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/2/3 德蕾莎修女1-3 4/5 德蕾莎修女新版DVD電影1-2
1940年代的印度,大英帝國(guó)在印度的殖民地統(tǒng)治已告結(jié)束,印度教徒與回教徒爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn),血腥沖突不斷,加爾各答的緊張情勢(shì)升高。加爾各答遍地充斥著窮困、廢疾和孤獨(dú)者的絕望哀嚎;但就在這哀鴻遍野的景象中,出現(xiàn)了一位屹立不搖的修女,她受到神的感召,決心幫助這群受苦受難的眾生,她就是-德雷莎修女。
靠著幾位滿懷報(bào)負(fù)與熱情的朋友及年輕修女的支持下,德雷莎修女成功的創(chuàng)立了仁愛(ài)修會(huì),但考驗(yàn)并未隨著時(shí)間的流逝而淡去,其中一件中傷她最深的事情,就是一位英國(guó)記者對(duì)她的不實(shí)指控。
但那次的事件并未擊垮德雷莎修女,他仍然努力不懈地一步步完成上帝的使命,如此義行終于讓她在1979年獲得國(guó)際間的認(rèn)可,當(dāng)年她獲頒諾貝爾和平獎(jiǎng)。往后的歲月她仍持續(xù)奔走各國(guó),為的就是宣揚(yáng)神愛(ài)世人的理念。
德蕾莎修女簡(jiǎn)介:
五十年前,德蕾莎修女三十七歲,已經(jīng)是加爾各答一所天主教貴族學(xué)校的校長(zhǎng),但她決定放下努力了前半生的成就,舍棄已經(jīng)習(xí)慣了、舒適的生活,去服務(wù)「窮人中的窮人」,與街頭上滿身是病、渾身臟臭、衣不蔽體的流浪者生活在一起,和他們吃同樣的食物,穿同樣的衣服。
只因?yàn)?,她?qiáng)烈感受到基督對(duì)她說(shuō):「我饑餓、我裸身、我無(wú)家可歸」,來(lái)自內(nèi)在深沉的召喚,召喚她走上加爾各答老舊、臟亂的大街小巷,走近窮人中的窮人,侍奉他們,如同侍奉基督。她的信仰和她的憐憫,讓她毫不遲疑地放棄一切,以笑臉響應(yīng)上帝的召喚。
她總說(shuō):「在每一個(gè)人身上看見(jiàn)耶穌」,對(duì)于這句話,凡夫俗子如我,能夠體會(huì)到的是,我們當(dāng)以敬虔、奉獻(xiàn)、舍身的愛(ài),看重每一個(gè)生命的價(jià)值、服侍每一個(gè)人。而當(dāng)我們以不為自己成就什么的無(wú)私、不忍有人受苦的憐憫、不分別貧富貴賤的謙卑,去醫(yī)治世上的貧窮、自私、冷漠、剝削...時(shí),就能夠吸引人心甘情愿放下一切種族、語(yǔ)言、貧富、國(guó)界...的隔閡,誠(chéng)心地用一顆單純的心,一份簡(jiǎn)單的行動(dòng)去付出愛(ài)。
《活著就是愛(ài)》德蕾莎修女
在德蕾莎修女房間掛著一塊木板,上面刻著這樣一些話:
★ 人們不講道理、思想謬誤、自我中心,不管怎樣,還是愛(ài)他們;
★ 如果你做善事,人們說(shuō)你自私自利、別有用心,不管怎樣,還是要做善事;
★ 如果你成功以后,身邊盡是假的朋友和真的敵人,不管怎樣,還是要成功;
★ 你所做的善事明天就會(huì)被遺忘,不管怎樣,還是要做善事;
★ 誠(chéng)實(shí)與坦率使你容易受到欺騙和傷害,不管怎樣,還是要誠(chéng)實(shí)與坦率;
★ 你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的可能毀于一旦,不管怎樣,還是要建設(shè);
★ 人們確實(shí)需要幫助,然而如果你幫助他們,卻可能遭到攻擊,不管怎樣,還是要幫助;
★ 將你所擁有最好的東西獻(xiàn)給世界,可能永遠(yuǎn)都不夠,不管怎樣,還是要將最好的東西付出!
