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圖騰的由來(lái)
圖騰一詞來(lái)源于印第安語(yǔ) “totem”，意思為“它的親屬”，“它的標(biāo)記”。在原始人信仰中，認(rèn)為本氏族人都源于某種特定的物種，大多數(shù)情況下，被認(rèn)為與某種動(dòng)物具有親緣關(guān)系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系，在許多圖騰神話中，認(rèn)為自己的祖先就來(lái)源于某種動(dòng)物或植物，或是與某種動(dòng)物或植物發(fā)生過(guò)親緣關(guān)系，于是某種動(dòng)、植物便成了這個(gè)民族最古老的祖先。 如：《史記》記載的“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”，“玄鳥(niǎo)”便成為商族的圖騰；《魏書(shū)·高車(chē)傳》有關(guān)匈奴單于之女下為狼妻，而產(chǎn)子，后遂繁衍成國(guó)；侗族傳說(shuō)其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先；鄂倫春族稱公熊為為祖父，稱母熊為祖母；苗、瑤、畬傳說(shuō)，其祖先為龍犬，高辛帝時(shí)國(guó)家危機(jī)，龍犬救了國(guó)王并于公主成親；臺(tái)灣土著以百步蛇為祖先化身；土蕃奉彌猴為祖等等。因此，圖騰崇拜與其說(shuō)是對(duì)動(dòng)、植物的崇拜，更準(zhǔn)確的是對(duì)祖先的崇拜。圖騰與氏族的親緣關(guān)系常常通過(guò)氏族起源神話和稱呼體現(xiàn)出來(lái)。 圖騰的第二個(gè)意思是“標(biāo)志”。圖騰標(biāo)志在原始社會(huì)中起著重要的作用，它是最早的社會(huì)組織標(biāo)志和象征。它具有團(tuán)結(jié)群體、密切血緣關(guān)系、維系社會(huì)組織和互相區(qū)別的職能。同時(shí)通過(guò)圖騰標(biāo)志，得到圖騰的認(rèn)同，受到圖騰的保護(hù)。 如：旗幟、族徽。中國(guó)的龍旗，據(jù)考證，夏族的旗幟就是龍旗，一至沿用到清代；古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的，史書(shū)上多次記載他們打著有狼圖案的旗幟；東歐許多國(guó)家都以鷹為標(biāo)志，這是繼承了羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)。羅馬的古徽獨(dú)首鷹，東羅馬帝國(guó)成立后，又改為雙首鷹。德國(guó)、美國(guó)、意大利為獨(dú)首鷹，俄國(guó)、南斯拉夫?yàn)殡p首鷹。表示為東羅馬帝國(guó)的繼承人。波斯的國(guó)徽為貓，比利時(shí)、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動(dòng)物標(biāo)志不是人們憑空想象出來(lái)的，它源于原始的圖騰信仰。 對(duì)圖騰的崇拜還體現(xiàn)在禁忌上。對(duì)圖騰標(biāo)志的動(dòng)物要敬重，禁止傷害，甚至禁止觸摸、注視，不準(zhǔn)提名字。 中國(guó)56個(gè)民族的圖騰，簡(jiǎn)言之，就是56個(gè)民族在各自傳統(tǒng)環(huán)境中所產(chǎn)生的自己民族的崇拜物。 俗稱的中國(guó)五大民族
 漢族 漢族中國(guó)56個(gè)民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族是原稱為“華夏”的中原居民，后同其他民族逐漸同化、融合，漢代開(kāi)始，稱為漢族。漢語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族，有七大方言。現(xiàn)代漢語(yǔ)以北方方言為基礎(chǔ)，北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。漢字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的歷史，由甲骨文、金文逐漸演變成今天的方塊字，共有四萬(wàn)個(gè)字以上，通用的有七千字左右，現(xiàn)為國(guó)際通用語(yǔ)文之一。漢族沒(méi)有產(chǎn)生全民族必須信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、基督教等。  滿族 現(xiàn)有人口98.21萬(wàn)，主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分散居在全國(guó)各大中城市。滿族歷史悠久，可追溯到2000多年前的肅慎人。遼、宋、元、明幾個(gè)朝代則稱 “女真”。長(zhǎng)期生活在長(zhǎng)白山以東、黑龍江、烏蘇里江流域的廣闊地區(qū)。16世紀(jì)后期，努爾哈赤崛起，以女真人為主體融合了部分漢人、蒙古人和朝鮮人，形成了一個(gè)新的共同體--滿族。滿族有自己的語(yǔ)言、文字。 旗袍是滿族的典型服飾也是現(xiàn)代流行服裝之一，在國(guó)際上享有很高的盛譽(yù)。