李斯的老家楚國(guó)上蔡在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是很有些名氣的地方，離我所在的申國(guó)信陽(yáng)百把里路。當(dāng)年孔子帶著他的弟子們周游列國(guó)，曾被困在那里，幾天沒(méi)得吃喝，饑腸轆轆，一籌莫展，差一點(diǎn)沒(méi)餓死在那里。知識(shí)分子遇到這樣的實(shí)際問(wèn)題就顯示出他們的天真和可愛(ài)了?？鬃訃@曰，我們又不是野牛猛虎，怎么就被困在這荒無(wú)人煙的曠野中了。
　　
　　老師一提問(wèn)，就是對(duì)學(xué)生的智力測(cè)驗(yàn)。
　　子路答，也許老師你還沒(méi)真正達(dá)到你說(shuō)的那個(gè)仁的境界，所以這里的人家不相信我們。
　　孔子聽(tīng)了很不舒服。——懷疑老師，不及格。
　　子貢說(shuō)，老師的境界過(guò)于高深，讓人不可企及，是不是把標(biāo)準(zhǔn)稍稍降低一些，也許人家能夠接受。
　　孔子聽(tīng)了也不高興?！€是懷疑，不及格。
　　顏回說(shuō)，老師的境界至高至深，高屋建瓴，高山仰止，天下不容，人們不信，這恰恰是我們老師的超拔的境界，獨(dú)特的本色！
　　孔子聽(tīng)了，據(jù)說(shuō)那一天都欣欣然。——完全肯定，一百分！
　　還是顏回，當(dāng)年住在偏僻陋巷，簞食瓢飲，意志頑強(qiáng)，信仰堅(jiān)定。而這個(gè)時(shí)候沒(méi)得吃喝，又沒(méi)了信仰，怎么能熬得過(guò)去。
　　后來(lái)的事實(shí)證明，那一幫四體不勤五谷不分惶惶如喪家犬的臭知識(shí)分子，果然在偉大信仰的鼓舞下堅(jiān)持著走出困境蹣跚著回到了他們的魯國(guó)。
　　
　　這故事經(jīng)幾百年流傳，有人獲得了哲理，有人獲得了啟迪，有人獲得了樂(lè)趣，而李斯獲得的是一個(gè)人生的定位，他覺(jué)得做人就要做個(gè)有信仰的君子。他在這番為自己人生定位的時(shí)候，他同時(shí)也感到了自己一個(gè)河南小小上蔡鄉(xiāng)郡掌管文書(shū)的小吏的卑微和凄慘。整天忙碌不堪，而收入微薄，有時(shí)連上廁所都匆匆忙忙的，撒了尿不等抖干凈就走。
　　這一天他撒了尿后沒(méi)有走。
　　他看見(jiàn)了吃屎的老鼠，像小癟三似的，和他一樣也是慌里慌張賊頭賊腦地跑來(lái)，當(dāng)然它們不是來(lái)撒尿，而是來(lái)解決可憐的溫飽問(wèn)題；見(jiàn)了狗或人來(lái)，又賊也似地驚慌逃竄而去。全不似他前幾天在倉(cāng)庫(kù)里看到的老鼠，那堆積如山的糧食好像是它們家的，隨便食用，盡情享受，為所欲為。見(jiàn)了人來(lái)，根本不跑，吱吱地叫著，仿佛表達(dá)著不滿(mǎn)，那意思是說(shuō)來(lái)人太不禮貌，影響了它們的用餐并破壞了它們很好的胃口。
　　李斯就有了感觸，他甚至不想再回他的辦公室了。
　　他覺(jué)得他就是上蔡一只憂(yōu)傷的吃屎的老鼠；他想做倉(cāng)庫(kù)里傲慢的吃糧食的老鼠。
　　
　　他捕捉到了這個(gè)想法，就是捕捉到了機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)是以想法為前提的，而捕捉到了機(jī)會(huì)就不要放過(guò)。若缺了咬牙切齒的狠心惡毒，過(guò)不一會(huì)，你的那份沖動(dòng)和激情就又歸于往日的平靜和平庸，你就還得重新過(guò)著你廁所老鼠的生活。
　　李斯果斷辭職。
　　
　　我們知道他去了儒學(xué)大師荀卿那里，向他學(xué)習(xí)“帝王之術(shù)”。
　　說(shuō)起荀卿，可謂大器晚成，五十歲才從故鄉(xiāng)趙國(guó)到齊國(guó)游學(xué)，加入了熱火朝天的“稷下學(xué)宮”的行列，人才濟(jì)濟(jì)中脫穎而出，標(biāo)新立異，超乎群類(lèi)。一直到齊襄王時(shí)期，學(xué)宮已撤，稷下冷寂，孟子及其之后的淳于髡、齊國(guó)三鄒子鄒忌、鄒衍、鄒奭等也都杳無(wú)音信了，而唯有荀卿成了齊國(guó)思想坐標(biāo)文壇泰斗，且三度位列士大夫之首，地位顯赫，名滿(mǎn)天下，無(wú)人替代。
　　一轉(zhuǎn)眼這一切都過(guò)去了。
　　由于有人不斷的誹謗誣陷，荀卿最終無(wú)奈而傷感地離開(kāi)了給了他無(wú)盡榮耀和尊貴的齊國(guó)。
　　最后，春申君收留了他，權(quán)且任用他為蘭陵縣令。
　　這時(shí)荀卿已年近花甲，他知道他將終老于斯了。他要把他一生的思考著書(shū)立說(shuō)用文字的形式留傳下來(lái)，他要把他一生積累的學(xué)識(shí)學(xué)問(wèn)全部傳授給他的弟子，讓文化儒學(xué)永續(xù)傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
　　這時(shí)，李斯來(lái)了。
　　之后，韓非也來(lái)了。
　　很快，這二人都成了荀卿的得意門(mén)生。
　　
　　令荀卿沒(méi)想到的是，學(xué)業(yè)未成，兩人竟先后都離開(kāi)了他。
　　先是韓非，后是李斯。
　　更讓荀卿沒(méi)想到的是，他們都沒(méi)有按照他最初的愿望留在楚國(guó)。
　　韓非回了他的韓國(guó)，李斯卻執(zhí)意去了秦國(guó)。韓非去韓尚可理解，那是他正處于危亡的自己的國(guó)家；而李斯要去秦國(guó)，真讓人百思不得其解了。
　　李斯便向老師陳述他的理由，說(shuō)，天下人幾乎無(wú)人不知老師你的那句至理名言，青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
　　而我所思考的是如何青于藍(lán)，怎樣寒于水。
　　答案就是要捕捉機(jī)會(huì)。
　　尤其是機(jī)會(huì)到來(lái)的時(shí)候，決不可錯(cuò)過(guò)不可放棄不可松懈不可怠慢。
　　在機(jī)會(huì)面前，或反應(yīng)遲鈍，或優(yōu)柔寡斷，或守株待兔，或猶豫不決，那就像看見(jiàn)了飛禽走獸而不知獵取，還以為會(huì)自動(dòng)變成盤(pán)中餐一樣的愚蠢可笑。
　　我最贊賞韓非的觀點(diǎn)，縱觀四海之內(nèi)，七國(guó)爭(zhēng)雄，六國(guó)皆弱，秦并天下成千古帝王之業(yè)已是大勢(shì)所趨，無(wú)可阻擋。這之于我，之于所有懷有雄心和抱負(fù)的人，都是一次千載難逢的機(jī)會(huì)機(jī)遇機(jī)緣。
　　我原是上蔡那個(gè)小地方的一只驚慌失措賊頭賊腦的吃屎的老鼠，我比任何人都知道，一個(gè)人最大的恥辱莫過(guò)于地位的卑賤；最大的悲哀莫過(guò)于生活的困厄。長(zhǎng)久處于恥辱的卑賤與悲哀的困厄之中，對(duì)于我們這些自謂清高的讀書(shū)人，最后只剩下憤世嫉俗了，厭惡名利了，與世無(wú)爭(zhēng)了，逃避現(xiàn)實(shí)了。
　　這無(wú)異于行尸走肉。
　　所以我執(zhí)意去秦，其本意就是要借此做一番轟轟烈烈的事業(yè)，得一個(gè)轟轟烈烈的人生，決不放過(guò)這個(gè)可能做一回倉(cāng)鼠的機(jī)會(huì)！
　　李斯說(shuō)完，雙腿跪下，無(wú)限虔誠(chéng)和感激地向荀卿深深一拜；待抬起臉來(lái)，已是滿(mǎn)眼淚水；堅(jiān)定地從地上莊嚴(yán)地站起來(lái)時(shí)，李斯已經(jīng)把那淚水強(qiáng)忍著咽了回去。
　　
　　李斯到了秦都咸陽(yáng)，正百般尋找機(jī)會(huì)面見(jiàn)秦王，秦王卻死了。十三歲的太子嬴政即位，這時(shí)，李斯聽(tīng)到了一個(gè)震耳欲聾的名字：呂不韋。
　　機(jī)會(huì)逝去了，機(jī)會(huì)又來(lái)了。
　　無(wú)庸置疑，這個(gè)機(jī)會(huì)就是呂不韋。李斯覺(jué)得他要先抓住他，便尋上門(mén)去要求做丞相的家臣。
　　呂不韋對(duì)李斯進(jìn)行了小小的面試，幾句問(wèn)答，呂不韋已感到了眼前這個(gè)不速之客謙卑語(yǔ)言之間深刻豐富冷酷逼人的蘊(yùn)涵與包藏。認(rèn)真地想了一會(huì)，說(shuō)，做我的侍衛(wèi)官吧。
　　跟了呂不韋，就是得到了一張進(jìn)出皇宮的免費(fèi)門(mén)票。李斯便有了機(jī)會(huì)見(jiàn)到秦王，見(jiàn)到秦王，他就不會(huì)讓機(jī)會(huì)溜走，他向秦王進(jìn)言獻(xiàn)策，還是宣傳他的“機(jī)會(huì)說(shuō)”。
　　李斯說(shuō)，一個(gè)人，或者一個(gè)國(guó)家的無(wú)所作為，就是因?yàn)樗３Ｊチ紮C(jī)；一個(gè)人、或者一個(gè)國(guó)家的不能成功，就是因?yàn)樗麤](méi)有趁可趁之機(jī)，忍心消滅對(duì)手。
