特。另一種被記錄的還有蒙古獒。“書(shū)里描寫(xiě)的這種高大的蒙古護(hù)衛(wèi)犬他多年前在內(nèi)蒙古曾見(jiàn)過(guò)，是一種土黃色的大型犬，與藏獒并不相同，但現(xiàn)在已經(jīng)很難找到了。”談到被認(rèn)為是狗中極品的袖犬，高德儀卻表示很難認(rèn)定確實(shí)存在過(guò)這樣一種犬種。“這東西現(xiàn)在幾乎沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)。有的品種的狗生下來(lái)也非常小，加上過(guò)去中國(guó)人穿的衣服袖袍大，以現(xiàn)在的袖子怎么能放得進(jìn)去？更何況這種據(jù)說(shuō)偶爾一見(jiàn)的小狗是不是狗中的侏儒？因?yàn)槿绻Q(chēng)其為一個(gè)品種，從科學(xué)上說(shuō)要有穩(wěn)定的遺傳基因和一定數(shù)量的種群。如果僅僅是偶爾出現(xiàn)幾只，很難說(shuō)這就是一個(gè)品種。”

　　“還是那個(gè)英國(guó)人，他在當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)四川重慶有一種當(dāng)?shù)孬C犬，他稱(chēng)為川東獵犬。這也是一個(gè)比較有特點(diǎn)的中國(guó)本土犬類(lèi)。”高德儀說(shuō)。然而在那之后至今數(shù)十年了，中國(guó)至今沒(méi)有哪個(gè)機(jī)構(gòu)和個(gè)人能夠像這個(gè)英國(guó)人一樣，把中國(guó)自己本土的犬種調(diào)查清楚，更不用說(shuō)制定出標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)行基因分析和認(rèn)定了。

　　國(guó)內(nèi)到底該由哪個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)主持這項(xiàng)工作呢？高德儀認(rèn)為，這個(gè)政府機(jī)構(gòu)應(yīng)該是農(nóng)業(yè)部。“自古中國(guó)狗就列為六畜之首。犬類(lèi)雖然沒(méi)有正式文件說(shuō)是由農(nóng)業(yè)部管理，但實(shí)際上很多方面是由農(nóng)業(yè)部在監(jiān)管。”高德儀說(shuō)，中國(guó)至今沒(méi)有組織專(zhuān)家對(duì)犬類(lèi)品種做過(guò)認(rèn)真詳細(xì)的調(diào)查，而民間犬類(lèi)專(zhuān)家和愛(ài)好者們做的某些調(diào)查也沒(méi)有被批準(zhǔn)認(rèn)可。“如果我們民間自行認(rèn)證而沒(méi)有國(guó)家認(rèn)可，現(xiàn)在肯定是不行的。更何況國(guó)內(nèi)有名的犬類(lèi)專(zhuān)家并不多。誰(shuí)能說(shuō)自己是犬類(lèi)專(zhuān)家？”高德儀笑著說(shuō)，“我可以說(shuō)我對(duì)狗有些了解，但我不能說(shuō)自己是犬類(lèi)專(zhuān)家，我只能說(shuō)是研究動(dòng)物的。”
經(jīng)常奔走青藏高原的張帆先生告訴記者，近十年來(lái)他親眼目睹藏獒迅速退化，情況實(shí)在是太嚴(yán)重了。

　　張帆先生是云南昆明地理所的副所長(zhǎng)，他同時(shí)也幫助香港“中國(guó)探險(xiǎn)學(xué)會(huì)”保護(hù)藏獒。張帆說(shuō)，學(xué)會(huì)的宗旨是做中國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)文化和自然的保護(hù)工作，探險(xiǎn)只是保護(hù)的過(guò)程。根據(jù)這個(gè)宗旨，學(xué)會(huì)在項(xiàng)目選擇上主要是文化和自然結(jié)合的課題。藏獒的保護(hù)正好同時(shí)具備這兩點(diǎn)。張帆所說(shuō)的退化，最主要表現(xiàn)就是體型變得瘦小。“藏獒有一些基本特征，比如頭大肩高，背高最少60厘米以上，大點(diǎn)七八十厘米。隨著西藏和內(nèi)陸交通的日益便捷，很多內(nèi)陸狗進(jìn)去把藏獒血統(tǒng)混了，50厘米以下的藏獒現(xiàn)在很多了。不但如此，好的藏獒許多都被賣(mài)到內(nèi)陸。對(duì)藏獒的這種處境，張帆說(shuō)普通藏民并沒(méi)有太多意識(shí)。