德蕾莎的一生,都在帶領(lǐng)仁愛(ài)修女會(huì)一起服侍世人。她并沒(méi)有達(dá)官顯要在背后作為支持,修女會(huì)也沒(méi)有獲得社會(huì)名流的積極贊助,她只是單純地依靠她那份幾乎是無(wú)限的、但卻是堅(jiān)韌的愛(ài)。
外表毫不起眼
生活樸素?zé)o華
生命卻迸發(fā)出閃爍光芒
她的生命演繹了她的信仰
——熱愛(ài)人類生命
——滿足人的需要
——喚醒人性尊嚴(yán)
她創(chuàng)建的組織有四億多的資產(chǎn),世界上最有錢的公司都樂(lè)意捐款給她;她的手下有七千多名正式成員,還有數(shù)不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在一百多個(gè)國(guó)家;她認(rèn)識(shí)眾多的總統(tǒng)、國(guó)王、傳媒巨頭和企業(yè)巨子,并受到他們的仰慕和愛(ài)戴……
可是,她住的地方,唯一的電器是一部電話;她穿的衣服,一共只有三套,而且自己洗換;她只穿涼鞋沒(méi)有襪子……她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無(wú)家可歸者和垂死臨終者;
她從12歲起,直到87歲去世,從來(lái)不為自己、而只為受苦受難的人活著……在這個(gè)世界上,古往今來(lái)有不少富豪,對(duì)窮苦人慷慨解囊,有不少慈善家,開(kāi)辦了不少孤兒院養(yǎng)老院……然而,她不是富豪,因?yàn)樗龥](méi)有留給自己一分錢,甚至她不去掙錢,不去募款;她也不是一般的慈善家,因?yàn)樗哪康模皇莾H僅為窮人和鰥寡孤獨(dú)者提供衣食住處,不是僅僅為病人和遭災(zāi)遭難者提供醫(yī)療服務(wù),而是要在這一切之中,這一切之外,給這些人帶去愛(ài)心,讓他們感到自己有尊嚴(yán)、感到自己被人愛(ài)!
為此,她愿意向這些人下跪;她立志要服侍窮人,所以先變成了窮人;她放棄了安適的修女和教師生活,穿上窮人的衣服,一頭扎進(jìn)貧民窟、難民營(yíng)和各種各樣的傳染病人之中,五十年如一日;她的追隨者們?yōu)榱俗尫痰膶?duì)象覺(jué)得有尊嚴(yán),也仿效她的榜樣,過(guò)著窮人的生活,以便成為窮人的朋友。
這種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般慈善事業(yè)的宗旨,體現(xiàn)在她的這句話中:除了貧窮和饑餓,世界上最大的問(wèn)題是孤獨(dú)和冷漠……孤獨(dú)也是一種饑餓,是期待溫暖愛(ài)心的饑餓。所以,她的一生,用她自己的話來(lái)說(shuō),是懷大愛(ài)心,做小事情。
她,就是被稱為貧民窟的圣人的德蕾莎(亦譯德肋撒或特雷莎修女)。她也被世人親切地稱為德蕾莎嬤嬤。1979年,諾貝爾委員會(huì)從包括促成埃以和談的美國(guó)總統(tǒng)卡特在內(nèi)的56位候選人中,選出了她,把諾貝爾和平獎(jiǎng)這項(xiàng)殊榮授予了這位除了愛(ài)一無(wú)所有的修女。
授獎(jiǎng)公報(bào)說(shuō):她的事業(yè)有一個(gè)重要的特點(diǎn):尊重人的個(gè)性、尊重人的天賦價(jià)值。那些最孤獨(dú)的人、處境最悲慘的人,得到了她真誠(chéng)的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對(duì)人的尊重,完全沒(méi)有居高施舍的姿態(tài)。公報(bào)還說(shuō):她個(gè)人成功地彌合了富國(guó)與窮國(guó)之間的鴻溝,她以尊重人類尊嚴(yán)的觀念在兩者之間建設(shè)了一座橋梁。