　　我們來(lái)分析一下秦國(guó)的歷史和現(xiàn)狀。
　　
　　秦穆公稱(chēng)霸時(shí)，終究沒(méi)有向東兼并六國(guó)，原因很簡(jiǎn)單，當(dāng)時(shí)諸侯紛起，群雄逐鹿，而周朝的尊嚴(yán)和德望尚未衰微，最后形成了齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚孝公五霸割據(jù)相互抗衡的局面。
　　現(xiàn)在就不同了，周朝衰微，而秦國(guó)經(jīng)過(guò)六世君王的臥薪嘗膽勵(lì)精圖治，對(duì)其他六國(guó)基本形成了掌控；這就是機(jī)會(huì)，千載難逢的機(jī)會(huì)，千載難逢完成帝王大業(yè)的機(jī)會(huì)。
　　憑秦國(guó)目前的實(shí)力和大王的賢明，趁此滅掉六國(guó)，就像掃除灶臺(tái)上的塵垢一樣簡(jiǎn)單易行。如果還讓這黃金般的機(jī)會(huì)從身邊溜走，那就等于把機(jī)會(huì)讓給了其他六國(guó)，他們會(huì)在時(shí)間的喘息中再度強(qiáng)盛起來(lái)進(jìn)而聯(lián)合起來(lái)。到那時(shí)怕是兼并的話(huà)也就私下說(shuō)說(shuō)罷了。
　　于是，秦王任李斯為長(zhǎng)史。
　　李斯說(shuō)，目前的工作是，要暗中派遣有謀略的游說(shuō)之士，帶著黃金美玉去賄賂拉攏征服各諸侯國(guó)的官員謀士名人，離間他們，腐蝕他們，控制他們。聽(tīng)話(huà)的，饋贈(zèng)黃金；不聽(tīng)話(huà)的，用鋒利的劍刺死他們；敢于反抗的，就派大軍進(jìn)攻他們！
　　于是，秦王封李斯為客卿。
　　
　　問(wèn)題并不那么簡(jiǎn)單，也不那么順利，在秦國(guó)按計(jì)劃全面推進(jìn)兼并天下統(tǒng)一大業(yè)中，在最后關(guān)鍵的時(shí)刻，問(wèn)題也出乎預(yù)料地一件接一件地發(fā)生，先是信陵君竊符救趙，秦軍大敗而歸，威風(fēng)掃地；接著鄭安平率兩萬(wàn)秦兵降魏；再又是信陵君率趙軍救燕魏，出其不意，于華陰道斬秦兵五萬(wàn)；茲后，韓、魏、楚、燕、趙五國(guó)合縱，由楚相春申君為上將，聯(lián)合伐秦。雖然沒(méi)有成功，但呂不韋不愿意了，分析認(rèn)為五國(guó)伐秦，主謀是趙將龐煖，乃使蒙驁與張?zhí)坡时迦f(wàn)伐趙。三天后，心下不安，使長(zhǎng)安君成嶠與樊於期再率兵五萬(wàn)以后續(xù)支援。誰(shuí)知長(zhǎng)安君在樊於期的說(shuō)服下反了。而大將蒙驁也慘死在了太行山中。
　　
　　最困擾秦國(guó)的是內(nèi)部的亂子，一世英主秦昭王去世，剛立的秦孝文王不明不白地也死了，而秦莊襄王只在位三年也一命嗚呼，不得已，秦政十三歲就當(dāng)了一國(guó)之君，他甚至還沒(méi)玩夠呢。待稍稍有了一些明白，嫪?dú)?、太后、呂不韋東窗事發(fā)。這一下子，雄獅猛虎氣吞山河的強(qiáng)秦突然內(nèi)外交困焦頭爛額風(fēng)聲鶴唳有些失去主張了。
　　秦王的困難，就是李斯從歷史中蟄伏雄起彰顯才智的機(jī)會(huì)。然而，在他還沒(méi)想好自己如何把握好這次機(jī)會(huì)利用好這個(gè)機(jī)會(huì)的時(shí)候，又一件事情發(fā)生了。
　　
　　韓國(guó)著名水利專(zhuān)家鄭國(guó)奉韓桓惠王之命西去秦國(guó)，勸說(shuō)秦王興修水利工程，企圖是“閑說(shuō)秦”、“欲罷之”，使秦國(guó)把注意力放在國(guó)內(nèi)，無(wú)暇東顧。這是一個(gè)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的所謂的“疲秦”計(jì)劃。
　　秦國(guó)欣然采納了鄭國(guó)的建議，并開(kāi)始了一項(xiàng)開(kāi)鑿涇水修渠的耗費(fèi)大量人力財(cái)力物力巨大的工程。
　　鄭國(guó)本質(zhì)上注定是一名專(zhuān)家，一旦進(jìn)入技術(shù)上的操作，誠(chéng)實(shí)和科學(xué)態(tài)度就成為他不可更改的信條，而政治使命竟退居其次了。不過(guò)在施工中，最終還是被秦王發(fā)現(xiàn)了鄭國(guó)來(lái)秦的根本目的。
　　秦王惱了，要?dú)⑧崌?guó)。
　　鄭國(guó)在這個(gè)時(shí)候全部顯示出了一個(gè)優(yōu)秀知識(shí)分子的誠(chéng)實(shí)心地光輝品格，他不是怕死，而是怕他死了，這件傾盡他心血才智的工程，表現(xiàn)他熱情夢(mèng)想的作品會(huì)半途而廢，進(jìn)而前功盡棄。
　　那將是一個(gè)千古的痛惜，歷史的缺憾。
　　
　　鄭國(guó)已是滿(mǎn)眼血淚的絕望，他對(duì)秦王說(shuō)，坦白地說(shuō)，我來(lái)秦建造這項(xiàng)巨大的水利工程，開(kāi)始確實(shí)是一個(gè)間諜的身份，并擔(dān)負(fù)著一項(xiàng)國(guó)家政治斗爭(zhēng)的使命；然而，這項(xiàng)水利工程雖然使韓國(guó)有了幾年的和平和安定，但客觀上給秦帶來(lái)了千秋之利，我以一個(gè)知識(shí)分子的良心擔(dān)保，這是一項(xiàng)造福關(guān)中人民子孫萬(wàn)代的偉大構(gòu)筑，它也將成為秦國(guó)富強(qiáng)經(jīng)濟(jì)騰飛的萬(wàn)世之功！我不想死，不想現(xiàn)在死，我想把渠修完。
　　鄭國(guó)的坦誠(chéng)感動(dòng)了秦王，秦王嘆息一聲，心情復(fù)雜地同意了。
　　秦王同意了，這是一個(gè)偉大的決定，讓鄭國(guó)能最后完成他的這件人生作品——鄭國(guó)渠。但這件事情讓秦王也十分煩心煩悶煩惱，各國(guó)來(lái)秦的客卿都成了秦王當(dāng)前排遣不開(kāi)揮之不去的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。秦王一股熱血沖頂一陣情緒沖動(dòng)，把桌子一拍，斷然決定，各國(guó)來(lái)秦賓客，一律驅(qū)逐出境！
　　
　　對(duì)于各國(guó)賓客來(lái)說(shuō)，這是個(gè)壞消息，而對(duì)于也是賓客的李斯來(lái)說(shuō)，則是決不可以錯(cuò)過(guò)的一個(gè)機(jī)會(huì)。他要趁此機(jī)會(huì)勸說(shuō)秦王收回他的逐客令，他要借此機(jī)會(huì)成為秦國(guó)和一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物。于是，集中了李斯全部哲思和才智的給秦王寫(xiě)的那篇著名的《諫逐客書(shū)》就應(yīng)景應(yīng)時(shí)應(yīng)運(yùn)而生，李斯給后世的人們留下了一件光耀千秋經(jīng)典不朽的漢語(yǔ)政論作品——
　　
　　我聽(tīng)說(shuō)上上下下大小官吏們都焦躁不安地建議驅(qū)逐秦國(guó)客卿，我以為這是一個(gè)極其低下的錯(cuò)誤。
　　
　　遙想當(dāng)年春秋霸主雄風(fēng)浩蕩的秦穆公，以其敏銳目光引四方賓客，以其博大胸懷納天下志士，從西戎得由余，從東宛引百里奚，從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，從晉國(guó)招來(lái)丕豹和公孫支。這五位都不是秦國(guó)人士，而皆為客卿，而正是他們的才能作為與秦穆公的寬容信任，共同凝聚了一種無(wú)堅(jiān)不摧的深刻力量，一舉并吞了二十幾個(gè)國(guó)家，穆公一躍而為春秋霸主。
　　
　　秦孝公更是力排眾議，慧眼獨(dú)具，匠心獨(dú)運(yùn)，在最困難的時(shí)期，果敢啟用放手任用來(lái)自一個(gè)小小衛(wèi)國(guó)已是人生落魄的商鞅，大膽改革，推行新法，堅(jiān)定不移，移風(fēng)易俗。在經(jīng)過(guò)一番新舊對(duì)決善惡較量真假分辨之后，秦國(guó)信心大增，國(guó)力大增，軍力大增；先大敗楚國(guó)，再征服魏國(guó)，一舉奪取百座城池千里土地。商鞅死了，真理永存，誰(shuí)也不能遮蔽它的光輝，誰(shuí)也不能辱沒(méi)他的名聲，誰(shuí)也不能變革他的政策，誰(shuí)也不能改動(dòng)他的規(guī)定。直到今天，秦國(guó)依然因他而強(qiáng)大，因他而富足。
　　
　　秦惠王得張儀，用其計(jì)，攻取三川，西并巴蜀，北收上郡，南控漢中，包括東夷各部，鄢郢一帶；六國(guó)合縱屢遭瓦解，各國(guó)諸侯紛紛稱(chēng)臣。