旗袍是從滿族古老的服裝演變而來(lái)的。旗袍，滿語(yǔ)稱“衣介”。由于旗袍非常適合中國(guó)婦女的體形和賢淑的個(gè)性、民族的氣質(zhì)，后來(lái)這一源于滿族的傳統(tǒng)服裝漸漸成為中華民族文化寶庫(kù)中的一朵苛葩，受到國(guó)內(nèi)外婦女的青睞和贊賞。  蒙古族 現(xiàn)有人口480.69萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：內(nèi)蒙，以及新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等省區(qū)的蒙古族自治州、縣。蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被譽(yù)為“草原驕子”。蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。“蒙?！笔恰懊晒拧币辉~最早的漢文譯名，始見(jiàn)唐代?！懊晒拧弊畛踔皇敲晒胖T部落中的一個(gè)部落的名稱。13世紀(jì)初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部，逐漸形成了一個(gè)新的民族共同體?！懊晒拧币簿陀稍瓉?lái)的部落名稱變成為民族名稱了。蒙古族有自己的語(yǔ)言文學(xué)。蒙古族屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。  回族 現(xiàn)有人口860.30萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：寧夏，以及甘肅、青海以及河南、河北、山東、云南等省份分布也較多，有大小不等的聚居區(qū)?；刈迨腔鼗孛褡宓暮?jiǎn)稱。其先民主要是13世紀(jì)蒙古人3次西征后大批東遷的“回回”人，以及遠(yuǎn)在唐宋時(shí)期僑居中國(guó)東南沿海的穆斯林“蕃客”，在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中通過(guò)多種因素，逐漸形成了回回民族。漢語(yǔ)為回族的共同語(yǔ)言，在日常交往及宗教活動(dòng)中 ，回族保留了一些阿位伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)的詞匯，在邊疆民 族地區(qū)，回族人民還經(jīng)常使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的語(yǔ)言?；刈宸椗c漢族基本相同，所不同者主要體現(xiàn)在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無(wú)沿小圓帽。 婦女多戴蓋頭，回族人信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教在回族的形成過(guò)程中曾起過(guò)重要作用。  藏族 現(xiàn)有人口459.33萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：西藏，以及青海省的海北、黃南、海南、果洛。玉樹(shù)等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州、甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣，四川省的阿壩、甘孜兩個(gè)藏族自治州和水里藏族自治縣，云南省迪慶藏族自治州。藏族是漢語(yǔ)的稱謂。西藏在藏語(yǔ)中稱為"博"，生活在這里的藏族自稱"博巴"。素有"世界屋脊"之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在西藏現(xiàn)有130多萬(wàn)人口中，藏族占95％。藏族是中國(guó)古老的民族之一。據(jù)史書(shū)記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。以青稞等制作的糌粑和酥油是農(nóng)牧民的主要食品。藏族有自己的語(yǔ)言和文字。屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。 新疆的少數(shù)民族
新疆共有13個(gè)民族，除了上面的漢、滿、蒙、回族，還有：  維吾爾族 現(xiàn)有人口721.44萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：新疆，大多聚居在天山以南的各個(gè)綠洲?！熬S吾爾”是民族自稱。史籍記載：維吾爾族原是公元三世紀(jì)游牧于中國(guó)北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖一帶的牧民。由于受部落間戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，各個(gè)部落的分支逐漸遷徙西域（今新疆），維吾爾族有自己的語(yǔ)言和文字。信仰伊斯蘭教。維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族?；?，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標(biāo)志之一。  