學(xué)生學(xué)習(xí)主動化

鄭金洲

課堂教學(xué)改革的要點(diǎn)之二是，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動化，表現(xiàn)為課堂教學(xué)上，改變原有的學(xué)生靜聽的狀態(tài)與面貌，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位逐步得到確立，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能在課堂上能逐步得到發(fā)掘與體現(xiàn)，學(xué)生能夠在教師指導(dǎo)下，發(fā)揮自身主觀能動性，積極參與到教學(xué)過程中，通過互動、對話、交往獲取知識，提升能力，改變態(tài)度。

無論是素質(zhì)教育提倡的學(xué)生主動發(fā)展，還是新課程強(qiáng)調(diào)的重過程、重體驗(yàn)、重探究，都需要將課堂教學(xué)的重心真正實(shí)現(xiàn)下移，讓學(xué)生在課堂上活起來、動起來，在學(xué)生的主動參與中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生自身的成長發(fā)展。

以學(xué)生主動發(fā)展為著眼點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)中，就需要在教學(xué)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主支配的時(shí)間與空間。從學(xué)生的角度和眼光思考教學(xué)內(nèi)容選擇與方法的確定，而不是用教師自己的思維替代學(xué)生的思維，用教師自己的行為替代學(xué)生的行為，用教師自己的文化替代學(xué)生的文化。真正從學(xué)生的立場去觀察與思考課堂，教師就會認(rèn)識到，學(xué)生既有的經(jīng)驗(yàn)有哪些，教學(xué)的內(nèi)容與他們已有的認(rèn)知水平有無差距，差距多大，如果將某些知識點(diǎn)讓渡給學(xué)生自行去探討，會遇到哪些障礙，產(chǎn)生怎樣的問題，教師自己如何幫助學(xué)生破解障礙與問題，現(xiàn)有課時(shí)與學(xué)生主動學(xué)習(xí)有無矛盾，這些矛盾如何克服。等等。

從今天來看，教師不常放手讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，原因至少有這樣幾個(gè)方面，一是教師在觀念上未能充分認(rèn)識到教學(xué)應(yīng)產(chǎn)生的變化，沒有認(rèn)真分析學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的新情況、新問題、新矛盾，沒有從思想觀念上扭轉(zhuǎn)原有的教師單一的知識傳授的角色定位；二是現(xiàn)有教學(xué)時(shí)間安排與學(xué)生主動學(xué)習(xí)有一定矛盾，兩者難以兼顧，一旦給學(xué)生主動學(xué)習(xí)的機(jī)會與權(quán)利，教學(xué)時(shí)間常會難以調(diào)控；三是教師并沒掌握學(xué)生主動學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略，課堂上學(xué)生動起來活起來的同時(shí)，恰恰是凸現(xiàn)自己教學(xué)無能無助的時(shí)候，換句話說，學(xué)生活了，教師自己就“死”了。

對于上述問題，要區(qū)分不同情況，采用不同的處理方法。觀念未轉(zhuǎn)變，主要解決觀念問題，要通過培訓(xùn)、專家引領(lǐng)、教師現(xiàn)身說法等途徑促使教師的觀念產(chǎn)生應(yīng)有的變化。時(shí)間不充分，要從制度上進(jìn)行設(shè)計(jì)與安排，用制度去規(guī)范相關(guān)的行為，同時(shí)要積極探究在既定時(shí)間內(nèi)促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)的方法，正如同美國教育學(xué)家布盧姆指出的，任何一種新的教學(xué)行為，才初始階段常是損耗較長時(shí)間的，而這種行為運(yùn)用一段時(shí)間后，就會縮短時(shí)間甚至比原有的時(shí)間還短。指導(dǎo)策略不當(dāng)，要通過研究、集體備課等各種方式，不斷探尋在學(xué)生新的學(xué)習(xí)情景下教師指導(dǎo)的新方法，要注重通過日常實(shí)踐積累相關(guān)智慧，使教學(xué)逐步達(dá)到一種新的境界與水平。