她的答辭是:這項(xiàng)榮譽(yù),我個(gè)人不配領(lǐng)受,今天,我來(lái)接受這項(xiàng)獎(jiǎng)金,是代表世界上的窮人、病人和孤獨(dú)的人。所以,把這筆巨額獎(jiǎng)金全部用來(lái)為窮人和受苦受難的人們辦事,這對(duì)她來(lái)說(shuō)是最最自然不過(guò)的事情。一向克己的她還向諾貝爾委員會(huì)請(qǐng)求取消照例要舉行的授獎(jiǎng)宴會(huì)。諾貝爾委員會(huì)當(dāng)然答應(yīng)了這一請(qǐng)求,并且把省下來(lái)的7100美元贈(zèng)予了她領(lǐng)導(dǎo)的仁愛(ài)修會(huì)。與此同時(shí),瑞典全國(guó)掀起了向仁愛(ài)會(huì)捐款的熱潮。自此以后,她的事業(yè)得到了全世界越來(lái)越多的支持。 從印度偉大女兒獎(jiǎng)到美國(guó)總統(tǒng)自由勛章,從卡內(nèi)基獎(jiǎng)到史懷澤獎(jiǎng),全世界至少有八十多個(gè)國(guó)家的元首、首腦、政府和各大領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)以及各個(gè)方面的國(guó)際組織,都向她頒發(fā)過(guò)崇高的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)。她的態(tài)度從以下兩例可見(jiàn)一斑:1964年,羅馬教皇贈(zèng)給她一輛白色林肯牌轎車,她將車作為抽彩義賣獎(jiǎng)品,用所得款項(xiàng)建了一座麻風(fēng)病醫(yī)院;1992年,美國(guó)哥倫布騎士團(tuán)將喜樂(lè)與希望獎(jiǎng)牌授予她,獲獎(jiǎng)后她立即打聽(tīng)在哪里可以出售獎(jiǎng)牌,以便將出售所得和獎(jiǎng)金一起交給修女會(huì),和于救助窮人的事業(yè)。 德蕾莎1910年生于南斯拉夫境內(nèi)的一個(gè)阿爾巴尼亞族農(nóng)家,本名阿格尼絲。她的家鄉(xiāng)位于現(xiàn)在脫離南聯(lián)盟獨(dú)立的馬其頓首都斯科普里,那一帶至今還為貧窮、混亂和民族矛盾所困擾,她小小年紀(jì)就開(kāi)始思索人生,12歲時(shí)感悟到自己的天職是幫助窮人,這決定了她被稱為活圣人的一生。
17歲時(shí),她發(fā)了初愿,到愛(ài)爾蘭的勞萊德修女院學(xué)習(xí),隨后到印度大吉嶺受訓(xùn),27歲時(shí)發(fā)終身愿成為修女。結(jié)業(yè)后在加爾各答修會(huì)辦的圣馬利亞女校教授地理和歷史。加爾各答的貧民窟又多又臟,在世界大城市中是出了名的,以至被印度總理尼赫魯稱為惡夢(mèng)之城,德蕾莎所住的修院就位于其中最貧窮最骯臟的地區(qū)。
在這位在女子學(xué)校和修院高墻內(nèi)過(guò)著優(yōu)雅的歐式生活的歐洲女子看來(lái),周圍那個(gè)凄慘破敗、可怕骯臟的環(huán)境,那些瘦骨嶙峋、皮膚黝黑、衣不蔽體、臭氣薰人的乞丐、孤兒、老弱、病人和窮漢,不但是不應(yīng)逃避的,而且是不能漠視的;不但是不能漠視的,而且是必須幫助的;不但是必須幫助的,而且是值得去愛(ài)的!