哈薩克族 現(xiàn)有人口111.17萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：新疆伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣；其余分布在甘肅、青海等部分地區(qū)。哈薩克族的歷史，可追溯到西漢的“烏孫”?！肮_克”這一族稱最早見(jiàn)于15世紀(jì)中葉，是從金帳汗國(guó)分裂出來(lái)的操突厥語(yǔ)的一些游牧部落。“哈薩克”這一族稱一直沿用至今。據(jù)民間傳說(shuō)，意為“戰(zhàn)士”，或“白色天鵝”。哈薩克族信仰伊斯蘭教，有自己的語(yǔ)言和文字，其語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族。現(xiàn)行以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的哈薩克文。  柯?tīng)柨俗巫?現(xiàn)有人口14.16萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：新疆西南部克孜勤蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃?，以及北部的特克斯、昭蘇、額敏等縣?？?tīng)柨俗巫迨来^(guò)著以游牧為主，兼事農(nóng)耕的生活。柯?tīng)柨俗巫?，清代，沿用蒙古?zhǔn)噶爾語(yǔ)，稱之為“布魯特”，意即“高山上的居民”。新中國(guó)成立后，正式定名為柯?tīng)柨俗巫??？聽(tīng)柨俗巫逵凶约旱恼Z(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系實(shí)厥語(yǔ)族 。自歷史上伊斯蘭教后，開(kāi)始創(chuàng)制使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。在各民族交往日益密切的今天，許多柯?tīng)柨俗巫迦艘鸭嫱ňS吾爾語(yǔ)文和哈薩克語(yǔ)文。  錫伯族 現(xiàn)有人口17.29萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：新疆伊犁州察布查爾錫伯族自治縣和伊犁河流域的霍城、鞏留兩縣，其余分布在遼寧、吉林等省。錫伯族是古代鮮卑人的后裔。16世紀(jì)編入蒙古“八旗”后，其社會(huì)組織發(fā)生了急劇變化，生產(chǎn)上轉(zhuǎn)入穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。 18世紀(jì)中葉，清屏蔽為鞏固 西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾后這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開(kāi)拓了自己的第二故鄉(xiāng)。錫伯族以勇武騎射著稱。他們有自己的語(yǔ)言和文字。語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系，滿--通古斯語(yǔ)族滿語(yǔ)支。  達(dá)斡爾族 現(xiàn)有人口12.14萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：新疆的塔城地區(qū)、內(nèi)蒙古的莫力達(dá)瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗，黑龍江省的齊齊哈爾市。達(dá)斡爾族有自己的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。由于達(dá)斡爾族長(zhǎng)期和當(dāng)?shù)馗髯迦嗣窆餐顒趧?dòng)，大部分人兼通漢、蒙古、維吾爾、哈薩克、鄂溫克語(yǔ)。"達(dá)斡爾"是達(dá)斡爾族自稱，"達(dá)斡爾"之名最早見(jiàn)于元末明初。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載、傳說(shuō)以及達(dá)斡爾族的語(yǔ)言、地理分布、生活習(xí)俗等方面的研究，達(dá)斡爾族與古代契丹族有淵源關(guān)系。  塔吉克族 現(xiàn)有人口3.36萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：新疆南疆的塔什庫(kù)爾干縣，以及莎車(chē)、澤普、葉城、皮山等縣?！八恕笔潜久褡宓淖苑Q。早在公元前的先秦時(shí)代，塔吉克族先民就已經(jīng)是祖國(guó)西陲帕米爾高原這塊土地上的主人。從公元前二世紀(jì)起，舉世聞名的“絲綢之路”開(kāi)通，這里便成了東西絲路的孔道。數(shù)千年來(lái)，塔吉克人不斷吸收東西方文化的精華，創(chuàng)造了自己頗具特色的歷史與文明。塔吉克族有自己的語(yǔ)言，普遍使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，過(guò)著半定居半游牧的生活。 烏孜別克族 現(xiàn)有人口1.45萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：新疆的伊寧、塔城、喀什、烏魯木齊、莎車(chē)、葉城等地。