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自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某種東西掙脫的自由，而是一種自由 的意識(shí)，一種可以懷疑和追問(wèn)一切的自由，它強(qiáng)烈、活躍，而富有生氣， 因此能清除各式各樣的依賴(lài)、奴役、臣服及逆來(lái)順受的陰影。這種自由意 味著徹底的孤獨(dú)，但是一向依賴(lài)著環(huán)境以及自己的性向長(zhǎng)大的人，真能找 到完全孤獨(dú)的自由嗎﹖何況其中并沒(méi)有向?qū)?，沒(méi)有傳統(tǒng)，也沒(méi)有權(quán)威。 這種孤獨(dú)是內(nèi)心的一種情境，它不依賴(lài)任何外在的刺激或知識(shí)，也不 依據(jù)任何經(jīng)驗(yàn)或結(jié)論。說(shuō)實(shí)話(huà)，我們大部分人的內(nèi)心從來(lái)沒(méi)有真正孤獨(dú)過(guò) ──與外界斷絕往來(lái)的孤立，和我們這里所談的孤獨(dú)是兩回事。我們都知 道，孤立乃是在身邊筑起圍墻，以免受到傷害或暴露弱點(diǎn)，或是培養(yǎng)另一 種痛苦的厭離心，或是藏身于某種意識(shí)形態(tài)的象牙塔中。孤獨(dú)則與上述情 形完全不同。 你從來(lái)不曾真正孤獨(dú)過(guò)，因?yàn)槟愠錆M(mǎn)了記憶、限制、昨日的怨言和牢 騷，你的心從未好好清理過(guò)這些垃圾，也唯有先死于昨日的種種，才可能 獨(dú)處。當(dāng)你不再隸屬于任何家族、國(guó)家、文化或特定的一洲時(shí)，你就會(huì)有 一種局外人的超脫感。當(dāng)一個(gè)人能如此徹底獨(dú)處時(shí)，才能產(chǎn)生赤子之心， 也只有赤子之心纔能使人從悲傷中解脫。 從孤獨(dú)的經(jīng)驗(yàn)里，你開(kāi)始了解你必須與真實(shí)的自我和平共存，而不是 和那個(gè)你認(rèn)為應(yīng)該的或過(guò)去的你。你能否正視自由而沒(méi)有恐懼、沒(méi)有假造 的謙虛、辯解或譴責(zé)，只是單純地與真實(shí)的你共處，你可曾嘗試過(guò)﹖ 如果你說(shuō)：「我自由了！」那么，你就還沒(méi)有自由。就好比人們說(shuō)「我很 高樂(lè)」時(shí)，他指的其實(shí)是過(guò)去快樂(lè)的記憶而已。自由只能自然來(lái)到，它不 可能來(lái)自你的期待、要求和渴望，你也無(wú)法制造自以為是的假相。想達(dá)到 這種境界，你的心智必須學(xué)會(huì)觀照生命，那是種不受時(shí)間限制的巨大活 動(dòng)，因?yàn)樽杂墒浅揭庾R(shí)領(lǐng)域的 |
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來(lái)自： digman2005 > 《東拉西扯》