于是,出于對(duì)受苦受難者的愛(ài),出于幫助他們的愿望,她退出了勞萊德修會(huì),成立了一個(gè)專門無(wú)償?shù)胤淌芸嗳说男迺?huì),即仁愛(ài)傳教會(huì)。她身無(wú)分文,只有兩名志同道合的修女作幫手,先是到一個(gè)美國(guó)醫(yī)護(hù)修女會(huì)學(xué)習(xí)醫(yī)療護(hù)理,然后向加爾各答市政府申請(qǐng)到一間舊神廟中的兩個(gè)房間,收治被遺棄的危重病人,給予細(xì)心的護(hù)理,讓孤苦的瀕死者在修女們的愛(ài)撫中得到臨終的關(guān)懷,最后還按死者自己的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣辦理后事。
這是仁愛(ài)傳教會(huì)創(chuàng)辦的第一個(gè)機(jī)構(gòu),被稱為純潔之心。隨后,她又設(shè)立了一所露天學(xué)校,收容失學(xué)兒童和流浪孤兒,一面給予教育,一面為他們尋找愿意收養(yǎng)的人家。不久之后,她又開(kāi)始關(guān)注麻風(fēng)病人的境況,這種已可治愈的疾病被人們視為瘟疫,致使病人被周圍的人遺棄,心靈的痛遠(yuǎn)勝于身體的病痛。德蕾莎為此開(kāi)辦了許多麻風(fēng)病人收容診療中心,多年后竟使孟加拉大城市吉大港的麻風(fēng)病漢愈率達(dá)到了百分之百。
當(dāng)艾滋病開(kāi)始被人們視為新瘟疫,一般人對(duì)病人避之唯恐不及的時(shí)候,德蕾莎又奔走于歐美各國(guó),設(shè)立了多家艾滋病患者收容所,在醫(yī)生治療的同時(shí),她和她的修女們則給予護(hù)理。在所有這些事情中,德蕾莎不僅僅表現(xiàn)了罕見(jiàn)的組織才能,更重要的是表現(xiàn)了本真的愛(ài)心。她細(xì)心地從腐爛的傷口撿出蛆蟲(chóng)、親切的撫摸麻風(fēng)病人的殘肢……所有這些深深地感動(dòng)了全世界的人們。
靠著這種愛(ài)心,也僅僅靠著這種愛(ài)心,她贏得了成千上萬(wàn)的追隨者,在世界上一百多個(gè)國(guó)家建立了近千個(gè)類似的機(jī)構(gòu),把食物、衣服、住房、藥品、醫(yī)護(hù)、教育……送到了千百萬(wàn)窮人、孤兒、災(zāi)民、病人和被遺棄者的身邊,使他們感到有人在愛(ài)著他們。
在這些事情中,德蕾莎和她的追隨者的愛(ài)心已達(dá)到自我犧牲的程度,否則我們就不會(huì)看到,越是人們的自私自愛(ài)之心阻擋人們前往的地方,他們?cè)绞且ィ捍蟪鞘欣锏呢毭窨?,荒涼貧瘠的高寒山區(qū),饑荒和瘟設(shè)流行的窮國(guó),隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的震區(qū)和戰(zhàn)區(qū)……