與維吾爾族和哈薩克族和睦相處。烏孜別克族源于14世紀(jì)蒙古金帳汗國(guó)烏孜別克汗。15世紀(jì)，金帳汗國(guó)解體。居住在撤馬爾罕、花刺子漠、安集延、布哈拉等地區(qū)的烏孜別克商人，沿著古代“絲綢之路”，經(jīng)新疆到內(nèi)陸經(jīng)商，往來(lái)頻繁，絡(luò)繹不絕，其中一部分商人逐漸在新疆一些城鎮(zhèn)定居下來(lái)，繁衍生息，形成了中國(guó)的烏孜別克族。烏孜別克族有自己的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族西匈語(yǔ)支。烏孜別克文是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。通曉維吾爾文或哈薩克文。他們的舞蹈，優(yōu)美輕快。 俄羅斯族 現(xiàn)有人口1.35萬(wàn)，主要散居在新疆的伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊市等地，其余的散居在內(nèi)蒙古和黑龍江等省區(qū)。中國(guó)的俄羅斯族已有將近200年的歷史。他們最初是在18世紀(jì)末葉由沙皇俄國(guó)遷來(lái)的。進(jìn)入19世紀(jì)，又不斷有俄羅斯人遷入新疆等地定居，當(dāng)時(shí)他們被稱作“歸化族”，他們聚居的村落被稱為“歸化村”。新中國(guó)成立后，他們的生活得到改善并享受到民族平等的權(quán)力，正式改稱為俄羅斯族。俄羅斯族有自己的語(yǔ)言和文字，語(yǔ)言屬印歐語(yǔ)系斯拉夫語(yǔ)族。在社會(huì)上，他們都講漢語(yǔ)，使用漢文；在家庭中，在與本民族人交往時(shí)，他們也講俄語(yǔ)，使用俄文。俄羅斯族人的服飾豐富多彩，男的穿制服、馬褲、皮靴或皮鞋，女的穿連衣裙(俗名布拉祺)。俄羅斯族多信仰東正教。 塔塔爾族 現(xiàn)有人口0.49萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：新疆的伊寧、塔城和烏魯木齊市，少數(shù)散居在布爾津、奇臺(tái)和南疆的主要城市。塔塔爾族史稱“達(dá)旦”“韃靼”“達(dá)怛”等。20世紀(jì)初起，該族部分人遷入新疆，遂成中國(guó)少數(shù)民族之一。塔塔爾族有自己的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族西匈語(yǔ)支。有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字。由于長(zhǎng)期與維吾爾族、哈薩克族共處，因而這兩個(gè)民族的語(yǔ)言、文字也逐漸成為塔塔爾族的日常用語(yǔ)和通用文字。塔塔爾族信仰伊斯蘭教。 北方的少數(shù)民族
朝鮮族 現(xiàn)有人口192.06萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：吉林省延邊朝鮮族自治州，其余散居于內(nèi)蒙和內(nèi)陸一些城市。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國(guó)東北的朝鮮族人。最早遷入定居的一批，距今已有300多年的歷史。朝鮮族有自己的語(yǔ)言、文字。關(guān)于朝鮮語(yǔ)的系屬問(wèn)題，中國(guó)學(xué)術(shù)界尚未定論，但多數(shù)傾向?qū)侔柼┱Z(yǔ)系。 赫哲族 現(xiàn)有人口0.43萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：黑龍江同江、撫遠(yuǎn)和鐃河等縣的沿江地區(qū)，聚居在街津口、四排、八岔3個(gè)民族鄉(xiāng)。赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有“黑斤”“黑真”“"赫真”“奇楞”“赫哲”等不同名稱。新中國(guó)成立后，統(tǒng)一族名為赫哲，意為居住在“東方”及江“下游”的人們。赫哲語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系，滿通古斯語(yǔ)族，有不少語(yǔ)匯與滿語(yǔ)相同?，F(xiàn)在40多歲以下的赫哲族人已不會(huì)說(shuō)民族語(yǔ)，通用漢語(yǔ)。赫哲族沒(méi)有文字，通用漢文。過(guò)去曾信仰過(guò)薩滿教。 鄂倫春族 現(xiàn)有人口0.43萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：內(nèi)蒙的呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗以及黑龍江省呼瑪、遜克、愛(ài)輝、嘉陰縣和黑河市?！岸鮽惔骸笔敲褡遄苑Q，其含義有兩種解釋，一是“住在山嶺上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱為鄂倫春族。鄂倫春族信奉薩滿教，崇拜自然物，有自己的語(yǔ)言，無(wú)文字。其語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系滿--通古斯語(yǔ)族通古斯語(yǔ)支。 