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比爾蓋茨的共產(chǎn)主義精神
個(gè)人簡(jiǎn)歷： 威廉·亨利·蓋茨 (William Henry Gates III)昵稱比爾·蓋茨 (Bill Gates) １９５５年１０月２８日出生，在西雅圖長(zhǎng)大。他的父親威廉·亨利·蓋茨是一位律師，母親是一位教師，性格堅(jiān)強(qiáng)，富有獨(dú)立性，善于與人交往。蓋茨是家中三個(gè)孩子中唯一的男孩，排行第二。從少年時(shí)代熱衷于電腦游戲，富于想像力，１４時(shí)不再上數(shù)學(xué)課，因?yàn)樗押芎玫卣莆樟藬?shù)學(xué)知識(shí)。１９７３年進(jìn)入哈佛大學(xué)法律系學(xué)習(xí)，１９歲時(shí)退學(xué)，與同伴保羅·艾倫(Paul Allen)創(chuàng)辦電腦公司，直到后來創(chuàng)辦了微軟公司 ，自任董事長(zhǎng)、總裁兼首席執(zhí)行官。１９９８年１月，他將總裁一職讓給史蒂夫·鮑爾默，２０００年１月１３日，他宣布不再擔(dān)任該公司的首席執(zhí)行官一職，以便從對(duì)公司日常事務(wù)的管理中脫出身來，集中精力推進(jìn)下一代視窗因特網(wǎng)平臺(tái)及其服務(wù)工作。 他被譽(yù)為電腦奇才、２０世紀(jì)最偉大的計(jì)算機(jī) 他３６歲時(shí)成為世界上最年輕的億萬富翁。 1996年－185億美元 1997年－364億美元 1998年－510億美元 1999年－900億美元 2000年－600億美元 2001年－587億美元 2002年－528億美元 2003年－407億美元 2004年－458億美元 2005年－510億美元 2006年－530億美元 對(duì)蓋茨的財(cái)富做一個(gè)有趣的計(jì)算：蓋茨每秒賺250美圓，即每天賺2000萬美圓，一年賺78億美圓； 假如蓋茨掉了1000美圓，他也懶得去撿，因?yàn)樗煲ǖ?/span>4秒鐘，這一彎腰他已賺回1000美圓； 美國(guó)的國(guó)家債務(wù)約56200億美圓，如果由蓋茨來還，他能在10年之內(nèi)還清美國(guó)的債務(wù)； 如果蓋茨將錢捐給地球上每個(gè)人15美圓，到頭來，他還剩下500萬美圓零用錢； 假如蓋茨是一個(gè)國(guó)家，他將是地球上第37個(gè)富有的國(guó)家，或是美國(guó)第13家大公司，甚至比IBM還大； 如果蓋茨將所有錢換成1美圓一張，你可以建一條路連接地球和月球，來回14次，但你必須用1400年不停的建造這條路，而且用731架波音747飛機(jī)來運(yùn)這些錢。
比爾蓋茨的工資在美國(guó)的企業(yè)巨頭里屬中下水平，年薪只有五十幾萬美元，在微軟也不算最多，使他蟬聯(lián)《福布斯》世界首富的是他手中5.157億股的微軟股票。1９９８年４月，蓋茨向聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)捐款１７０萬美元，用于發(fā)展中國(guó)家人口項(xiàng)目的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)交流。１９９８年１２月２日，蓋茨宣布，他
在對(duì)待財(cái)富和資本的態(tài)度上他有別于以往的資本家，無論是作為文明進(jìn)步，還是人性的趨善 ，現(xiàn)代西方主流社會(huì)中的一部分人在對(duì)待財(cái)富的態(tài)度上，已經(jīng)不是我們以往所理解的窮奢極欲、揮霍浪費(fèi)、腐朽墮落，相反，他們個(gè)人生活十分節(jié)儉，對(duì)子女嚴(yán)格要求。自1998年以來，蓋茨已經(jīng)捐贈(zèng)或承諾捐贈(zèng)的現(xiàn)金達(dá)256億美元，并且決定把自己95%的遺產(chǎn)捐獻(xiàn)給社會(huì)。能夠把自己的幾乎所有財(cái)產(chǎn)在身故之后全部捐獻(xiàn)給公益慈善事業(yè)，這是一種什么精神？這是一種共產(chǎn)主義精神，是取之于民用之于民實(shí)實(shí)在在的回報(bào)社會(huì)的大公無私精神！ 中國(guó)傳統(tǒng)的家庭模式是父一輩的錢留給子一輩花，養(yǎng)活孩子就要從小管到大，直到結(jié)婚生孩子再管孩子的孩子直到老死故去，一代人操勞為的是孩子，忽略了孩子獨(dú)立創(chuàng)業(yè)自食其力的素質(zhì)培養(yǎng)，卻在大環(huán)境的熏染下不斷給孩子所“必須”的奢侈品，講品牌、講個(gè)人消費(fèi)成了孩子在學(xué)生時(shí)代互相攀比的主題。