為了這些,有時(shí)她甚至得冒險(xiǎn)犯難去克服一些政治上的障礙,例如,為了幫助海灣戰(zhàn)后的伊拉克人民,她曾同一位神父兩位修女前往巴格達(dá);為了到切爾諾貝利核污染地區(qū)幫助受害者,她曾到當(dāng)時(shí)禁止宗教團(tuán)體辦慈善事業(yè)的蘇聯(lián)去提出建立工作站的愿望,并終于在兩年后得到批準(zhǔn)……
德蕾莎也曾經(jīng)上法庭打官司。1984年,她同一個(gè)名叫贊助德蕾莎修女基金會(huì)的組織對(duì)簿公堂,目的是要向全世界宣告:她反對(duì)任何人以她的名義募捐籌款;她希望人們不要關(guān)注她而只關(guān)注她要去幫助的那些人。確實(shí),她散布在世界各地的慈善事業(yè)及其資產(chǎn),都來(lái)自她個(gè)人的奉獻(xiàn)和人們自愿捐獻(xiàn)。
她要求手下的人只為受苦的人們服務(wù),絕不要操心金錢的問(wèn)題,因?yàn)?,要讓人感到被?ài),需要的只是充滿愛(ài)心的行動(dòng),其余的事聽(tīng)?wèi){主的安排。她經(jīng)常對(duì)手下的人說(shuō):你們不必注重成果數(shù)字。凡是有益于窮人和被棄者們的愛(ài)的行動(dòng),不管怎樣微小,在耶穌看來(lái)都是重要的。
1969年,被這種精神感動(dòng)的人們成立了德蕾莎嬤嬤合作者國(guó)際協(xié)會(huì)(International Association of Co-workers of Mother Teresa),現(xiàn)有會(huì) 員數(shù)十萬(wàn)人。這個(gè)組織不要求會(huì)員繳會(huì)費(fèi),也不籌集資金,只是通過(guò)祈禱、克己和為窮苦人服務(wù)來(lái)支持仁愛(ài)傳教會(huì)的工作,被稱為世界上最無(wú)組織的組織。
德蕾莎從少年立志到彌留之際,幾十年如一日奔波操勞,身患重病時(shí)依然毫不停歇,只是為了世界上最底層、最悲慘的窮苦人們。所以,在另一位以慈愛(ài)之心感動(dòng)千百萬(wàn)人的婦女,英國(guó)王妃戴安娜的葬禮正吸引世人目光的時(shí)候,德蕾莎去世的噩耗傳來(lái),引起了全世界更大的震動(dòng):在印度,成千上萬(wàn)的群眾冒著傾盆大雨走上街頭,悼念他們敬愛(ài)的德蕾莎嬤嬤,政府宣布為她舉行國(guó)葬,全國(guó)哀悼?jī)商?,總統(tǒng)為此宣布取消官方活動(dòng),總理親往加爾各答敬獻(xiàn)花圈、發(fā)表吊唁演說(shuō);從新加坡到英國(guó),從新西蘭到美國(guó),各國(guó)元首和政府首腦紛紛發(fā)表講話,為這位仁慈天使的逝世感到悲痛;聯(lián)合國(guó)都教科文組織專門發(fā)表聲明向她致敬,羅馬教廷專門舉行彌撒為她追思;菲律賓紅衣主教梅辛稱她為代表和平、代表犧牲、代表歡樂(lè)的象征,甚至印度最大的清真寺的伊斯蘭教長(zhǎng)布哈里也說(shuō),她是一位永生的偉大的圣人!
