一·既要進(jìn)取，也要灑脫

大凡辦公室政治里誓不兩立的派別都有自己的缺陷，所以?shī)A在中間受氣的人就越顯得更加可憐。四川人蘇東坡（蘇軾）就一輩子受這樣的夾板氣。盡管他自嘲“平生文字為吾累”，卻每次都選擇了“最累”的方式進(jìn)取，去按照自己認(rèn)定的價(jià)值當(dāng)官。他32歲上因主張變革不要太猛陷入黨爭(zhēng)，后又因文字獄蹲過大牢。

48歲因舊黨上臺(tái)而升官回朝，但又因不同意把新黨政策一味推倒重來，52歲上再次當(dāng)“下放干部”?？?0歲時(shí)還被流放到海南山區(qū)，死前一年才得赦免。

的確累：在“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（念奴嬌·赤壁懷古）里，詩(shī)人感嘆過自己生得不是時(shí)候，不過還是掩蓋不了追求功名的心愿。在“明月幾時(shí)有，把酒問青天”（水調(diào)歌頭·丙辰中秋……）里，他也曾表示想就此“乘風(fēng)歸去”，但畢竟又不忍罷手。

不過，付出了精神上、皮肉上的累，也能換得道德上的灑脫：當(dāng)暴風(fēng)雨劈頭蓋臉地襲來的時(shí)候，他仍趾高氣揚(yáng)地堅(jiān)持向前走去：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。    料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。（定風(fēng)波·三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。）

灑脫不僅是一種輕松或想像的輕松。它是一種精神。沒有這種精神，人要在不進(jìn)不退、時(shí)雨時(shí)晴中堅(jiān)持想必也是難以持久。而倘若堅(jiān)持不了自我，做人又從何談起？事實(shí)證明，在蘇東坡左右為難的政治生涯中，凡遇可略施拳腳的機(jī)會(huì)，他都進(jìn)取得不錯(cuò)，都創(chuàng)造了傳為佳話的業(yè)績(jī)，不論是在徐州、杭州，還是在定州、惠州。據(jù)說他去世時(shí)，吳越民眾還“相與哭于市”。對(duì)于一個(gè)世俗中的進(jìn)取者來說，這已是相當(dāng)大的成就了。

蘇東坡的一生，正好體現(xiàn)了歐美人所推崇的，正人君子對(duì)公司政治的回應(yīng)，那就是“讓你的行動(dòng)作你的政治”（Let your actiosn be your politics）。這里的“行動(dòng)”，就是創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)的業(yè)績(jī)的意思。

只不過在當(dāng)時(shí)，社會(huì)上很少競(jìng)爭(zhēng)，讀書人也只有一個(gè)雇主，沒有跳槽的去處。

蠶欲老，麥半黃，前山后山雨浪浪，
農(nóng)夫輟耒女廢筐，白衣仙人在高堂。（雨中游天竺靈感觀音院）

這是說盡管百姓被折騰得無(wú)法從事生產(chǎn)，卻總有身居高位者如同“白衣仙人在高堂”一樣不聞不問。“高堂之人”，何許人也？在另一首詩(shī)里，他也有很直白的解釋：

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。（洗兒戲作）

原來麻木不仁的人就是當(dāng)朝公卿。為什么？因?yàn)樗麄兏淖兞苏蔚臉?biāo)準(zhǔn)。政治不再是經(jīng)綸濟(jì)世，而是打派仗，所以那些既愚且魯?shù)拇蚴忠材苡羞h(yuǎn)大前程。

蘇東坡沒活到北宋的滅亡，但人們或可相信他早就料想到了那個(gè)時(shí)代的政治將給歷史留下怎樣的傷痕。他是一個(gè)聰明人，骨子里又很自信，從自己蒙受的挫折和屈辱中，一定能夠?qū)ξ磥淼木置嬗兴胍姟ｎ愃啤鞍倌昱d廢更堪哀，懸知草莽化池臺(tái)”，“紛紛爭(zhēng)奪醉夢(mèng)里，豈信荊棘埋銅駝”的話，都在暗示一個(gè)幫派打手橫行的制度的必然衰敗。

至少，像“蝸牛角上爭(zhēng)何事，石火光中寄此生”（白居易·對(duì)酒五首）那樣的爭(zhēng)斗只會(huì)把一個(gè)體制的器量越斗越小。宋朝的疆域狹窄，心胸更狹窄，這一點(diǎn)，南宋人辛棄疾的感觸更深：

雪堂遷客，不得文章力。賦寫曹劉興廢，千古事，泯陳跡。    望中磯岸赤，直下江濤白。半夜一聲長(zhǎng)嘯，悲天地，為予窄。（霜天曉角·赤壁）

馮公昔未遇，執(zhí)戟嘆淹留。
一薦云中守，能寬漢主憂。
古碑荒蘚合，高柳暮鴉秋。
自笑為郎拙，蕭蕭欲白頭。（馮唐墓）

相比之下，作為一位命運(yùn)更曲折、更委屈的人，宋朝“下放干部”蘇東坡在說起馮唐的時(shí)候卻搖頭晃腦地一付豪邁情懷：

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。    酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（江城子·密州出獵）

這是說自己在狩獵中一手牽黃狗，一手擎蒼鷹，一邊拉弓放箭，一邊心里想著三國(guó)時(shí)代的英雄，比如孫權(quán)（“孫郎”）等等。雖然頭上新添了幾根白發(fā)，那又有什么關(guān)系？他勉勵(lì)自己說：說不定有一天，你會(huì)像馮唐那樣在暮年建功立業(yè)呢！最后一句“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，簡(jiǎn)直就象后來從辛棄疾或陸游嘴里唱出來的救亡戰(zhàn)歌。

蘇東坡表現(xiàn)出來的，是一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代、以及直到清朝的眾多“中央干部”和地方官僚的進(jìn)取精神。一位“下放干部”干嘛還要保持這種精神？難道他就不嫌累？但不知進(jìn)取者，又豈能領(lǐng)略得到進(jìn)取者在獲得進(jìn)取機(jī)遇時(shí)的精神享受？他們也完全不能理解為什么進(jìn)取者老是能在別人想像不到的時(shí)候享有機(jī)遇？

在一個(gè)民族里，那些堪稱文化貴族的人都是這樣的——俗人的生活無(wú)需計(jì)較精神，但貴族的生存，卻不可須臾放棄精神。盡管文化貴族活得不如俗人痛快，但不論肉體存在的處境多么慘淡，自由多么狹小，機(jī)會(huì)多么稀缺，他們卻總能創(chuàng)造出超常的價(jià)值來。