鄂溫克族 現(xiàn)有人口2.63萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：內(nèi)蒙的呼倫貝爾盟鄂溫克族自治旗，以及黑龍江省的納河縣。鄂溫克族生活的地區(qū)，處于大興安嶺支脈的丘陵山區(qū)。“鄂溫克”是民族自稱，意為“住在大山林中的人們”。過(guò)去是因居住地不同，鄂溫克族曾分別被稱為“索倫”“通古斯”“雅庫(kù)特”等。新中國(guó)成立后根據(jù)本民族人民的意愿，統(tǒng)稱鄂溫克族。 鄂溫克族多信薩滿教，牧區(qū)居民同時(shí)信藏傳佛教。有自己的語(yǔ)言。屬阿爾泰語(yǔ)系滿--通古斯語(yǔ)族通古斯語(yǔ)支。牧區(qū)通用蒙古文，農(nóng)區(qū)和山區(qū)通用漢文。 土族 現(xiàn)有人口19.16萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：青海互助土族自治縣民和、大通兩縣?；ブ磷遄灾慰h是全國(guó)唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉(xiāng)”，土族大都居住在這兒。在一般人的觀念中，土族之鄉(xiāng)便是互助縣。關(guān)于土族的先祖，學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論，大多數(shù)傾向于吐谷渾說(shuō)。吐谷渾是遼東鮮卑族，在4世紀(jì)初遷牧今青海省南部和甘肅南部，后逐漸建立吐谷渾王國(guó)，公元663年，吐蕃攻占吐谷渾全境，吐谷渾王諾曷缽避走涼州(今甘肅武威)，后又遷居今寧夏，其部屬之一部分散居祁連山之南也就是今天的互助縣一帶。后來(lái)經(jīng)過(guò)與其它民族融合，在元末明初時(shí)形成土族，史書(shū)上稱之為“土人”，互助土族則自稱“蒙古爾”“察汗蒙古爾”。土族具有十分豐富的民間文學(xué)藝術(shù)。故事眾多，歌謠豐富。 撒拉族 現(xiàn)有人口8.77萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：青海省循化撒拉族自治縣，以及相鄰的化隆縣甘都和甘肅省臨夏的大河家，還有少數(shù)散居在青海省西寧市、新疆的烏魯木齊、伊寧市等地。自稱撒拉爾，漢文史籍中稱"撒刺""撒拉回"等。撤拉族有本民族的語(yǔ)言，其中借用了一些阿拉伯語(yǔ)詞匯。撒拉伊斯蘭教，而且十分虔誠(chéng)，嚴(yán)格地遵守伊斯蘭教的基本信仰，尊奉《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)，履行五大功課。 東鄉(xiāng)族 現(xiàn)有人口37.39萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：甘肅省臨夏境內(nèi)洮河以西，大夏河以東和黃河以南的山麓地帶，其中半數(shù)以上聚居在東鄉(xiāng)族自治縣，其余分別聚居在政縣和臨夏縣，少數(shù)散居在青海省、寧夏回族自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)。東鄉(xiāng)族，歷史上被稱為“東鄉(xiāng)回回”“東鄉(xiāng)蒙古”“東鄉(xiāng)土人”等。泛指古代中亞一帶的穆斯林。新中國(guó)成立后，正式定名為東鄉(xiāng)族。東鄉(xiāng)族語(yǔ)基本上同蒙古語(yǔ)相同，同屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。無(wú)文字。通曉漢語(yǔ)、漢文。 保安族 現(xiàn)有人口1.22萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣內(nèi)的大河家、劉集一帶?！氨０病笔潜０沧宓淖苑Q，歷史上曾被稱作“回回”“保安回”等。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為保安族。保安族有本民族的語(yǔ)言，無(wú)文字。保安語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，大多數(shù)人通曉漢語(yǔ)。保安族信仰伊斯蘭教，在家庭生活習(xí)俗及社會(huì)等方面與當(dāng)?shù)鼗?、東鄉(xiāng)等民族大體相同。保安族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，兼營(yíng)牧業(yè)和手工業(yè)。很早就會(huì)冶鐵的保安族，有著高超的制刀技藝，他們制作的腰刀，鋒利耐用，精致美觀，在當(dāng)?shù)馗髯迦罕娭邢碛惺⒚环Q作“保安刀”。 裕固族 現(xiàn)有人口1.23萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：甘肅省甘南裕固族自治縣和酒泉市的黃泥堡裕固族鄉(xiāng)。裕固族，源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回紇。9世紀(jì)中葉，其中一支遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌、張掖、武威一帶，史稱河西回紇。他們與鄰近各族交往相處，逐漸形成為一個(gè)單一民族。