|
民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大，但那數(shù)百個(gè)鄉(xiāng)村建設(shè)團(tuán)體，一千多個(gè)實(shí)驗(yàn)點(diǎn)，主要是集中在交通相對(duì)發(fā)達(dá)，信息相對(duì)通暢，地勢(shì)相對(duì)平坦的中國(guó)東部和中部地區(qū)。 然而誰(shuí)能想到，與此同時(shí)，在中國(guó)西南一隅的嘉陵江三峽地區(qū)，也正開展著一場(chǎng)別樹一幟的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。由于它地處偏僻，相對(duì)閉塞，在當(dāng)時(shí)那交通不便、信息不靈的年代，影響力自然不如晏陽(yáng)初、粱漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)，但它卻是民國(guó)時(shí)期中國(guó)眾多鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)中時(shí)間最長(zhǎng)、成就最大的一個(gè)，是民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)最完整的歷史記錄。而其主持者，竟是一位實(shí)業(yè)家、舊中國(guó)最大的民營(yíng)航運(yùn)企業(yè)——民生實(shí)業(yè)股份有限公司的創(chuàng)始人、總經(jīng)理，被譽(yù)為“中國(guó)船王”的盧作孚。 1927年春，民生公司創(chuàng)辦還不到兩年，盧作孚出任了北碚峽防團(tuán)務(wù)局局長(zhǎng)，由此開展了轟轟烈烈、卓有成效的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。所謂的嘉陵江三峽，是指嘉陵江自北向南的三個(gè)峽谷，依次為瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽。當(dāng)時(shí)的峽區(qū)，跨嘉陵江兩岸50余公里的江北、巴縣、璧山、合川4縣共48個(gè)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。這里地勢(shì)險(xiǎn)要、交通不便、土地貧瘠、人煙稀少，加上地處四縣結(jié)合部，屬“四不管”之地。因此，這里社會(huì)混亂、盜匪橫行、農(nóng)業(yè)凋敝、民不聊生。作為峽防團(tuán)務(wù)局，它本是一個(gè)維護(hù)峽區(qū)治安的聯(lián)防機(jī)構(gòu)，盧作孚卻利用這一機(jī)構(gòu)來(lái)組織實(shí)施嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，這打破常規(guī)的組織形式，本身就體現(xiàn)了盧作孚卓越的創(chuàng)造才能。 盧作孚既是鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)干家，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的理論家。他撰寫了《鄉(xiāng)村建設(shè)》、《四川嘉陵江三峽的鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)》兩篇文章，對(duì)鄉(xiāng)村的地位、教育、經(jīng)濟(jì)、交通、治安、衛(wèi)生、自治等方面作了全面深刻的論述，并明確指出，他在峽區(qū)開展鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的宗旨是“要趕快將這一個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來(lái)”，以供中國(guó)“小至于鄉(xiāng)村，大至于國(guó)家的經(jīng)營(yíng)的參考”。“要把三峽經(jīng)營(yíng)成為一個(gè)燦爛美好的樂(lè)土，影響到四周圍的地方，逐漸都經(jīng)營(yíng)起來(lái)，都成為燦爛美好的樂(lè)土”。也就是說(shuō)，盧作孚雖然身在偏僻閉塞的中國(guó)西部嘉陵江三峽搞鄉(xiāng)村建設(shè)，而他的雄心壯志，卻是想為整個(gè)中國(guó)搞一個(gè)“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”的樣板來(lái)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的理想。 最引人注目的是，盧作孚還提出了以“吸引新的經(jīng)濟(jì)事業(yè)”為主的建設(shè)方針，規(guī)劃了嘉陵江三峽地區(qū)“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖。在這個(gè)藍(lán)圖里，他不僅因地制宜，規(guī)劃了峽區(qū)礦業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通的發(fā)展計(jì)劃，而且在文化教育方面也作了詳細(xì)規(guī)劃。對(duì)峽區(qū)的教育發(fā)展，他要求達(dá)到“學(xué)校有試驗(yàn)的小學(xué)校，職業(yè)的中學(xué)校，完全的大學(xué)校”；對(duì)峽區(qū)的百姓，他要求“皆有職業(yè)，皆受教育，皆能為公眾服務(wù)，皆無(wú)不良嗜好，皆無(wú)不良習(xí)慣”；對(duì)峽區(qū)環(huán)境，他要求達(dá)到“皆清潔、皆美麗、皆有秩序。皆可居住，皆可游覽”。總之，他要把嘉陵江三峽不但建成“一個(gè)生產(chǎn)的區(qū)域”，還要建成“一個(gè)文化的區(qū)域”和“一個(gè)游覽的區(qū)域”，以實(shí)現(xiàn)他“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”的主張。 