　　
　　秦昭王得死里逃生的范睢為丞相，使出鐵腕，痛下決心，罷黜弄權(quán)的禳侯魏冉，驅(qū)逐霸道的太后華陽(yáng)君，鞏固了王室，強(qiáng)化了政權(quán)，杜塞了私門(mén)，清除了隱患，于是一步步逼近列國(guó)，一點(diǎn)點(diǎn)蠶食諸侯，即成秦國(guó)今日威嚴(yán)之景象，明日輝煌之帝業(yè)！
　　這一切，概括來(lái)說(shuō)，先王博大英明，客卿功不可沒(méi)！
　　
　　原諒我的不敬不恭，我現(xiàn)在要拿大王你來(lái)就此做個(gè)說(shuō)明了。
　　你擁有昆山美玉，進(jìn)而擁有隨侯的明珠，卞和的寶玉，以至你身掛明月珠，腰佩太阿劍，座下纖離馬，空中翠鳳旗，沒(méi)有一件產(chǎn)自秦國(guó)，而你為何又如此地歡喜不已，愛(ài)不釋手。
　　那么按照你驅(qū)逐秦國(guó)客卿一律棄而不用的觀點(diǎn)和做法推論，異地的夜光珠璧就不能用來(lái)裝飾宮庭了，南方的犀角象牙就不能拿來(lái)玩味欣賞了，鄭衛(wèi)的美女就不能進(jìn)駐后宮了，天下的駿馬就不能養(yǎng)在馬棚了，江南的金屬就不該制成秦國(guó)的器物了，西蜀的顏料就不該染成秦國(guó)的丹青了。
　　
　　再進(jìn)一步說(shuō)，裝飾著宛玉的簪子你就不能別了，鑲嵌著珠璣的耳墜你就不能戴了，綢絹織成的美服你就不能穿了，錦繡制成的飾物你就不能用了，那么包括嬌嫩美艷的趙國(guó)女子，你就不能讓她們賞心悅目地侍立在你的兩側(cè)了。
　　
　　可憐再聽(tīng)聽(tīng)秦國(guó)地道的音樂(lè)吧，敲擊著陶瓦罐，叩打著土酒樽，彈著竹箏，拍著大腿，嗚嗚地唱歌，一直以來(lái)用來(lái)愉悅心靈快樂(lè)精神；而現(xiàn)在還能聽(tīng)到么，聽(tīng)不到了。我們現(xiàn)在所能聽(tīng)到的是《鄭聲》、《衛(wèi)聲》、《桑間》、《韶樂(lè)》、《虞樂(lè)》、《武舞》、《象舞》等古樂(lè)演奏的悠揚(yáng)的旋律悅耳的歌唱。
　　這些音樂(lè)都是外國(guó)的啊，是什么竟使秦國(guó)摒棄了本土的傳統(tǒng)接受外來(lái)的娛樂(lè)，并無(wú)不為之幸福地享有和沉醉。
　　
　　而在用人的問(wèn)題上卻大不相同了，真是令人瞠目結(jié)舌，毛骨悚然。不論是非，不問(wèn)曲直，不講功過(guò)，不辨青紅皂白，非秦人一律驅(qū)逐統(tǒng)統(tǒng)滾蛋卷鋪蓋走人，難道秦王只看重女色、音樂(lè)、珍珠、美玉，而輕視經(jīng)國(guó)的人才么！這不是兼并諸侯的策略，統(tǒng)一天下的手段！
　　
　　土地遼闊，才有糧食的充足；國(guó)家廣大，才有人口的眾多；軍隊(duì)強(qiáng)盛，才有士兵的英勇。因此，泰山不讓土壤，故能成其高；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能成其德。土地不分遠(yuǎn)近，才有四季豐滿(mǎn)；民眾不分內(nèi)外，才有幸福降臨。這就是過(guò)去五帝三王成就一番大業(yè)立于不敗之地的最根本的原因啊。
　　
　　你現(xiàn)在驅(qū)逐賓客，就是在幫助敵國(guó)；排斥人才，就是在發(fā)展諸侯；拒絕游說(shuō)，就是閉關(guān)鎖國(guó)，讓天下所有胸懷抱負(fù)的仁人志士聞信不敢向西，卻步不敢入秦。從另外的意義上說(shuō)，這是借兵器給敵人，送糧食給盜賊。
　　
　　不是秦國(guó)生產(chǎn)的物品，值得珍貴的很多；不是秦國(guó)的士人，誠(chéng)心效忠服務(wù)秦國(guó)的也很多。怎能一概驅(qū)逐，全部趕走。當(dāng)他們都成了其他諸侯國(guó)的座上客，棟梁才，而秦國(guó)因此變得國(guó)內(nèi)空虛外部又結(jié)怨于諸侯，秦國(guó)將有大危險(xiǎn)，大危機(jī)，大危難！
　　
　　秦王幾乎是一氣讀完李斯的這篇文采飛揚(yáng)激情縱橫字字珠璣滿(mǎn)紙生輝論理精辟觀點(diǎn)深刻邏輯嚴(yán)謹(jǐn)美侖美奐的《諫逐客書(shū)》，他已預(yù)感到這是一篇千古不朽的經(jīng)典佳作，一邊讓史官將文章倍加珍藏，一邊下令收回他的逐客令，派人趕快去追趕已經(jīng)走了的李斯。
　　驪山腳下，李斯微微笑了，心下想，我就知道秦王會(huì)把我追回來(lái)，我就知道這是一次機(jī)會(huì)。
　　李斯復(fù)入咸陽(yáng)，官職升為廷尉。
　　這之后，李斯全力助秦，在勢(shì)不可擋所向披靡全面推進(jìn)秦統(tǒng)一天下的宏偉大業(yè)中，李斯盡顯其人生的光彩光華光輝光芒。終于在秦朝建立后，一躍攀上了官品的頂端，做了大秦帝國(guó)的丞相，這個(gè)不放過(guò)任何機(jī)會(huì)的河南上蔡的小吏成了一個(gè)時(shí)代糧倉(cāng)的最大的一只老鼠、老鼠王！
　　
　　平子感慨：
　　機(jī)會(huì)來(lái)自機(jī)警眼睛的捕捉，來(lái)自敏銳思維的識(shí)別，來(lái)自竭盡心智的判斷，來(lái)自果敢決斷的把握，來(lái)自不失時(shí)機(jī)的行動(dòng)。沒(méi)誰(shuí)愿意做廁所的老鼠，而又有幾個(gè)能成為糧倉(cāng)里的老鼠呢。李斯原是最沒(méi)有可能的一個(gè)，但他就成了最有可能的一個(gè)。你要會(huì)捕捉機(jī)會(huì)，把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，不一定非要用在仕途。不過(guò)能有李斯一樣的成功，也真是太困難也太辛苦了。志氣、才氣、運(yùn)氣，一樣不能少。
　　
　　附錄一：[信陵君：人生最后的輝煌/放縱/墮落/覆滅]
　　竊符救趙之后，魏王知道了信陵君不僅盜取了他的兵符，還假托他的命令殺死了魏將晉鄙。十分惱怒，信陵君自然是不敢再回魏國(guó)了，就與他的門(mén)客留在了趙國(guó)。
　　信陵君退了秦兵，救了趙國(guó)，趙王和平原君商量，準(zhǔn)備賞賜五個(gè)縣給信陵君以表示對(duì)他的感謝和感激。
　　信陵君聽(tīng)說(shuō)后，竟按捺不住心中的興奮和喜悅了。
　　五個(gè)縣，對(duì)一個(gè)享盡一生榮華富貴的魏公子來(lái)說(shuō)，倒不算什么，他只是覺(jué)得五個(gè)縣在說(shuō)明著他的成績(jī)，證明著他的功勞，臉上陡添了些許驕矜和傲慢。
　　為此，還是他的那些門(mén)客毫不客氣地對(duì)他提出了警告。
　　門(mén)客說(shuō)，事物有的不可以忘記，有的不可以不忘記。這其中的辨證關(guān)系用在公子身上，就是說(shuō)，別人對(duì)公子的恩德，公子是不可以忘記的；而公子對(duì)別人的恩德，公子是不可以不忘記的。公子救趙，對(duì)趙國(guó)來(lái)說(shuō)，你是功臣；公子竊符，對(duì)魏國(guó)來(lái)說(shuō)，你是罪臣！你有什么驕傲的呢。
　　信陵君最大的好處就是為人謙虛對(duì)人尊重，聽(tīng)了門(mén)客這么一說(shuō)，滿(mǎn)臉羞愧，無(wú)地自容，從心上開(kāi)始檢討責(zé)備自己。待趙王躬身為其打掃臺(tái)階，迎候信陵君并引領(lǐng)他走上西邊的臺(tái)階時(shí)，信陵君謙讓地側(cè)身從東邊的臺(tái)階上去。
　　趙王陪其飲酒，公子懺悔自己的罪過(guò)，謙恭得讓趙王直到散席的時(shí)候，也沒(méi)敢說(shuō)出賞賜五個(gè)縣的事兒。
　　
　　信陵君知道趙國(guó)有兩個(gè)隱士，一個(gè)叫毛公，隱于賭徒之中；一個(gè)叫薛公，隱于賣(mài)漿之家。信陵君四處尋訪(fǎng)，要與之一見(jiàn)。
　　這兩人是真隱士，聽(tīng)說(shuō)后，故意躲著不見(jiàn)。
　　平原君對(duì)此嗤之以鼻，對(duì)夫人說(shuō)，我一直以為你的弟弟天下獨(dú)一無(wú)二超群高拔，在我心中是個(gè)完美的君子形象。而現(xiàn)在他竟去與賭徒賣(mài)漿者同流合污。真是辱沒(méi)了公子的名聲。
　　夫人就把這話(huà)學(xué)給了信陵君聽(tīng)。
　　信陵君憤然而驚恐，說(shuō)，當(dāng)初我聽(tīng)說(shuō)平原君賢能，心生無(wú)限崇拜，故冒死有負(fù)魏王竊符救趙。原來(lái)他所謂門(mén)客三千，不過(guò)用來(lái)裝飾門(mén)面罷了。我現(xiàn)在就離開(kāi)他。平原君這樣的人實(shí)在不值得我留在趙國(guó)，與其交往共事。
　　夫人就把這話(huà)學(xué)給了平原君聽(tīng)。
　　平原君聽(tīng)后先是大驚失色，然后羞愧難當(dāng)。當(dāng)即脫帽去信陵君處向其檢討謝罪，求他饒恕，并百般挽留，說(shuō)算是給他一個(gè)面子。