裕固族自稱“堯乎爾”。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱裕固族。裕固族現(xiàn)使用三種語(yǔ)言，裕固族沒(méi)有本民族的文字，漢語(yǔ)、漢文是裕固族共同交際的工具。裕固族主要從事畜牧業(yè)，信奉喇嘛教。在風(fēng)俗習(xí)慣上近似藏族。 門(mén)巴族 現(xiàn)有人口0.75萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：西藏門(mén)隅地區(qū)的墨脫縣和錯(cuò)那縣。門(mén)巴族先民很早就聚居于世界屋脊喜馬拉雅山東南，13世紀(jì)錯(cuò)那以南的門(mén)隅地區(qū)作為西藏的一部分正式歸入中國(guó)版圖。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教上與藏族有著密切聯(lián)系，長(zhǎng)期使用藏歷、藏幣。門(mén)巴，原是藏族對(duì)他們的稱呼，意為住在門(mén)隅的人。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族的意愿，正式定名為門(mén)巴族。 門(mén)巴語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。無(wú)本民族文字 ，通用藏語(yǔ)、藏文。普遍信仰藏傳佛教。 珞巴族 現(xiàn)有人口0.23萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：西藏的珞瑜地區(qū)及相鄰的察隅、墨脫、米林、隆子等縣?！扮蟀汀笔遣刈鍖?duì)他們的稱呼，意為“南方人”。新中國(guó)成立后，正式定名為珞巴族。珞巴族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。少數(shù)人通曉藏語(yǔ)和藏文。珞巴族沒(méi)有本民族文字，長(zhǎng)期保留著刻木結(jié)繩記數(shù)記事的原始方法。 南方的少數(shù)民族
壯族 現(xiàn)有人口1549萬(wàn)，是中國(guó)少數(shù)民族中人口較多的一個(gè)民族，主要分布地區(qū)為廣西壯族自治區(qū)、云南省文山壯族苗族自治州。壯族，是嶺南的土著民族。有“布?jí)选薄安纪痢薄安純z”“布曼”“布雅依”等20余種自稱。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱“僮族”。后來(lái)改為“壯族”。壯族有本民族的語(yǔ)言文字。壯語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)傣語(yǔ)支。古文字是“模仿”漢字《六書(shū)》的造字法而創(chuàng)造的一種與壯語(yǔ)語(yǔ)音一致的“方塊壯字”。20世紀(jì)50年代，根據(jù)壯族人民的要求，創(chuàng)制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎(chǔ)的壯字。目前仍在推廣使用。 苗族 現(xiàn)有人口739.8萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：貴州(約占苗族總?cè)丝诘?0%)，以及湖南、云南、四川、廣西、湖北、廣東、海南等省區(qū)。在黔東南和湘鄂川黔的交界地帶(以湘西為主)，有較大的聚居區(qū)，其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區(qū)。苗族自稱“牡”“蒙”“摸”“毛”，建國(guó)后統(tǒng)稱為苗族。苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。原先無(wú)民族文字，20世紀(jì)50年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。 彝族 現(xiàn)有人口657.22萬(wàn)，主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部，形成大分散，小聚居的特點(diǎn)。彝族是中國(guó)西南地區(qū)一個(gè)具有悠久歷史的民族，支系繁多，多數(shù)自稱“諾蘇”“納蘇”“聶蘇”等。新中國(guó)成立后，正式定名為彝族。彝族有自己的語(yǔ)言文字。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族 彝語(yǔ)支，有6種方言。彝文是一種音節(jié)文字，至今使用花包頭是彝族的典型服飾。 土家族 現(xiàn)有人口570.42萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：湖南省西部的土家族苗族自治州永順、龍山、保靖、桑植、古丈等縣，湖北省西部的恩施土家族苗族自治州來(lái)鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、利川、恩施、巴東、建始、五鋒、長(zhǎng)陽(yáng)等縣，四川省的酉陽(yáng)、秀山、黔江、石柱、彭水等縣。土家族自稱“畢茲卡”，意為“土生土長(zhǎng)的人”。新中國(guó)成立以后，根據(jù)土家族人民的意愿正式定名為土家族。