要學(xué)習(xí)耶穌的愛(ài),最好和最明確的途徑是家庭。 神按他的形象創(chuàng)造了我們——人類。 天父創(chuàng)造兒童是為了一個(gè)更重要的目的 ——愛(ài)與被愛(ài)。 從最初 從有生命的時(shí)刻 從懷孕的時(shí)刻 天父的生命就存在 ——也就是活著的神的生命。 因此毀滅生命是非常錯(cuò)誤的 ——也就是毀滅父神的形象。 無(wú)論你為 你的孩子 你的丈夫 你的妻子 在家庭里所做的任何事情你都在為主耶穌而做。 現(xiàn)代社會(huì)中存在的許多問(wèn)題,大部分都是破碎家庭引起的。有很多父母忙于工作,從不在家。 小孩放學(xué)回家,家中沒(méi)有人 接待他們 關(guān)心他們 在他們悲哀失落時(shí)鼓勵(lì)他們 在他們快樂(lè)開(kāi)懷時(shí)分享他們的喜樂(lè)。 小孩期望家里有人 接納他們 愛(ài)護(hù)他們 贊許他們 以他們?yōu)闃s。 假若他們得不到這一切,便會(huì)跑到街上,那里會(huì)有許多人準(zhǔn)備吸納他們,而孩子可能會(huì)迷失。當(dāng)孩子因家庭而失落,許多怨恨和破壞就會(huì)出現(xiàn)。 我們要像馬利亞和約瑟一樣,前往找尋我們的孩子。當(dāng)耶穌迷了路,他們不會(huì)坐著等待,是不歇地找尋,直至找到耶穌為止。 我們必須把孩子帶回來(lái),讓孩子知道我們需要他。 沒(méi)有孩子,我們就沒(méi)有希望。 愛(ài)源自家庭。 假如我們沒(méi)法去愛(ài)與我們朝夕相對(duì)的人, 我們又怎能去愛(ài)那與我們只有一面之緣的人呢? 愛(ài)表現(xiàn)于為他人設(shè)想 善待他人 與別人分享喜悅 與別人分享值得高興的事...... 是透過(guò)日常細(xì)微的事表現(xiàn)出來(lái)的。 小孩子容易愛(ài)人 心內(nèi)沒(méi)有愛(ài)的屏障。 這正是耶穌所指, “除非你的心像孩子一般......” 有一次,一位女士來(lái)到我跟前,她心里有極大的憂傷。她告訴我她女兒失去了丈夫和孩子。她女兒把心中的怨憤都發(fā)泄在她身上。她甚至不想看見(jiàn)母親。 因此我告訴她:“現(xiàn)在你試想一想你女兒童年時(shí)所珍惜的一些小玩意。也許是一些花朵或特別喜好的食品。把這些東西送給她,而切莫指望回報(bào)?!?br> 她依我的話去做,把她女兒喜愛(ài)的花朵放在桌子上,或留給她一塊漂亮的花布;她并沒(méi)有期望女兒的回報(bào)。 幾天后,她的女兒對(duì)她說(shuō):“媽媽,來(lái)我這里,我愛(ài)你,我需要你。” 這真是一件美妙的事。 這母親所做的事,喚起她女兒童年時(shí)的歡樂(lè),使她聯(lián)想起她的家庭生活。她必定曾有一個(gè)愉快的童年,因?yàn)橹挥羞@樣,她才能重新領(lǐng)會(huì)母親對(duì)她的愛(ài)是何等令人歡樂(lè)愉快。 父母必定要讓孩子聽(tīng)神的事情,好讓孩子能夠問(wèn)有關(guān)神的事。 有一次,我教一個(gè)人祈禱,他回家后跟孩子一同祈禱。 他再次見(jiàn)我時(shí)說(shuō):“德蕾莎修女,你沒(méi)法想象你的禱文使我的家庭產(chǎn)生如何重大的變化。孩子們都想知道神是誰(shuí);他們想知道為什么德蕾莎修女會(huì)這樣說(shuō)?!?br> 孩子都在渴慕神。 這正是父母需要和孩子一同祈禱的原因。 假若父母以身作則,孩子就懂得 如何祈禱 相親相愛(ài) 分擔(dān)愁苦 分享快樂(lè)。 兒童不斷在觀察......不斷觀察...... 他們就是這樣成長(zhǎng)的。 透過(guò)觀察他們父母所行的事, 孩子會(huì)知道生活會(huì)有顯著的不同。 