　　信陵君最終的確應(yīng)邀留下了，但這件事情對(duì)平原君來(lái)說(shuō)，卻產(chǎn)生了明顯的負(fù)面效應(yīng)和嚴(yán)重后果。因?yàn)樗拈T(mén)客聽(tīng)說(shuō)了這件事后，竟有一半人義無(wú)反顧離開(kāi)了他，而到了信陵君的門(mén)下。他們走的時(shí)候，望了望他們的平原君，一臉鄙夷的表情。
　　
　　信陵君留居趙國(guó)十年，不得魏王的原諒，難以歸去，這讓他在趙也每每傷心，又百般聊賴(lài)，幾近頹廢。這時(shí)候，秦因他在趙，便舉兵攻魏。經(jīng)人屢屢勸諫，魏王在情急中終于答應(yīng)讓信陵君回國(guó)。
　　這讓一向謙和的信陵君突然憤怒了。
　　由于魏王的固執(zhí)，讓他客居在趙寄人籬下長(zhǎng)達(dá)十年；如今魏國(guó)有了危急，便派人來(lái)接我回，那么魏王心中還是沒(méi)有我信陵君。于是對(duì)門(mén)客說(shuō)，有誰(shuí)敢替魏王使者通報(bào)我的，處死！
　　門(mén)客便誰(shuí)也不敢去說(shuō)了。
　　一來(lái)信陵君態(tài)度蠻橫堅(jiān)決，二來(lái)他們當(dāng)初也是隨信陵君背棄了魏國(guó)留在了趙國(guó)的。他們和信陵君一樣知道回魏會(huì)是怎樣一種不可推測(cè)的結(jié)果。
　　
　　那個(gè)隱于賭徒之中的毛公和那個(gè)隱于賣(mài)漿之家的薛公來(lái)了，對(duì)信陵君說(shuō)，我們倆是聽(tīng)說(shuō)公子已備好了馬車(chē)行裝要回魏國(guó)去了，特結(jié)伴前來(lái)為公子送行。
　　信陵君說(shuō)，一派謠言！
　　二公說(shuō)，秦兵正夜以繼日地瘋狂攻打魏國(guó)，你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)？
　　信陵君說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)了。我在趙十年，已為趙人，秦攻魏與我有什么關(guān)系。
　　二公說(shuō)，大賢大德聞名天下的魏公子，這話(huà)你也說(shuō)得出口么。你竊符救趙功高蓋世，你竊的是誰(shuí)的符，你用的是誰(shuí)的兵，你與魏國(guó)沒(méi)有關(guān)系？公子在魏納賢養(yǎng)士，門(mén)客濟(jì)濟(jì)，供給居所衣食家養(yǎng)俸祿，那流水一樣破費(fèi)去的無(wú)數(shù)錢(qián)財(cái)當(dāng)初是誰(shuí)資助給你的，你與魏國(guó)沒(méi)有關(guān)系？你故國(guó)先王祖宗父母埋在哪里，你魏家的宗廟祠祀又設(shè)在哪里，你與魏國(guó)沒(méi)有關(guān)系？如今秦一旦滅魏，毀宗廟，掘祖墳，你作為魏人的子孫有何顏面茍活在趙國(guó)，你與魏國(guó)沒(méi)有關(guān)系？
　　二公話(huà)沒(méi)說(shuō)完，信陵君就坐不住了。
　　二日便去向趙王說(shuō)明理由準(zhǔn)備告辭，趙王一番權(quán)衡，知恩圖報(bào)，發(fā)兵10萬(wàn)給信陵君，并授以上將軍印，讓他回去救魏。
　　信陵君一邊率兵出發(fā)，一邊讓他的門(mén)客火速去各國(guó)送去他的求救信。
　　信陵君相信憑著他的人格魅力，在當(dāng)時(shí)的列國(guó)中也是有著強(qiáng)大的影響力和號(hào)召力的。
　　果然，燕、韓、楚接信后，都迅速發(fā)兵救魏。
　　
　　時(shí)秦兵大將蒙驁一支圍魏郟州，大將王齕一支圍魏華州。信陵君覺(jué)得與這兩位他欽佩的將軍直面相逢強(qiáng)硬火拼，那就太沒(méi)有自知之明了。經(jīng)過(guò)竊符救趙之后，他體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)打得首先是實(shí)力，然后才是以實(shí)力為依托的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，而不是心情，更不是激情。所以他需要考慮一下了。
　　
　　郟州和華州相距五百里，秦兩支軍很難照應(yīng)，要以其可能的顧此失彼，先給他擺出分而攻之進(jìn)而分而殲之的架勢(shì)，再聲東擊西打它個(gè)時(shí)間差。也就是以他信陵君的名聲大舉圍攻蒙驁一支的郟州，而實(shí)際用全部兵力全力攻打王齕一支的華州，華州若不保，郟州當(dāng)自解。
　　于是讓楚國(guó)援兵與魏兵合為一起抗擊蒙驁，且在大營(yíng)中遍插信陵君的旗號(hào)。而信陵君率趙十萬(wàn)軍，與燕韓援兵前去攻打圍華州的王齕。
　　在到了華州之后，信陵君又遲疑了一下，把地圖拿了出來(lái)與諸將領(lǐng)進(jìn)行了一番仔細(xì)的研究。斷定秦必從渭河運(yùn)送糧草軍餉，至華州需經(jīng)少華；而少華山深林密，可發(fā)兵渭水竊其糧餉，而王齕得信后肯定去救。這樣，便可伏兵少華山兩側(cè)，進(jìn)行突然襲擊。如果成功，下面的仗就好打了。
　　
　　如此番安排好的一樣，王齕一得知信陵君來(lái)救華州不戰(zhàn)，卻抄后路去渭水竊糧，趕快親領(lǐng)大兵前去援救，剛到少華山，一軍閃出，大旗上寫(xiě)著“燕相國(guó)將渠”，一番混戰(zhàn)；又一軍閃出，大旗上寫(xiě)著“韓大將公孫嬰”，再一番混戰(zhàn)。
　　王齕蒙了，那個(gè)詭計(jì)多端的信陵君所率的十萬(wàn)趙軍在哪兒呢。
　　正琢磨呢，便有兵士來(lái)報(bào)，說(shuō)，渭水糧船已被趙軍掠劫。
　　王齕更蒙了，他不知是回華州，還是與燕韓二軍戰(zhàn)，抑或殺出重圍，直接去渭水奪糧。
　　正猶豫間，少華山上一聲號(hào)令，兩側(cè)伏兵竟潮水般涌卷而下，有人大喝：信陵君在此，王齕來(lái)降！
　　王齕徹底蒙了，且戰(zhàn)且走，且戰(zhàn)且不知往哪兒走，一時(shí)間，秦兵大亂，死傷五萬(wàn)，余一路往臨潼關(guān)逃去。
　　信陵君象征性地追至關(guān)前，立即折回，直奔郟州。郟州蒙驁已得知了王齕兵敗的不幸消息，迅速撤離，路上正遇信陵君等，又一番混戰(zhàn)，蒙驁雖勇謀，勢(shì)丟了，氣沒(méi)了，心亂了。奪路而逃，直奔函谷關(guān)里去了。
　　信陵君率燕、趙、韓、魏、楚五路人馬在關(guān)前安營(yíng)扎寨，耀武揚(yáng)威，氣焰囂張。不過(guò)也是象征性的，倒也把個(gè)蒙驁嚇得緊閉關(guān)門(mén)，不敢出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。
　　信陵君看聲勢(shì)鬧得差不多了，一路軍歌嘹亮號(hào)令震天凱旋而歸。
　　
　　此一戰(zhàn)，讓信陵君再次威震天下威名遠(yuǎn)揚(yáng)威風(fēng)凜凜，大家都以為他是大軍事家了，都攜重金前來(lái)購(gòu)買(mǎi)他的兵法。而信陵君也以為自己真是大軍事家了，便把自己打仗的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)和感想讓他的門(mén)客總結(jié)歸納整理概括，竟有二十一篇之多，還繪了兵陣圖七卷，起了個(gè)名字曰：《魏公子兵法》，市場(chǎng)火爆，銷(xiāo)路不錯(cuò)，信陵君想必也發(fā)了一筆意外的橫財(cái)。而讓人眼紅的還不止是那點(diǎn)橫財(cái)，人家名利雙收；這一回魏王即使畏公子之賢能，也不敢不任公子以國(guó)政了，魏王拜信陵君為上相。因?yàn)槟憧茨莻€(gè)勢(shì)頭，不拜大概是怎么都說(shuō)不過(guò)去了的。
　　茲后，魏國(guó)大小國(guó)政，皆由信陵君決策。
　　
　　王齕、蒙驁兩個(gè)敗將回去后向秦王請(qǐng)罪，秦王說(shuō)，你們對(duì)于秦國(guó)功大于過(guò)，況勝敗乃兵家常事，請(qǐng)什么罪。就原諒了他們。
　　秦國(guó)的君王較之其他六國(guó)，好像有一個(gè)很好的傳統(tǒng)，一二次戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗的失敗，及至如此次有點(diǎn)嚴(yán)重?fù)p傷的失敗，他們對(duì)敗將也一般不怪罪不埋怨輕易不責(zé)罰不深究，而是全面看待一個(gè)人的功過(guò)，評(píng)價(jià)一個(gè)人的是非，并與他們一起坐下來(lái)客觀分析形勢(shì)查找原因總結(jié)教訓(xùn)商量對(duì)策。
　　信陵君的名聲名氣名望太大了，形成了一種名人效應(yīng)，有著強(qiáng)大的無(wú)形的深刻的非同一般的對(duì)六國(guó)的影響力和號(hào)召力，他真是秦國(guó)眼中的釘，肉中的刺，他讓你疼，讓你無(wú)可奈何的疼，手足無(wú)措的疼，明白著疼，確切的疼；一天不從那眼里肉里拔出來(lái)，秦國(guó)渾身都難受。對(duì)，除掉他！