土家族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。大多數(shù)人由于長(zhǎng)期與漢族雜居，很早就開(kāi)始使用漢語(yǔ)、漢文。只有湘西的龍山、永順、古丈等縣的少部分地區(qū)仍通用土家語(yǔ)。 侗族 現(xiàn)有人口251.40萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：貴州省的黎平、從江、榕江、天柱、錦屏、三穗、鎮(zhèn)運(yùn)、劍河、玉屏，湖南省的新晃、靖縣、通道、黔東、玉屏、芷江，廣西的三江、龍勝、融水等縣。侗族主要從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主，特產(chǎn)糯谷，以香禾糯最享盛名。侗族的名稱，最早以“仡伶”，后曾出現(xiàn)峒蠻”“峒苗”“峒人”“洞家”等名稱。新中國(guó)成立后統(tǒng)稱侗族。民間多稱“侗家”。侗族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)侗水語(yǔ)支。原無(wú)民族文字，20世紀(jì)50年代創(chuàng)制了侗文?，F(xiàn)在大部分通用漢文。 瑤族 現(xiàn)有人口213.40萬(wàn)，其中，廣西132萬(wàn)人，湖南46萬(wàn)人，云南17萬(wàn)人，其余的散居于廣東等地?，幾宓淖苑Q有勉、門(mén)、敏等63種，他稱有390種，如盤(pán)瑤、藍(lán)靛瑤、紅頭瑤等。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng)稱為瑤族?，幾宓恼Z(yǔ)言支系復(fù)雜，由于地域差異，有各種方言，但一般兼通漢語(yǔ)。他們沒(méi)有文字，通用漢文。瑤族人的宗教信仰比較復(fù)雜，有的人信奉自然崇拜、圖騰崇拜，有的人信仰道教。 畬族 現(xiàn)有人口63.04萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：福建、浙江兩省的廣大山區(qū)，其余分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省80多個(gè)縣（市）的部分山區(qū)。其聚居點(diǎn)多為數(shù)十戶人家組成的自然村寨，因而形成典型的散居與雜居特點(diǎn)。畬族自稱“山哈”或“山達(dá)”，意為“山里的客人”。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱為畬族。畬族有自己的民族語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系，大部人講當(dāng)?shù)胤窖浴](méi)有本民族文字，通用漢語(yǔ)文。 黎族 現(xiàn)有人口111.09萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：海南省中南部黎族苗族自治州的東方、白沙、陵水、昌江黎族自治縣和樂(lè)東、瓊中、保亭黎族苗族自治縣。黎族以農(nóng)業(yè)為主，屬稻作犁耕農(nóng)業(yè)文化類(lèi)型，兼有狩獵、捕魚(yú)、采集和林業(yè)等多種經(jīng)營(yíng)。黎族由古代越人發(fā)展而來(lái)，與“百越”的一支駱越關(guān)系更為密切。歷史上黎族有“(亻孝)”“杞”“本地”“美孚”和“賽”自稱。在宋代以后，黎族的名稱被普遍使用，沿至今日。黎語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族黎語(yǔ)支。沒(méi)有本民族文字，建國(guó)后逐漸通用漢文。黎族是最早的紡織先民。 高山族 現(xiàn)有人口40萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：臺(tái)灣省的山地、平原以及島嶼。大陸人口是2909人，散居福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族有許多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排灣人、布農(nóng)人、魯凱人、卑南人、曹人、雅美人和賽夏人。高山族以稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，以漁獵生產(chǎn)為輔。高山語(yǔ)屬南島語(yǔ)系印度尼西亞語(yǔ)族。沒(méi)有通用的民族文字 。散居于大陸的高山族通用漢語(yǔ)文。 羌族 現(xiàn)有人口19.82萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：四川省阿壩藏族自治州茂汶羌族自治縣，以及漢川、理縣、黑水、松潘等地。羌族是一個(gè)古老的民族， 早在三千多年前，殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載。他們主要生活在青藏高原東部邊緣。羌族以農(nóng)業(yè)為主，以畜牧業(yè)為副，以狩獵和多種副業(yè)為輔助。羌族屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支(另一說(shuō)為藏語(yǔ)支)。