家人若能一起祈禱,家庭將更有凝聚力。家人會(huì)相親相愛(ài)。就花五分鐘一起祈禱吧。 可用主禱文開(kāi)始,就是這樣簡(jiǎn)單! 也許我們可以這樣祈禱 “我們的天父,我愛(ài)你 我們的天父,對(duì)不起 我們的天父,我相信你 我們的天父,我依靠你。 請(qǐng)幫助我們彼此相親相愛(ài),如同 你愛(ài)我們一樣。” 當(dāng)我們?cè)诨ハ喽\告中教導(dǎo)對(duì)方,我們便得到力量。 天父透過(guò)家庭中各成員——丈夫、妻子、孩子 ——來(lái)展現(xiàn)他的愛(ài)。 有一次,我在街上找到一個(gè)大約六七歲的小女孩,然后把她帶回施舒柏瓦(Shishu Bhavin),我給她洗了一個(gè)澡,并給她衣服及好的食物。當(dāng)晚,這孩子跑掉了。 我把她尋回,但她一而再,再而三的逃跑了。 她這樣逃跑三次后,我派一位修女跟著她,看她往哪里去。修女在一株樹(shù)下找到她,她和她的母親、姊妹坐在一起。那里有些食物;她的母親正用她在街上撿來(lái)的食物做飯。 她們?cè)谀抢镒鲲?br> 她們?cè)谀抢锍燥?br> 她們?cè)谀抢锼X(jué) 那里就是她們的家。 直到那時(shí),我們才明白她逃跑的原因。她的母親愛(ài)她,而她又非常愛(ài)她的母親。她們?cè)趯?duì)方的眼中都是美的。 那女孩說(shuō):“我的家!”——那里就是她的家。 她的母親是她的家
一顆純潔的心,很容易看到基督
在饑餓的人中 在赤身露體的人中 在無(wú)家可歸的人中 在寂寞的人中 在沒(méi)有人要的人中 在沒(méi)有人愛(ài)的人中 在麻瘋病病當(dāng)中 在酗酒的人中 在躺在街上的乞丐中 ——德蕾莎修女之默禱
【聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)也做不了的事】 1982年,以色列和死對(duì)頭巴勒斯坦人在黎巴嫩發(fā)生激烈戰(zhàn)斗,德蕾莎修女來(lái)到戰(zhàn)地指揮官跟前問(wèn):“為什么你們要互相屠殺呢?村莊里一些婦女和兒童被圍困著無(wú)法出來(lái)?!?br> 戰(zhàn)地指揮官回答說(shuō):“對(duì)方不?;?,我想停也停不下來(lái)啊?!?br> 于是,修女說(shuō):“那讓我領(lǐng)她們出來(lái)吧,她從容地走進(jìn)雙方的交戰(zhàn)區(qū),面對(duì)這位舉世聞名的修女,雙方暫時(shí)?;穑钡剿龓ьI(lǐng)出37名兒童,戰(zhàn)斗才再次爆發(fā)?!?br> 聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)聽(tīng)聞此事,嘆了口氣,說(shuō):“這事連我也做不到啊”
除了貧窮和饑餓,世界上最大的問(wèn)題是孤獨(dú)和冷漠……
德雷莎修女,1979年,諾貝爾委員會(huì)從包括促成埃以和談的美國(guó)總統(tǒng)卡特在內(nèi)的56位候選人中選中了她,將諾貝爾和平獎(jiǎng)授予了這位除了愛(ài)一無(wú)所有的修女。從12歲起,直到87歲去世,她從來(lái)不為自己,而只為受苦受難的人活著……她的一生,用她自己的話來(lái)說(shuō),就是“懷大愛(ài)心,做小事情”。 在有仇恨的地方,讓我們播種友愛(ài) 在有傷害的地方,讓我們播種寬恕 在有絕望的地方,讓我們播種希望 在有憂苦的地方,讓我們播種喜樂(lè) 在有黑暗的地方,讓我們播種光明 不求他人的安慰,但求能安慰他人 不求他人的諒解,但求能諒解他人 不求他人的寬恕,但求能寬恕他人 不求他人的付出,但求能為他人而付出??!
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