　　辦法也是有的，機(jī)會(huì)也是有的。
　　從現(xiàn)實(shí)信陵君與魏王微妙非常的君臣關(guān)系來(lái)看，秦王認(rèn)為似可用秦國(guó)慣用的離間計(jì)。
　　因?yàn)樾帕昃`符救趙假命棰殺晉鄙，原是有罪于魏王的；現(xiàn)在任用為相，魏王多半是出于被迫和無(wú)奈?？蓮馁V賂收買(mǎi)晉鄙門(mén)人余黨開(kāi)始，讓他們?cè)谖荷⒉剂餮裕f(shuō)諸侯崇拜信陵君之能之才之威之望，要一致推舉他取魏王而代之。魏王一定會(huì)在信陵君的問(wèn)題上有一個(gè)考慮和態(tài)度。然后秦再見(jiàn)機(jī)行事。
　　一旦去了信陵君，諸侯合縱就群龍無(wú)首成了一幫烏合之眾。
　　
　　奇怪的很，秦一使人散布流言蜚語(yǔ)，離間計(jì)便有效果。
　　——魏王開(kāi)始懷疑了。
　　秦王這時(shí)就派了使者帶了禮品，一次又一次地公開(kāi)隆重地向信陵君即任魏王表示祝賀，信陵君知是秦人設(shè)計(jì)的陰謀，但也被弄得苦笑不得十分煩惱。
　　——魏王開(kāi)始憂(yōu)慮了。
　　之后，魏在秦做人質(zhì)的太子，秦答應(yīng)讓他回到魏國(guó)，也向魏王說(shuō)信陵君有專(zhuān)權(quán)圖謀。
　　——魏王開(kāi)始相信了。
　　眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨；群邪所抑，以直為曲，吐沫星子也能淹死人啊。
　　信陵君生活在無(wú)處不在的左左右右真真假假的謠言的陰影里，而名人所存，謗之所歸，信陵君有口莫辯有苦難言，到了這個(gè)時(shí)候他也不想辯了也不想說(shuō)了，事實(shí)上是他向誰(shuí)辯解向誰(shuí)說(shuō)明去！于是主動(dòng)退了兵符，交了相印，辭了職位，突然一股冤屈的血火隱忍在焦灼的胸口，成了他再也吐納不出的生命郁悶了。
　　歷史和我們頓然驚慌驚恐大驚失色——
　　信陵君轉(zhuǎn)身，走向墮落！
　　
　　信陵君開(kāi)始和門(mén)客們一起狂食狂飲狂放狂歡，飲濃烈的酒暴烈的酒不勾兌的酒，通宵達(dá)旦；然后淫亂縱欲于女人中間，盡情地享樂(lè)，無(wú)度地發(fā)泄。他在蹂躪女人也在蹂躪自己蹂躪最后的戰(zhàn)國(guó)！
　　像信陵君這樣的人，一旦放縱墮落起來(lái)，他比任何人都超乎尋常出類(lèi)拔萃登峰造極有過(guò)之而無(wú)不及！
　　狂飲狂放縱欲無(wú)度四年后，信陵君死于酒精深度中毒。
　　據(jù)說(shuō)孟嘗君得知后哭泣不止，哀痛過(guò)度，也傷心而死。
　　還據(jù)說(shuō)信陵君的門(mén)客有百余人為其自刎，也隨公子一起而去了。
　　
　　附錄二：[朱亥：一個(gè)忠字怎說(shuō)/一個(gè)義字了得]
　　信陵君華陰道大破秦軍，被拜為魏相后，朱亥也免罪獲赦，被信陵君用為偏將。在秦使離間計(jì)之前，秦派使者至魏與魏重新進(jìn)行關(guān)系修好，并邀請(qǐng)信陵君去與秦王會(huì)面，想在其入關(guān)后就把他殺掉。
　　信陵君那肯上當(dāng)，便與魏王商量，讓朱亥代替他為魏使，去秦答謝。
　　
　　秦王一看信陵君未至，朱亥來(lái)了，進(jìn)而知道這個(gè)朱亥就是那個(gè)棰殺大將晉鄙的朱亥，驚世駭俗，可謂忠誠(chéng)，可謂勇士。秦王覺(jué)得雖然信陵君沒(méi)來(lái)送死，但他給秦送來(lái)了一個(gè)人才，他可不能讓這個(gè)難得的人才朱亥走了。他要賞他食邑，封他官職。
　　沒(méi)想到朱亥堅(jiān)辭不受。
　　秦王笑了，說(shuō)，果然是個(gè)強(qiáng)硬的人！轉(zhuǎn)而惱了，說(shuō)，我要看你有多么強(qiáng)硬！
　　于是秦王派了人去把朱亥關(guān)在了老虎圈里，那斑斕猛虎一躍向朱亥撲來(lái)，朱亥先側(cè)身躲過(guò)，待那老虎轉(zhuǎn)身欲再撲來(lái)時(shí)，朱亥憤怒大喝一聲：我乃朱亥，畜生何敢無(wú)禮！說(shuō)完兩眼已瞪成暴突眥裂的兩個(gè)血盞。嚇得那老虎先是本能地有了一個(gè)動(dòng)作的停頓，定睛看了看，突然臥下，索索顫抖，不敢再動(dòng)。
　　
　　秦王讓人把朱亥放出，老虎圈里那驚心動(dòng)魄的一幕，讓秦王越發(fā)下了決心不放他回國(guó)。一是秦王的確看中了朱亥是天下難尋的忠誠(chéng)勇士；二來(lái)秦王覺(jué)得這樣一個(gè)人回魏后，其勇力與信陵君的智力合為一處，更是無(wú)人能敵了。再派人去說(shuō)，誰(shuí)知這朱亥軟硬不吃。秦王就無(wú)計(jì)可施了。令人把朱亥監(jiān)禁起來(lái)，不再供給飯食，堅(jiān)決讓他屈服。
　　朱亥血性，說(shuō)，信陵君，看來(lái)我此生不能再謝你的知遇之恩了，只有以死報(bào)之！說(shuō)完憤然發(fā)力，一頭向屋中的柱子上撞去，意外的是柱子被撞斷而朱亥毫發(fā)未損。無(wú)奈，他只能用手掐斷自己的喉嚨，絕咽而死。
　　
　　附錄三：[如姬：波光流轉(zhuǎn)的大眼睛對(duì)魏王足足瞪了有一分鐘]
　　魏王兵符被竊，大將晉鄙被殺，他原是不知這竊兵符的竟是他身邊的愛(ài)妾如姬。到了魏王憤怒要?dú)⑿帕昃募胰撕驮趪?guó)內(nèi)的賓客時(shí)，如姬就向魏王跪下了，說(shuō)，竊符非公子之罪，是我偷給他的，要?dú)⑽遥?br>　　魏王瞪了眼睛看了看，說(shuō)，你？
　　如姬也瞪了眼睛看了看，說(shuō)，我！公子曾為我報(bào)了殺父之仇，我竊符給他原是感恩圖報(bào)，但事實(shí)是成就了公子救趙之義舉，也成就了大王你救趙之義舉！憑公子的人品，若敗，自會(huì)回來(lái)向你謝罪；若勝，你將如何與公子處之。
　　魏王旺盛的火氣一下讓如姬的這幾句話(huà)澆滅了，只冒著讓人喘不過(guò)氣來(lái)的青煙。
　　
　　他原本就最?lèi)?ài)如姬，又看今兒個(gè)的她一向小鳥(niǎo)依人的輕盈忽變成鯤鵬展翅的模樣；一向清淚圓潤(rùn)的嬌柔忽現(xiàn)出大義凜然的鏗鏘。魏王語(yǔ)塞了，而面子上又仿佛掛不住，說(shuō)，那你竊符，一定有傳送者，是誰(shuí)！
　　如姬說(shuō)，顏恩。
　　魏王立即讓人把顏恩捆綁來(lái)，問(wèn)，你好大的膽子，竟竊了我的兵符送給信陵君！
　　顏恩就用眼睛看如姬，如姬也用眼睛看顏恩，那眼睛與眼睛一瞬間就有了無(wú)言交流、會(huì)意和溝通。
　　如姬不等顏恩張嘴，就暗示性的搶先說(shuō)話(huà)，顏恩，為何不向大王認(rèn)罪。那天我讓你給信陵君夫人送去的鮮花，那盒子里裝著的就是兵符！
　　顏恩心領(lǐng)神會(huì)，馬上向魏王跪了下來(lái)，萬(wàn)分沉痛地哭著說(shuō)，夫人之命，小人怎敢有違，那盒子又封得嚴(yán)密，我做夢(mèng)也想不到那里竟藏著大王的兵符啊。這真讓我好不冤枉！
　　如姬這時(shí)忽又恢復(fù)了小鳥(niǎo)依人的輕盈和清淚圓潤(rùn)的嬌柔，說(shuō)，錯(cuò)在我，罪在我，一人做事一人當(dāng)，不要連累冤枉別人。
　　魏王被這雙簧演得完全失去了主張，也不知如何定奪了。最后讓人把顏恩監(jiān)禁起來(lái)，把如姬暫且打入冷宮。完全是形式上的。因?yàn)樽钭屗M(jìn)退不得的是不知這信陵君能不能退秦兵救趙國(guó)。
　　他要等待一個(gè)結(jié)果。
　　
　　誰(shuí)知后來(lái)信陵君勝得干脆，勝得精彩，勝得秦國(guó)口服心服，勝得趙國(guó)感激涕零，勝得諸侯五體投地，勝得信陵君再次名聲鵲起威震天下，勝得魏王既無(wú)奈為之搖頭，又無(wú)奈為之點(diǎn)頭。
　　這時(shí)，晉鄙所率的十萬(wàn)魏兵凱旋而歸，并交上被竊兵符，群臣紛紛來(lái)拜朝賀，對(duì)魏王山呼萬(wàn)歲。
　　一切都成了既定事實(shí)，魏王便趁著一時(shí)的高興，放了顏恩，召回他的愛(ài)妾如姬。
　　誰(shuí)知這如姬不知謝恩，還得寸進(jìn)尺，她聽(tīng)說(shuō)信陵君因竊兵符救趙后不敢回國(guó)，客居在趙了，便對(duì)魏王替信陵君說(shuō)情，讓他于公于私都要主動(dòng)去迎公子回國(guó)。
　　魏王的臉色就有了寒氣，說(shuō)，住嘴！能免你死罪，已是天高地厚，你怎么不知足啊，還敢在這里添鹽加醋。你不要再給我找麻煩了，好不好，我的小姑奶奶！隨命對(duì)信陵君家眷門(mén)客仍供給日常衣食支用，但信陵君不得迎歸！
　　如姬波光流轉(zhuǎn)的大眼睛對(duì)魏王足足瞪了有一分鐘。
　　
　　附錄四：[長(zhǎng)安君：少年童貞的身體凋零在一個(gè)時(shí)代血腥的空中及其樊於期和蒙驁]