大學(xué)過后，在中國(guó)這樣一個(gè)人情社會(huì)里，有門子的長(zhǎng)輩要為下一代安排工作，找可靠的職業(yè)，甚至結(jié)婚也要門當(dāng)戶對(duì)，一切都要在掌控之中。很多父輩輝煌的產(chǎn)業(yè)到子一輩手里就開始了“負(fù)增長(zhǎng)”，孫一輩只能維持溫飽了，這是教育和 比爾蓋茨是一面旗幟，一方面給富人樹立了優(yōu)秀的做人榜樣，行善積德，頗有佛家布施風(fēng)范，另一方面為家庭教育樹立楷模，自力更生，不依靠老子獨(dú)立創(chuàng)業(yè)。他不是共產(chǎn)黨人，卻有很多與黨章的主張相同之處！他不知道什么叫“解放全人類”，卻在做令美國(guó)及第三世界國(guó)家脫離無知愚昧的工作，這是一種高尚人格，崇高的共產(chǎn)主義人格！是一些共產(chǎn)主義國(guó)家甚至共產(chǎn)黨人都無法達(dá)到的人格！誠(chéng)然，行善必須有錢，可能共產(chǎn)黨人都沒有錢，可實(shí)際上不是這樣，共產(chǎn)黨人已經(jīng)不是無產(chǎn)階級(jí)，絕大多數(shù)已經(jīng)脫離了貧困，一部分走在小康之路上，一小部分執(zhí)掌著獲得財(cái)富的重權(quán)…… 美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕．馬斯洛(Abraham Harold Maslow, 1908-1970) 的需求層次理論認(rèn)為：人都潛藏著五種不同層次的需要，各層次需要的基本含義如下： （1）生理上的需要。這是人類維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求。如果這些需要得不到滿足，人類的生存就成了問題。在這個(gè)意義上說，生理需要是推動(dòng)人們行動(dòng)的最強(qiáng)大的動(dòng)力。馬斯洛認(rèn)為，只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵(lì)因素，而到了此時(shí)，這些已相對(duì)滿足的需要也就不再成為激勵(lì)因素了。 （2）安全上的需要。這是人類要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財(cái)產(chǎn)威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴(yán)酷的監(jiān)督等方面的需要。馬斯洛認(rèn)為，整個(gè)有機(jī)體是一個(gè)追求安全的機(jī)制，人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和 （3）感情上的需要。這一層次的需要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是友愛的需要，即人人都需要伙伴之間、同事之間的關(guān)系融洽或保持友誼和忠誠(chéng)；人人都希望得到愛情，希望愛別人，也渴望接受別人的愛。二是歸屬的需要，即人都有一種歸屬于一個(gè)群體的感情，希望成為群體中的一員，并相互關(guān)心和照顧。感情上的需要比生理上的需要來的細(xì)致，它和一個(gè)人的生理特性、經(jīng)歷、教育、宗教信仰都有關(guān)系。 （4）尊重的需要。人人都希望自己有穩(wěn)定的社會(huì)地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的承認(rèn)。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿信心、能獨(dú)立自主?？傊瑑?nèi)部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個(gè)人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評(píng)價(jià)。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值。 （5）自我實(shí)現(xiàn)的需要。這是最高層次的需要，它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說，人必須干稱職的工作，這樣才會(huì)使他們感到最大的快樂。馬斯洛提出，為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。
比爾蓋茨和致富的共產(chǎn)黨人都是人，都有生理、安全、感情、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要，只是所處文明不同，對(duì) |
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