為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)藍(lán)圖，從1927年到1949年的22年里，他在峽區(qū)修筑鐵路公路，治理河道河灘，開發(fā)礦業(yè)，興建工廠、農(nóng)場(chǎng)、電站，創(chuàng)辦學(xué)校、科學(xué)院、博物館、圖書館、醫(yī)院，規(guī)劃城區(qū)，擴(kuò)寬街道，綠化環(huán)境，建立公園、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、俱樂(lè)部、報(bào)社，開辦農(nóng)村銀行等等。尤為突出的是，他在峽區(qū)創(chuàng)建了以“中國(guó)西部”命名的中國(guó)西部科學(xué)院和中國(guó)西部科學(xué)博物館；修建了四川第一條鐵路——北川鐵路，興建了抗戰(zhàn)時(shí)期大后方最大的現(xiàn)代化紡織廠——大明紡織染廠；建設(shè)了川東最大的煤礦——天府煤礦。短短十幾年間，就使峽區(qū)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、文化教育、市政建設(shè)取得了舉世矚目的成就。特別是使北碚這個(gè)昔日貧窮落后、偏僻閉塞、盜匪橫行的小鄉(xiāng)場(chǎng)建設(shè)成了一座海內(nèi)外知名，被陶行知譽(yù)為“建設(shè)新中國(guó)的縮影”的美麗城市，成為早期中國(guó)西部開發(fā)的典范。 盧作孚認(rèn)為“中國(guó)的弱點(diǎn)只在沒(méi)有走入現(xiàn)代，沒(méi)有完成現(xiàn)代的物質(zhì)建設(shè)，沒(méi)有完成現(xiàn)代的社會(huì)組織，沒(méi)有運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)方法去完成物質(zhì)建設(shè)和社會(huì)組織”。而在中國(guó)西部，就更顯得落后、保守和閉塞。正因?yàn)槿绱?，他主持的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)，與當(dāng)時(shí)在河北定縣、山東鄒平等地由晏陽(yáng)初、梁漱溟等人主持的鄉(xiāng)村建設(shè)的最大不同之處，就是他在關(guān)注和實(shí)施鄉(xiāng)村教育的同時(shí)，更重視抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，抓現(xiàn)代文明建設(shè)。如他在峽區(qū)開展現(xiàn)代生活運(yùn)動(dòng)，要求“凡現(xiàn)代國(guó)防的、交通的、產(chǎn)業(yè)的、文化的種種活動(dòng)當(dāng)中有了新紀(jì)錄，機(jī)器或化學(xué)作用有了新發(fā)明，科學(xué)上有了新發(fā)現(xiàn)，必立刻廣播到各機(jī)關(guān)，到各市場(chǎng)和鄉(xiāng)間”,凡是“今天世界的、中國(guó)的、四川的乃至三峽的消息，舉凡大眾應(yīng)得知道的事件”，都要及時(shí)廣播出去，讓?shí){區(qū)人民知曉；他甚至在峽區(qū)民眾俱樂(lè)部放幻燈片時(shí)，親自手拿話筒，為峽區(qū)百姓講解屏幕上出現(xiàn)飛機(jī)、輪船、火車等。他要峽區(qū)的工廠、學(xué)校、機(jī)關(guān)到節(jié)假日一律開放，歡迎老百姓參觀。盧作孚的苦心，就是“一方面盼望這許多事業(yè)成功；一方面盼望鄉(xiāng)村里的人們對(duì)這許多事業(yè)有一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)是應(yīng)這樣變成現(xiàn)代的”。 盧作孚的鄉(xiāng)村建設(shè)，使嘉陵江三峽地區(qū)發(fā)生了巨大變化。1936年，即盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)行了10年時(shí)，著名教育家黃炎培來(lái)到了北碚。北碚的大變化，使他驚奇不已。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到“八、九年前，滿地是土匪”，“簡(jiǎn)直是一片土匪世界”的北碚，如今竟“變成了安居樂(lè)業(yè)的福地”。他欣喜地看到峽區(qū)里“所有文化、教育、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生各項(xiàng)事業(yè)，不上幾年，建設(shè)得應(yīng)有盡有”。為此，他感慨萬(wàn)千，說(shuō)：“歷史是活動(dòng)的。有許多‘人’昨天是無(wú)名小卒，今天便是鼎鼎名流。‘地’何嘗不是這樣呢？諸君從普通地圖上找‘北碚’二字，怕找遍四川全省還找不到，可見這小小地方，還沒(méi)有資格接受地圖專家的注意呀！可是到了現(xiàn)在，北碚兩個(gè)字名滿天下，幾乎說(shuō)到四川，別的地方很少知道，就知道北碚。與其說(shuō)因地靈而人杰，還不如說(shuō)因人杰而地靈吧。”他欽佩“現(xiàn)今大名鼎鼎、公認(rèn)為建設(shè)健將的盧作孚先生”，認(rèn)為盧作孚的精神，“是耐苦耐勞的，是大公無(wú)私的，是謙和周到的，是明決爽快的，是虛心求進(jìn)的，是富于理想而又勇于實(shí)行的”。 值得注意的是，盧作孚作為一位實(shí)業(yè)家來(lái)主持一方的鄉(xiāng)村建設(shè)，與作為學(xué)者主持一方鄉(xiāng)村建設(shè)的晏陽(yáng)初、梁漱溟在思維、視野和方法上有很大的不同。他更有經(jīng)濟(jì)頭腦，更具務(wù)實(shí)開拓精神。他的建設(shè)模式是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以交通建設(shè)為先行，以鄉(xiāng)村城市化為帶動(dòng)，以文化教育為重點(diǎn)。 注： |
|
|
