三國時三大建國謀略大比拼——以隆中對最高明

　　長樂居士

　　在三國時期，高智商的謀士多的出奇，這可以說是中國歷史上的一個奇觀。在這些謀士中，有幾位所謀劃的策略，可以作為一個國家發(fā)展的基本國策，對于這樣的謀略可稱之謂建國謀略,其人可稱之謂戰(zhàn)略謀士，和一般謀士僅只就事論事的出謀劃策不同。
　　在三個國家中，各有一人可稱之謂戰(zhàn)略謀士的，各自提出了建國謀略。這三位就是荀彧、諸葛亮和魯肅。

　　在袁紹、曹操等起兵反董卓時，荀彧在袁紹那里，袁紹對他也頗為尊敬，但他已經(jīng)看出袁紹不是成大事的領袖，他就跑到曹操那里，成為曹操最重要的謀士。他曾任侍中、尚書令，是曹操不在京城時的實際宰相。當曹操在關鍵時刻或遇到困難時，通常都要來咨詢他，他也給曹操出過許多極高明的主意，而其中最重要的就是把漢獻帝迎到曹操的根據(jù)地許昌來。
　　在董卓之后，長安附近仍戰(zhàn)亂一片，皇帝不得不逃難，飄泊失所，后雖然到了洛陽，但其處境仍非常困難。在曹操營壘中出現(xiàn)了是否接皇帝來的爭論。荀彧向曹操全面陳述了接皇帝來的好處，曹操接受了他的意見，開始了“挾天子以令諸侯”的曹操時代。雖然荀彧沒有直接說出“挾天子以令諸侯”這樣的話，但在他的陳述中，已經(jīng)包括了這種意思。
　　把皇帝控制在手中，是個一本萬利的事。曹操把皇帝接來后不久，就有大片地區(qū)附于他，袁紹聽說，后悔沒有把獻帝接到他的根據(jù)地鄴城來。當張繍（此前他在南陽曾把曹操整得相當狼狽）的謀士勸他投降曹操時，重要的原因就是曹操“奉天子以令天下”。諸葛亮在隆中對告訴劉備不可與曹操爭鋒的原因之一則是因曹操“挾天子以令諸侯”。
　　曹操曾表彰荀彧說“天下之定，彧之功也。”可能和荀彧的這個建策有關。
　　在曹操逝世前一年，孫權為了對付劉備，投降曹操，并奉勸他當皇帝，曹操則說這小子是要把我架在火上烤，可見，曹操對于這種模式相當滿意。“挾天子以令諸侯”是一個非常有成效的建國謀略，是曹操迅速成功的重要原因之一。

　　人們對諸葛亮的隆中對多比較熟悉，其要點有三：不可與曹操爭鋒，也不可能勝孫權而據(jù)東吳地，可據(jù)荊蜀；聯(lián)孫抗曹；一旦天下有變，兩路大軍北伐，以成霸業(yè)。這當然是一個非常高明的建國策略。

　　劉備訪到隆中諸葛亮的前數(shù)年，魯肅就已經(jīng)向?qū)O權提出了鼎足江東的建國策略。其要點也有三：漢室不可復興，不必去扶持；鼎足江東，以觀天下；進攻劉表，據(jù)有長江，建號帝王，以圖天下。
　　魯肅的謀略也是非常高明的，它確實符合實際，除了最后“以圖天下”四字外，全部都實現(xiàn)了。但是，這里有著自身矛盾，按魯肅的思想，他并不是要偏安一隅，而是要統(tǒng)一中國成帝業(yè)的。在赤壁之戰(zhàn)勝利后，魯肅凱旋，孫權親自領著文臣武將出來迎接。孫權問魯肅，你覺得光榮嗎？魯肅說不，大家都十分驚訝，魯肅說，等你平定天下，成就帝業(yè)，派車來接我，我才真正感到光榮?？梢婔斆C確是要統(tǒng)一中國的。但是，在他的建國策略中，并沒有怎樣實現(xiàn)這樣鴻圖的設想。在當時，江南還是很落后的，和中原相比，不論從哪一方面講，都是弱小的，偏安一隅是可能的，平定天下只是一句夢話。以魯肅之高明，他不會不明白這點，但是，他可能也提不出任何可行的設想了。

　　與之相比，隆中對比他的要更高明一些。要圖天下，第一，要有聯(lián)軍，第二，要等待時機。所謂一旦天下有變，就是說北方出了問題，比如曹操去世曹丕篡漢時，或司馬氏與曹氏大爭斗時等，由孫劉兩家三路或四路北伐，成功的可能性還是不能說完全沒有。
　　從這個角度講，諸葛亮的建國謀略要高于魯肅的。
　　荀彧的謀略當然是非常高明的，也確實得以實現(xiàn)。但是，也還有別的謀士也看出這種“挾天子以令諸侯”策略的重要性，如袁紹的一些謀士，只是袁紹可能想自己當皇帝，沒有采納而已。從這點上說，即使荀彧沒有提出這一謀略，別人也可能會提出，曹操也可能不用別人建議，自己就走出這重要的一步。
　　從這個意義上講，還是隆中對最高明。有人說，隆中對是錯誤的，因為，不可能同時以荊州和四川為根據(jù)地，二處是分割的兩個地區(qū)（似有人說這是毛澤東看法，恕老夫孤陋寡聞，不敢肯定）。事實上，荊州和四川除了三峽可通外，經(jīng)由安康沿漢江也可相通。在劉備占領漢中后，就派孟達由荊州北上，劉封由漢中出發(fā)，占領了安康、竹山、房縣等地。荊蜀連為一體并非不可能。

　　隆中對沒有實現(xiàn)，并非這個設想本身有大問題，而是沒有能認真地執(zhí)行。這又是個需要說很多話才能說清的事，以后再寫吧。

        總之，最高明的隆中對，可以說是高明到不可思議。