　　前文提到五國(guó)合縱聯(lián)合伐秦，雖然沒(méi)有成功，但呂不韋心里不舒坦了，認(rèn)定五國(guó)伐秦，主謀是趙將龐煖，乃使蒙驁與張?zhí)坡时迦f(wàn)伐趙。三天后，心下不安，使長(zhǎng)安君成嶠與樊於期再率兵五萬(wàn)作后續(xù)支援。
　　當(dāng)時(shí)就有人對(duì)呂不韋說(shuō)，長(zhǎng)安君年齡太小了，怕是不適合做大將吧。
　　呂不韋別有用心地說(shuō)，你們不懂。
　　
　　秦先遣部隊(duì)與趙軍在堯山大戰(zhàn)，秦軍戰(zhàn)敗，秦將張?zhí)圃趭^力突圍中險(xiǎn)些送命。蒙驁就讓人去屯留催駐扎在那里的長(zhǎng)安君和樊於期率領(lǐng)的五萬(wàn)后續(xù)部隊(duì)趕快進(jìn)發(fā)。
　　長(zhǎng)安君成嶠是個(gè)十七歲的少年，接到來(lái)報(bào)，一臉天真的著急，找樊於期商量，說(shuō)，我們趕快去吧。
　　樊於期說(shuō)，傻孩子！你懂什么，你知道今秦王政是誰(shuí)的后代么，是呂不韋和太后的兒子！我們大秦國(guó)是個(gè)假王！孩子，你才是真正先王的骨血！這些事你長(zhǎng)大了自然就會(huì)明白了。所以你應(yīng)該知道這次為什么丞相呂不韋讓你為將率兵伐趙。你對(duì)他們構(gòu)成了無(wú)形的威脅，你終究是他們的心腹之患，他要借此次機(jī)會(huì)徹底除掉你啊，孩子！這次我們一旦伐趙兵敗，呂不韋就找到了一個(gè)無(wú)懈可擊的理由，追究你的責(zé)任，輕則削職，重則刑誅。那秦國(guó)就真是呂氏天下了。
　　長(zhǎng)安君說(shuō)，怎么辦。
　　樊於期說(shuō)，反！
　　長(zhǎng)安君說(shuō)，反！
　　隨后，樊於期草就了一篇檄文，將呂不韋等篡權(quán)謀國(guó)的秘密陰謀公布于眾，軍中嘩然。
　　
　　秦王見(jiàn)檄文大怒，呂不韋暗自笑了。拜王翦為大將，一次發(fā)兵十萬(wàn)，討伐長(zhǎng)安君。而這時(shí)進(jìn)退不得的蒙驁得知秦援兵已反，與張?zhí)粕塘咳绾螒?yīng)付目前這復(fù)雜的局面。伐趙無(wú)功，長(zhǎng)安君又反，無(wú)論如何都脫不了干系。只有一條出路，那就是撤軍搶在王翦之前平定長(zhǎng)安君等叛逆之賊。否則是怎么都說(shuō)不清楚了。隨下令班師，將五五萬(wàn)兵馬分為三路，蒙驁親自斷后，以防趙軍追擊。
　　誰(shuí)知趙軍早就得知了蒙驁撤兵的消息，點(diǎn)精兵三萬(wàn)，迅速埋伏在了太行山中秦軍后撤必經(jīng)之地的道路兩旁。直到秦軍大部過(guò)去，剩蒙驁?jiān)诤?，三萬(wàn)精兵一起殺出，箭如雨下，蒙驁還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，前胸后背已被萬(wàn)千箭鏃穿透，與胯下坐騎一起轟然倒下。
　　
　　王翦率十萬(wàn)兵至屯留，一看，情況和他來(lái)時(shí)的猜測(cè)有很大的出入。
　　長(zhǎng)安君與樊於期在屯留已招當(dāng)?shù)囟褦U(kuò)充軍隊(duì)，另占有三城，大致估計(jì)了一下，決不下十五萬(wàn)兵馬；而且樊於期血性驍勇，心火旺盛，銳不可擋。
　　王翦覺(jué)得硬拼一定不是個(gè)好辦法。他需要換一種思維了。
　　王翦把大小將領(lǐng)叫來(lái)，問(wèn)，誰(shuí)和長(zhǎng)安君熟悉。
　　有末將楊端和說(shuō)，我。
　　王翦說(shuō)，你？
　　楊端和說(shuō)，我曾在長(zhǎng)安君門(mén)下為客。
　　王翦說(shuō)，那好，我寫(xiě)封信，你給我送給長(zhǎng)安君。
　　楊端和說(shuō)，怎么進(jìn)城。
　　王翦說(shuō)，我馬上發(fā)兵三路一起攻城，你混入敵軍中，乘亂進(jìn)城。
　　楊端和說(shuō)，末將明白。
　　
　　這個(gè)楊端和原就是屯留人，很容易就乘亂混進(jìn)了城去，躲藏在了他認(rèn)為比較可靠的親戚家中。
　　楊端和是個(gè)有腦子的人，前幾次你來(lái)我往的攻城戰(zhàn)斗中，他沒(méi)敢輕易去見(jiàn)長(zhǎng)安君。只到攻城攻得長(zhǎng)安君和樊於期都有些支撐不住了，且有二城已被秦軍收復(fù)，他才乘那天樊於期率兵出城交戰(zhàn)的當(dāng)兒，悄悄潛入長(zhǎng)安君的屋里。
　　一臉少年焦慮的長(zhǎng)安君見(jiàn)到楊端和，一看是舊時(shí)的門(mén)客，有一些莫名的驚喜，問(wèn)，你怎么到這兒來(lái)了。
　　楊端和說(shuō)，我為你焦慮不安。
　　長(zhǎng)安君說(shuō)，你為我何故焦慮不安。
　　楊端和說(shuō)，你怎么就這么幼稚啊，聽(tīng)人縱容，腦子一熱，就反了。秦之強(qiáng)盛，令六國(guó)膽寒；你占據(jù)一座孤城，依靠一點(diǎn)正義，喊出一聲感慨，怕是也要一敗涂地。你怎么能干這種傻事啊。
　　長(zhǎng)安君說(shuō)，樊於期的主意。
　　楊端和說(shuō)，樊於期，匹夫之勇，不計(jì)后果；你是秦國(guó)王孫，貴族血統(tǒng)，也不計(jì)后果？
　　長(zhǎng)安君說(shuō)，那我現(xiàn)在該怎么辦啊。
　　楊端和說(shuō)，王將軍讓我捎來(lái)一封信給你，他也是知道你年少無(wú)知，缺乏經(jīng)驗(yàn)，完全是受了樊於期無(wú)稽之談的迷惑和誘惑。王將軍以為你當(dāng)下只有一個(gè)選擇，那就是不待猶豫，反戈一擊，殺樊於期，將功贖罪。
　　長(zhǎng)安君說(shuō)，樊於期是個(gè)忠臣、良將、勇士、好人。我怎能下得下手去。
　　楊端和說(shuō)，你雖年少，但你是個(gè)男人啊。如此仁慈善良，優(yōu)柔寡斷，你怎能經(jīng)營(yíng)一番大事，成就一世大業(yè)。臣楊端和告辭了，你好自為之！
　　楊端和這是用了個(gè)激將法，目的是對(duì)長(zhǎng)安君進(jìn)逼，讓他沒(méi)有退路，迅速做出決定。長(zhǎng)安君果然一聽(tīng)說(shuō)他要走就有點(diǎn)急了，說(shuō)，你不能走，就留在我這；至于殺樊於期，你讓我再想一想。
　　
　　楊端和是個(gè)有腦子的人，是個(gè)很有腦子的人。在這瞬息萬(wàn)變情勢(shì)危急的非常時(shí)期，他是不會(huì)讓長(zhǎng)安君在那里想一想的。他便要長(zhǎng)安君一起登上城頭觀雙方交戰(zhàn)。恰這時(shí)樊於期在秦兵的圍追堵截中逃奔城中來(lái)，高叫讓人開(kāi)門(mén)。楊端和突然來(lái)了靈感，拔出劍來(lái)，緊貼著長(zhǎng)安君的身旁，厲聲喝到，長(zhǎng)安君已決定棄城投降，樊將軍請(qǐng)自便了。長(zhǎng)安君令，有敢擅自開(kāi)門(mén)者，斬！
　　這時(shí)不知楊端和哪兒弄來(lái)的降旗已舉在手中。
　　這時(shí)不知楊端和哪兒來(lái)的那么多他的親戚也都一起把降旗舉在手中。
　　長(zhǎng)安君一看，一切都已經(jīng)由不得他了，嘆了一聲，只有聽(tīng)天由命。
　　樊於期在城下也嘆了一聲，扶不起來(lái)的軟包。
　　他由希望到失望，由失望到絕望，由絕望到無(wú)望，罷了，我只能也去了。急急策馬，往燕國(guó)的方向奔馳而去。
　　屯留告破，一城人盡被屠戮。
　　
　　長(zhǎng)安君被暫時(shí)幽禁在館舍，等待發(fā)落。
　　秦太后撐著老臉去求情未準(zhǔn)，又求于呂不韋去說(shuō)，呂不韋只奸笑了兩聲，秦王就越發(fā)怒不可遏，命王翦立即把長(zhǎng)安君斬首示眾，還未斬時(shí)，長(zhǎng)安君便已經(jīng)知道了，取了身上的一截衣帶，自縊而死，最后表現(xiàn)了一個(gè)少年的悲壯和勇烈。
　　我們看到了他少年童貞的身體凋零在一個(gè)時(shí)代血腥的空中，瘦弱。稚嫩。單薄。像樹(shù)葉一樣輕盈。
　　
　　附錄五：[韓非：一種特別性格/特別方式的自慰/自足/自遣]
　　當(dāng)年韓非作為韓國(guó)的貴族公子懷了一腔報(bào)國(guó)之志，學(xué)業(yè)未成就從老師荀卿那里回到了他危難中的韓國(guó)。但幾次上書(shū)，韓王毫無(wú)反應(yīng)。
　　我的猜想或許是韓王對(duì)他理論思想不感興趣。
　　或許是韓王對(duì)他這個(gè)人不感興趣。
　　或許韓王就壓根沒(méi)看。
　　或許韓王即使看了，也不知所以然。
　　或許還有別的。
　　譬如韓王也認(rèn)真閱讀了認(rèn)真考慮了認(rèn)真分析了，但他也許覺(jué)得盡顯末世頹唐之勢(shì)的韓國(guó)，就是有一百個(gè)韓非，也不能再造它的復(fù)興和強(qiáng)盛了，于是作罷。