　　除體型上的退化，精神上的就更嚴(yán)重了。張帆說(shuō)，傳統(tǒng)藏獒對(duì)陌生人極具警惕性，如有生人通常會(huì)猛撲過(guò)來(lái)，現(xiàn)在很多狗最多叫兩聲也就不理你了。他認(rèn)為這與藏獒本身功能價(jià)值的喪失有關(guān)。“過(guò)去藏獒是很好的護(hù)衛(wèi)犬，就是看家狗，現(xiàn)在也不大需要了。”香港“中國(guó)探險(xiǎn)學(xué)會(huì)”在云南德欽梅里雪山附近建立了一個(gè)藏獒培育基地，之所以選擇德欽，是因?yàn)槟抢锖０胃撸@對(duì)于常年生活在高海拔地帶的藏獒發(fā)育非常重要。從1991年開(kāi)始，張帆每年都要去青藏高原各地，搜尋優(yōu)良藏獒，有時(shí)候一年甚至多達(dá)三次。“過(guò)去青藏高原狼多。1991年我第一次去西藏的時(shí)候，早上走出帳篷，幾只狼就在不遠(yuǎn)處。1998、1999年偶爾在野外還能碰到，與狼相遇的時(shí)候，狼倒先嚇跑了。狼沒(méi)有了，藏獒對(duì)藏民的重要性也在降低，藏獒品種也隨之退化。”

　　張帆說(shuō)，作為一個(gè)古老的中國(guó)犬種，藏獒從來(lái)沒(méi)有被人為提純過(guò)。目前美國(guó)養(yǎng)犬俱樂(lè)部（AKC:American Kennel Club）制定了一個(gè)藏獒標(biāo)準(zhǔn)的討論稿，其中一些標(biāo)準(zhǔn)與中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)定上的標(biāo)準(zhǔn)差別很大。比如美國(guó)人不認(rèn)可白色的藏獒，而張帆表示他就親眼見(jiàn)過(guò)強(qiáng)壯的灰白色藏獒。蘆荻甚至認(rèn)為，白色藏獒是藏獒中的極品。張帆認(rèn)為AKC“過(guò)于武斷”。“盡管AKC有經(jīng)驗(yàn)有技術(shù)，但是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有考慮到藏獒作為一個(gè)品種的多樣性。青藏高原那么大，不同地域內(nèi)連藏族人的生活方式都不完全一樣，狗與人類(lèi)同時(shí)進(jìn)化發(fā)展，同樣也具有多樣性。不但在體形上具備多樣性，具體到嘴、眼、唇都不一樣。青海的藏獒和西藏的藏獒就有區(qū)別。阿爾金山和可可西里連成一片，那里的藏獒比較相似，體型高大，頭嘴都大;青?？拷拇ê透拭C的這一塊的藏獒有一種雄氣，非常壯實(shí)威猛。迪慶一帶的藏獒多是黑金色，個(gè)子大，額頭突出。”

　　現(xiàn)在遍地開(kāi)花的藏獒養(yǎng)殖基地能夠挽救藏獒的命運(yùn)嗎？張帆說(shuō)，高海拔和低海拔地區(qū)繁育藏獒在體型和性情上都有非常明顯的差別。“北京、河北夏天熱，藏獒的身體本來(lái)是適應(yīng)當(dāng)?shù)叵”〉目諝夂透吆０胃吆畻l件的，到了北京、河北，藏獒的長(zhǎng)毛成了累贅，我看到很多藏獒懶洋洋的，根本不想動(dòng)。昆明荷花市場(chǎng)就有一只大藏獒，熱得直流口水，整天一動(dòng)不動(dòng)，也就成了一只大哈巴狗。”

　　香港“中國(guó)探險(xiǎn)學(xué)會(huì)”的藏獒保護(hù)項(xiàng)目，是希望將搜尋到的優(yōu)良藏獒繁育到一定數(shù)量種群后，再返回西藏設(shè)立藏獒保護(hù)區(qū)放養(yǎng)。從2004年開(kāi)始建設(shè)，基地目前共有15只藏獒，近年就會(huì)有小狗出生。德欽雖然海拔較高，但距離內(nèi)陸太近，放養(yǎng)的范圍也有限，原生態(tài)環(huán)境也不夠，并不具備設(shè)立保護(hù)區(qū)的條件。他們?cè)O(shè)想和西藏自治區(qū)政府合作，選定一個(gè)地區(qū)，可以是州、縣，作為藏獒保護(hù)區(qū)。將該地區(qū)的雜種狗清除后，同時(shí)通過(guò)立法禁止外地犬種進(jìn)入，再把基地的優(yōu)良藏獒免費(fèi)送給保護(hù)區(qū)內(nèi)藏民喂養(yǎng)。這樣經(jīng)過(guò)5到10年后，在當(dāng)?shù)匦纬奢^為純正的原生態(tài)藏獒種群。對(duì)于藏民是否會(huì)將藏獒再次賣(mài)掉的質(zhì)疑，張帆說(shuō)，成立保護(hù)區(qū)就是為了避免這樣的事情發(fā)生。“必須要當(dāng)?shù)卣槿?，否則非政府組織沒(méi)有能力保證這一點(diǎn)。”