基于泛技術(shù)觀的教學(xué)設(shè)計

 從歷史的角度看，教學(xué)設(shè)計源于教育心理學(xué)及其隨后與教學(xué)技術(shù)的逐漸整合，起源于美國的有關(guān)教學(xué)設(shè)計的構(gòu)想從一開始就與教育技術(shù)學(xué)有著十分密切的聯(lián)系。這種有關(guān)教學(xué)設(shè)計的教育技術(shù)觀將所有的教學(xué)設(shè)計問題的解決方案概括在一個作為系統(tǒng)的設(shè)計模型中。在這一專業(yè)領(lǐng)域中，存在著設(shè)計者和技術(shù)人員之間的一種聯(lián)合，而這種聯(lián)合的關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)是一種泛技術(shù)觀。所謂設(shè)計的泛技術(shù)觀是指依據(jù)一定的學(xué)習(xí)與教學(xué)理念，開發(fā)和運用各種產(chǎn)品形態(tài)的媒體與技術(shù)，以提高學(xué)習(xí)與教學(xué)能力的系統(tǒng)化的實踐知識。對于教學(xué)設(shè)計而言，這種泛技術(shù)觀不僅與計算機、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)設(shè)施及其應(yīng)用有關(guān)，它更包括了最新的學(xué)習(xí)與教學(xué)理念在技術(shù)中的體現(xiàn)，以及用以實現(xiàn)確定的教育成果的系統(tǒng)設(shè)計過程，與個體學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)者小組一起工作的步驟、方式和策略、測量與評估技術(shù)，以及從學(xué)習(xí)與教學(xué)的實際需求出發(fā)進行的多樣化模型的開發(fā)等“軟技術(shù)”、“過程”技術(shù)或建模技術(shù)，等等。這就使得那些原先認為他們的主要工作就是應(yīng)用從有關(guān)教學(xué)、學(xué)習(xí)和人的行為研究與理論中產(chǎn)生的教學(xué)原則去開發(fā)培訓(xùn)教材的教學(xué)設(shè)計者，能夠從解決實際問題的真實需求出發(fā)將理論、模型與技術(shù)整合起來開展工作，并將基于技術(shù)的環(huán)境作為他們進行設(shè)計的實驗室。事實上，也只有從關(guān)注技術(shù)與多方面因素的關(guān)聯(lián)的泛技術(shù)觀的角度出發(fā)，才能真正發(fā)掘技術(shù)的潛力，而不至于因傳統(tǒng)理念的束縛造成對技術(shù)的降格使用，并由此造成改革理念的滯后與改革成本的浪費。

我們認為，在社會的發(fā)展高度依賴于技術(shù)，尤其是智能化的高新技術(shù)的今天，泛技術(shù)觀的確立有助于克服對技術(shù)的兩種誤讀：其中一些人認為任何新的教育理念可以不依賴于技術(shù)而引發(fā)改革；另一些人則認為層出不窮的新技術(shù)的出現(xiàn)及其應(yīng)用會自然而然地導(dǎo)致變革。事實表明，今天的社會是高度依賴技術(shù)的社會，日新月異的高新技術(shù)不僅使人類昨天的夢想得以成真，更重要的是這些高新技術(shù)自身正蘊涵著需要我們?nèi)フJ識、去領(lǐng)悟的全新的理念，因此在著眼于技術(shù)的物理層面的同時，我們必須從社會、文化、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟、科學(xué)、心理、生理等多方面全方位地揭示技術(shù)的內(nèi)涵，發(fā)掘技術(shù)的潛力，在重視技術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，發(fā)掘隱藏于其后的新理念使其得以彰顯，形成新的改革理念，與此同時，我們必須從變革的需求出發(fā)創(chuàng)造性地大量設(shè)計與開發(fā)智能化的認知工具，創(chuàng)建促進有效、高效學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，架設(shè)有助于多方位參與和社會協(xié)商的交流平臺，以徹底改變學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)文化以及相應(yīng)的組織方式與學(xué)習(xí)關(guān)系。

20世紀(jì)90年代以來，教學(xué)設(shè)計與技術(shù)(Instructional Designand Technology，IDT)領(lǐng)域得到了顯著的發(fā)展，發(fā)展通常總是受歡迎的，因為它能帶來新的能量、新的思想和對創(chuàng)新的關(guān)注。然而，在力促發(fā)展與創(chuàng)新的同時，我們也必須防止僅僅將新技術(shù)作為一種時髦，作為惟一的關(guān)注，卻忽略了那些能夠從根本上改進人類學(xué)習(xí)方式的新思想、新理念以及對于新技術(shù)的創(chuàng)新性的應(yīng)用。我們應(yīng)該像威爾遜(BrentG．Wilson)所說的那樣，應(yīng)該在獲得很多嚴峻的教訓(xùn)后，從這一領(lǐng)域中學(xué)到很多智慧，即必須在學(xué)習(xí)有效性的境脈中考慮技術(shù)的使用，必須使學(xué)習(xí)的結(jié)果符合一個更大的社會的內(nèi)在價值，否則技術(shù)創(chuàng)新只能成為一種過度受到膜拜的東西。正如人們通常所說的那樣：技術(shù)是一把雙刃劍，它具有兩面性。為此，教學(xué)設(shè)計者在充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的同時，也必須注意克服器具中心論，克服狹隘的技術(shù)控制論，確立起以人為本、以人的學(xué)習(xí)為本的泛技術(shù)觀。在技術(shù)的應(yīng)用中必須考慮不同的情況、不同的個人和不同的目標(biāo)的實際需求，識別技術(shù)行之有效的方式與途徑，尋找并發(fā)現(xiàn)技術(shù)與各種學(xué)習(xí)理論的有效結(jié)合點，同時在兩者的交叉中彰顯新的學(xué)習(xí)理念并設(shè)計開發(fā)相適應(yīng)的新技術(shù)、新模型。顯然，技術(shù)的發(fā)展最令人激動的事不在于技術(shù)本身，而在于由它發(fā)起創(chuàng)立的新的思維類型及其對于我們作為一名教育工作者思考問題的方式的沖擊。對于技術(shù)的這樣一種認識，對設(shè)計者和學(xué)習(xí)者雙方都具有潛在的重大意義。