　　在這種情況下，不明不白的韓非，自尊心受到嚴(yán)重傷害。
　　
　　我們知道，老天一開(kāi)始就和韓非開(kāi)了一個(gè)尷尬難堪的玩笑，讓這位曠世奇才生來(lái)口吃，不善陳述，不能道說(shuō)。
　　這不僅一定程度上嚴(yán)重傷害了他的人生自信人格自尊人性自傲，也一定程度上嚴(yán)重影響了他在人生仕途上的邁進(jìn)和發(fā)展，更一定程度上強(qiáng)化他人生的凝重、苦澀和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的猜疑、警覺(jué)和提防，甚至一定程度上動(dòng)搖乃至喪失他對(duì)人性善惡的最低限度的信任和諒解。
　　無(wú)奈，韓非就著力進(jìn)行他的學(xué)術(shù)研究作為“補(bǔ)償反應(yīng)”，將腹中萬(wàn)千不能吐納直陳的思想的濃艷與凜冽、理論的熱烈與冷峻著述成書(shū)，先后寫(xiě)下了多少文章多少字?jǐn)?shù)無(wú)確鑿統(tǒng)計(jì)。我們現(xiàn)在能讀到流傳下來(lái)的有著名的《孤憤》、《五蠹》、《說(shuō)難》等，集為《韓非子》一書(shū)，共五十五篇，十萬(wàn)余字。
　　我相信這肯定不是韓非的全部，但這也已經(jīng)夠我們后人享用不盡了。
　　
　　之于韓非，這本書(shū)讓他有了這樣的歷史定位：戰(zhàn)國(guó)法家學(xué)派的杰出代表人物，先秦法家思想的集大成者。
　　一部書(shū)奠定了秦始皇建立統(tǒng)一中央集權(quán)封建國(guó)家的理論基礎(chǔ)。
　　他的學(xué)問(wèn)與學(xué)識(shí)、他的見(jiàn)地與見(jiàn)解、他的卓越與卓絕、他的深刻與深邃，讓他在先秦諸子中獨(dú)辟蹊徑獨(dú)具品格獨(dú)成一家獨(dú)樹(shù)一幟。
　　
　　李宗吾先生說(shuō)，老子在周秦諸子中，如昆侖山一般，一切山脈，俱從此處發(fā)出。韓非如東海，為眾河流之總匯處。其他諸子，則為一支山脈，或一條河流。說(shuō)，道法兩家的說(shuō)法，根本上原是相通，斂之則為老子之清靜無(wú)為，發(fā)之則為韓非子之慘烈。說(shuō)，韓非之書(shū)，對(duì)于各家學(xué)說(shuō)，俱為批判，足知他于各家學(xué)說(shuō)，都一一研究過(guò)，而后才獨(dú)創(chuàng)一說(shuō)。
　　林語(yǔ)堂先生說(shuō)，半部韓非治天下。
　　郭沫若先生說(shuō)，孟（子）文的犀利，莊（子）文的恣肆，荀（子）文的渾厚，韓（非）文的峻峭，單拿文章來(lái)講，實(shí)在是各有千秋。
　　錢(qián)鐘書(shū)先生最為尖刻，他把韓非生理缺陷和生命現(xiàn)象概括為心理學(xué)上的“補(bǔ)償反應(yīng)”。
　　
　　韓非的人生履歷在史料中只簡(jiǎn)單成幾處只言片語(yǔ)，可以概括為三句話(huà)：他是先秦諸子中唯一貴族出生。他與李斯一起就讀于荀卿門(mén)下。在一種特別的情況下入秦并被李斯用毒酒害死在那里，時(shí)47歲。
　　當(dāng)然我這里要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的還有一句話(huà)，就是韓非口吃。這是把握真實(shí)韓非的最關(guān)鍵的一句話(huà)。
　　
　　秦嬴政在破獲了水工鄭國(guó)的間諜案后，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀到了韓非的驚世駭俗的文章，大為感嘆，嗟乎！寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！
　　這種真誠(chéng)的夸張類(lèi)乎孔子說(shuō)的，朝聞道，夕死可也。
　　于是，這個(gè)偉大的寡人為了得見(jiàn)韓非，不惜動(dòng)用三十萬(wàn)大軍急切攻韓。
　　韓王不知這秦王又發(fā)的什么神經(jīng)，沒(méi)有緣故地就這般來(lái)勢(shì)洶洶。待秦使來(lái)說(shuō)只要韓非去秦，這才明白，毫無(wú)憐惜痛惜珍惜，就派了韓非出使秦國(guó)。
　　他不知道他如此輕率送走的正是秦日后兼并諸侯統(tǒng)一天下的最為關(guān)鍵性的一位高山一樣雄偉的人物
　　
　　戲劇性的一幕是那時(shí)一答應(yīng)韓非出使，三十萬(wàn)秦兵立即如潮水般退去。就連韓非自己也覺(jué)得這個(gè)秦王如此興師動(dòng)眾用這種鋪排鋪張鋪陳的方式迎他入秦，未免太夸張了。
　　但后來(lái)的事實(shí)證明，韓非之于秦王、秦國(guó)和即將到來(lái)的嶄新時(shí)代的重要，完全具備這樣的身價(jià)和分量。
　　因?yàn)橛腥苏J(rèn)為，韓非的理論不僅作為秦王的治國(guó)方略付諸統(tǒng)一天下的實(shí)踐而大獲成功，而且由此主宰了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代王朝和政權(quán)的運(yùn)作和運(yùn)行。
　　理由是在中國(guó)整個(gè)封建君主時(shí)代，只有兩位圣人。一位是孔子，另一位則是韓非?？鬃右云淙寮宜枷氲娜手伪粴v代君主所尊崇；而韓非的法治思想及其整套君主專(zhuān)制主義的政治策略正與其相輔相成，且更有利于封建專(zhuān)制時(shí)代的政權(quán)鞏固和獨(dú)裁統(tǒng)治。
　　只是韓非的思想理論往往被君主帝王們走私式地在暗地里運(yùn)用和操作，不似孔子的張揚(yáng)與彰顯。其實(shí)他們大多都從韓非那里得到了實(shí)際實(shí)用實(shí)質(zhì)的權(quán)術(shù)，實(shí)在實(shí)惠實(shí)效的好處，只是他們都心照不宣，并只做不說(shuō)。
　　
　　在秦嬴政終于見(jiàn)到了他得見(jiàn)此人死不恨矣的韓非之后，結(jié)果是“秦王悅之，未信用”，未信用的原因恐怕還是韓非的口吃，這讓秦王與韓非的交談交流發(fā)生了困難，而且場(chǎng)面尷尬，到最后倆人大概都覺(jué)得這歷史性的會(huì)面與會(huì)晤興味索然。
　　急切渴慕中的韓非與現(xiàn)在眼前的韓非給秦王的心理形成了殊異對(duì)比巨大落差。
　　我們幾乎可以想到那一天那一會(huì)兒的秦王一定十分為難不無(wú)遺憾。
　　
　　這時(shí)，有個(gè)人在暗地里對(duì)韓非的到來(lái)給予了密切的重視和關(guān)注，那就是李斯。
　　李斯知道，韓非思想的深刻文采的激揚(yáng)心靈的赤誠(chéng)人格的魅力學(xué)識(shí)的厚重才華的迸射都在他之上，這一切都無(wú)形中對(duì)他構(gòu)成了潛在的威脅和現(xiàn)實(shí)的威逼。他覺(jué)得韓非與他已經(jīng)形成了一種有我沒(méi)你有你無(wú)我二者必居其一的直接關(guān)乎生存與生命的關(guān)系。
　　李斯第一個(gè)念頭就是堅(jiān)決除掉韓非，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了所謂妒忌的意義了。
　　
　　我們知道，李斯是從來(lái)都不會(huì)放過(guò)任何機(jī)會(huì)的人，在他得知秦王還沒(méi)有決定重用韓非的消息后，很快就和姚賈二人在秦王面前大肆詆毀韓非。無(wú)非是說(shuō)韓非是韓國(guó)的貴族子弟，現(xiàn)今大王的事業(yè)就是吞并諸候，而韓非到時(shí)候還是會(huì)替韓國(guó)效命，不會(huì)替秦國(guó)出力，這是人之常情。大王把他留在秦國(guó)，就等于給自己留下后患，不如給他定個(gè)罪名，把他殺掉。
　　就這么簡(jiǎn)單，秦王就相信了李斯的毫無(wú)根據(jù)臨時(shí)編造的鬼話(huà)，將韓非下獄囚禁；就這么簡(jiǎn)單，李斯的毒酒隨后也就端過(guò)來(lái)了。
　　不過(guò)，秦王很快就后悔了，急急派人去赦免韓非，韓非已經(jīng)死了。
　　我們聽(tīng)到了秦王在歷史中那聲扼腕嘆息里的震撼人心的惋惜和傷悲。
　　
　　讓我們走近韓非的歷史巨著《韓非子》。
　　韓非所謂是先秦法家思想的集大成者，他是把商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”，慎到的“勢(shì)”等思想有機(jī)地溶為一體，并為現(xiàn)實(shí)所用，兼而治之。
　　
　　其法，原則上可以說(shuō)是一種政治制度和法律條令，運(yùn)用與落實(shí)，即成專(zhuān)制統(tǒng)治的兩支鋒利的劍：刑與德或罰與賞。但他更強(qiáng)調(diào)刑與罰。
　　
　　其術(shù)，就是專(zhuān)制統(tǒng)治的手段。韓非這就有些令人驚駭驚愕驚恐的惡毒了。他甚至煞費(fèi)苦心詳盡考察和深入研究了奸臣的各種行徑，并給君主設(shè)計(jì)了各種各樣的防治手段。包括如何察奸、識(shí)奸、防奸、治奸等，并歸納出“八經(jīng)”、“八奸”、“備內(nèi)”、“三守”、“用人”、“南面”等一系列政治權(quán)謀，刻毒的目光從層層官吏一直剝離到帝王后妃、夫人、嫡子，其大膽，犀利，直白，露骨，令人毛骨悚然。他所記下的權(quán)術(shù)，很多非常卑污卑鄙卑下，那些毫無(wú)遮掩的赤裸裸的描述，為古今中外典籍所罕見(jiàn)。幾乎是一部君王權(quán)術(shù)的大百科全書(shū)。也讓我們看到了韓非由生理缺陷而形成的性格缺陷和心理缺陷的陰暗以及對(duì)人性的負(fù)面影響。
　　
　　其勢(shì)，即指統(tǒng)治者的權(quán)力、權(quán)威、權(quán)位和權(quán)勢(shì)。有了這個(gè)勢(shì)，才能保證法與術(shù)的實(shí)行，才能保證王位穩(wěn)固，大權(quán)在握。
　　有人如郭沫若者等指責(zé)這完全是一種法西斯式的理論。然而在事實(shí)上，中國(guó)古代各種學(xué)術(shù)思想的實(shí)際政治效應(yīng)和可操作性，實(shí)在沒(méi)有超過(guò)韓非的?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，韓非是東方思想的寶藏，中華文化的寶庫(kù)，人類(lèi)歷史進(jìn)程的一座里程碑，巍然矗立，光耀千古。
　　
　　讓我們走入韓非的歷史巨著《韓非子》。
　　《說(shuō)難》篇：專(zhuān)門(mén)論述向君王進(jìn)說(shuō)的困難，并詳細(xì)分析進(jìn)說(shuō)成敗的原因，從而提出了一系列相應(yīng)的進(jìn)說(shuō)方法。指出，進(jìn)說(shuō)之難不在進(jìn)說(shuō)者一方，而“在知所說(shuō)之心，可以吾說(shuō)當(dāng)之”，而所說(shuō)者之心理又深不可測(cè)，故要“不可不察”、“不可不知”，這就是說(shuō)者的為難了。鑒于此，韓非在深入揣摩君王心理和總結(jié)歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出了一系列進(jìn)說(shuō)之術(shù)，其中揣摩迎合、縱橫捭闔、辨才無(wú)礙、巧舌如簧、裝聾作啞、脅肩諂笑、溜須拍馬、順風(fēng)推船、與時(shí)逶迆，就說(shuō)之一術(shù)而言，也可謂集戰(zhàn)國(guó)游說(shuō)者之大成。司馬遷說(shuō)“余獨(dú)悲韓子為《說(shuō)難》而不能自脫耳”，由此可見(jiàn)，的確是“說(shuō)難”了。而對(duì)于韓非來(lái)說(shuō)，口吃的毛病讓他對(duì)說(shuō)難有更痛苦的體會(huì)和更深刻的理解。
　　
　　 《孤憤》篇：從題目看，不難理解，即孤獨(dú)和憤慨之意，“孤”即文中所謂“處勢(shì)卑賤，無(wú)黨孤特”；“憤”即憤慨于“重人”“當(dāng)涂”，“朋黨比周，相與一口，惑主敗法，以亂士民”，法術(shù)之士不得進(jìn)，人主不得悟。韓非懷著孤獨(dú)之感既抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)和自己的正直才能不容于世的憤慨之情，也反映了勾心斗角步步設(shè)防的政治現(xiàn)狀和法術(shù)之士的艱難處境，并語(yǔ)重心長(zhǎng)告誡君王不可不防臣下，以避免造成“主上卑而大臣重”、“主失勢(shì)而臣得國(guó)”的結(jié)局。從中我們?nèi)阅芸吹巾n非不能言說(shuō)且長(zhǎng)期不得排遣和釋放的內(nèi)心孤獨(dú)性格壓抑，以至“補(bǔ)償反應(yīng)”之后的憤怒和憤慨。
　　
　　《五蠹》篇：所謂五蠹，是指當(dāng)時(shí)社會(huì)上的五種人：學(xué)者（戰(zhàn)國(guó)末期的儒家）、言談?wù)撸v橫家）、帶劍者（游俠）、患御者（逃避兵役的人）、工商之民（商人和手工業(yè)者）。“此五者，邦之蠹也。” 韓非認(rèn)為，這五種人是腐蝕國(guó)家的蛀蟲(chóng)。指出，要使國(guó)家富強(qiáng)，君權(quán)鞏固，必須“除此五蠹之民”，“養(yǎng)耿介之士”。具體辦法是“明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師；無(wú)私劍之捍，以斬首為勇”，語(yǔ)氣堅(jiān)決而果斷。 這是《韓非子》中最具代表性的一篇文章。古今研究《韓非子》者，《五蠹》是必讀篇章。
　　
　　讓我們親近韓非的歷史巨著《韓非子》。
　　一部《韓非子》，為我們保留記錄了先秦大量的史事、傳說(shuō)、寓言、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、倫理、民俗、技藝、醫(yī)術(shù)，甚至兒童嬉戲等珍貴的世態(tài)時(shí)態(tài)事態(tài)資料，與之相關(guān)的漢語(yǔ)語(yǔ)詞漸漸積淀在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，流傳至今，成為成語(yǔ)經(jīng)典。
　　名言名句，精彩紛呈，俯拾皆是——
　　法不阿貴，繩不撓曲。
　　明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。
　　安危在是非，不在強(qiáng)弱。
　　冰炭不同器而久，寒暑不同時(shí)而至。
　　不知而言，不智；知而不言，不忠。
　　三年不翅，將以長(zhǎng)羽翼；不飛不鳴，將以觀民則；雖無(wú)飛，飛必沖天，雖無(wú)鳴，鳴必驚人。
　　豺狼在羊，其羊不繁。
　　長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈。
　　禍難生于邪心，邪心誘于可欲。
　　家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亡。
　　見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末。
　　人處疾則貴醫(yī)。
　　刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。
　　智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察，不明察不能燭私；能法之士，必強(qiáng)毅而勁直，不勁直不能矯奸。
　　與死人同病者，不可生也，與亡國(guó)同事者，不可存也。巧詐不如拙誠(chéng)。
　　事以密成，語(yǔ)以泄敗。
　　利之所在民歸之，名之所彰士死之。
　　思慮熟則得事理，行端直則無(wú)禍害。
　　小信成則大信立。
　　以肉去蟻，蟻愈多，以魚(yú)驅(qū)蠅，蠅愈至。
　　千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
　　欲稱(chēng)爾身，先稱(chēng)爾君，欲富爾身，先富爾國(guó)。
　　心無(wú)結(jié)怨，口無(wú)煩言。
　　遠(yuǎn)水不救近火。
　　左手畫(huà)圓，右手畫(huà)方，不能兩成……
　　
　　我更感興趣的是《韓非子》中的成語(yǔ)典故寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫(yī)、“濫竽充數(shù)”、“鄭人買(mǎi)履”、“孤掌難鳴”、“欲速則不達(dá)”、“老馬識(shí)途”、“畫(huà)鬼最易”
　　等，幾乎婦孺皆知，經(jīng)常為我們信手拈來(lái)。
　　寓言是我們這個(gè)世界最古老的文體之一，從公元前三千年左右古代巴比倫蘇美爾人的楔形文字書(shū)寫(xiě)中記載的哀悼牧羊神坦木茲的寓言算起，寓言應(yīng)該有五千年的歷史了。
　　我們知道，在公元前六世紀(jì)左右，誕生了古希臘的《伊索寓言》和古印度的寓言巨著《五卷書(shū)》；而在中國(guó)，一下涌來(lái)先秦諸子上百家寓言大師和巨匠，極盡寓言文學(xué)之鼎盛。從而中國(guó)與古希臘、印度并稱(chēng)為世界三大寓言發(fā)祥地。這其中有人統(tǒng)計(jì)出，《韓非子》中有寓言
　　達(dá)三百二十三則之多！
　　
　　平子感慨：
　　不能言說(shuō)，性格孤獨(dú)，補(bǔ)償反應(yīng)，不能去喧鬧地方光彩奪目，不能在集體場(chǎng)合論說(shuō)雄辯，只一個(gè)人躲在屋里，在昏黃的燈光下痛苦和幸福著自己的智慧和文字，不斷在自己縝密的邏輯推理和冷峻的思想論證中插進(jìn)妙趣橫生的寓言故事，不能說(shuō)不是他的一種特別性格特別方式的自慰、自足與自遣。