分南、北兩種方言。許多人懂漢語(yǔ)。沒(méi)有文字，長(zhǎng)期通用漢文。羌族的祖先黨項(xiàng)羌曾創(chuàng)造使用過(guò)西夏文。 仫佬族 現(xiàn)有人口15.93萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：90％聚居于廣西北部山羅城仫佬族自治縣，以及宜山、柳城、都安、忻城等縣，貴州省的織金、黔西、六枝、關(guān)嶺、普定、大方、清鎮(zhèn)、仁懷、水城、安順、遵義、平壩、金沙、興仁等縣。仫佬族多自稱“木冷”，即“伶人”，清代有“姆佬”之名。新中國(guó)成立后，根據(jù)仫佬人民的意愿，統(tǒng)稱仫佬族。以信奉道教為主，也信佛教。仫佬族屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支，多數(shù)人通漢語(yǔ)和壯語(yǔ)，無(wú)本民族文字，通用漢文。 毛南族 現(xiàn)有人口7.20萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：廣西北部的環(huán)江縣，以及河池、南丹、宜山、都安等縣。毛南族以農(nóng)業(yè)為主，以飼養(yǎng)業(yè)和副業(yè)為輔，主要種 植雜糧、少數(shù)地區(qū)種植水稻。毛南族自稱“阿南”，意為“當(dāng)?shù)厝恕?，說(shuō)明他們是該地區(qū)的土著居民。毛南族有自己的民族語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支。沒(méi)有民族文字，曾用漢字音義拼記過(guò)毛南語(yǔ)的民歌等，稱“土俗字”。毛南人多通壯語(yǔ)及漢語(yǔ)，現(xiàn)通用漢文。 京族 現(xiàn)有人口1.89萬(wàn)，主要聚居在廣西防城市的(氵萬(wàn))尾、山心、巫頭3個(gè)小島上及潭吉村。京族以漁業(yè)為主，以農(nóng)為輔，屬沿海漁業(yè)和農(nóng)耕混合的經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型。京族的祖先原居越南吉婆，后來(lái)有一部分人自越南、涂山沿海捕魚(yú)來(lái)到巫頭島等地定居，至今已有400多年的歷史。京族過(guò)去被稱為“越族”，新中國(guó)成立后正式定名為京族。京族有本民族語(yǔ)言，通用漢語(yǔ)文，信仰天主教、道教。 布依族 現(xiàn)有人口254.51萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：貴州省黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州，以及安順地區(qū)和貴陽(yáng)市的都勻、獨(dú)山、平塘、鎮(zhèn)寧等10個(gè)縣(市)。布依語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，和壯語(yǔ)有密切的親屬關(guān)系。布依族過(guò)去沒(méi)有文字，一直使用漢文。解放后，人民屏蔽為布依族創(chuàng)制了用拉丁字母拼音的布依文。布依族地區(qū)山青水秀，自然風(fēng)光多姿多彩、野生動(dòng)植物資源及礦產(chǎn)資源也很豐富。布依族以農(nóng)業(yè)為主，種值水稻的歷史較為悠久。 仡佬族 現(xiàn)有人口有43.7萬(wàn)。主要散居于貴州省的西北、西南和北部，少數(shù)居住在廣西壯族自治區(qū)和云南省。仡佬族人和中國(guó)古代“僚”人(音老)有密切關(guān)系。大約在2000年前，古代僚人就在貴州過(guò)著定居的農(nóng)業(yè)生活，后來(lái)不斷遷徙散布到其他地區(qū)。仡佬族主要從事農(nóng)業(yè)。手工打鐵業(yè)比較發(fā)達(dá)，因此，史書(shū)上把有些地方的仡佬稱為“打鐵仡佬”。仡佬族有自己的語(yǔ)言，現(xiàn)在只有四分之一左右的人還會(huì)說(shuō)仡佬話。漢語(yǔ)是大多數(shù)仡佬族進(jìn)行交際的主要工具，不少人還會(huì)講苗語(yǔ)、彝語(yǔ)或布依語(yǔ)。仡佬族沒(méi)有民族文字，普遍使用漢文。仡佬族信仰多神，崇拜祖先。 水族 現(xiàn)有人口34.60萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：貴州省三都水族自治縣，以及荔波、獨(dú)山、都勻、榕江、獨(dú)山、從江、凱里、黎平、榕江、從江等縣和廣西的融安、南丹、環(huán)江、河池等地。水族從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主。水族的遠(yuǎn)祖是古代“百越”的一支，唐宋時(shí)與壯侗族各民族一起被統(tǒng)稱為“僚”，北宋時(shí)在水族地區(qū)設(shè)“撫水州”?！八弊逯Q，最早見(jiàn)于明代史籍。新中國(guó)成立后，水族被正式定名。水族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族水語(yǔ)支。水族先民曾創(chuàng)制過(guò)自己的文字，稱為“水書(shū)”，其形狀類(lèi)似于甲骨文和金文，但只有400多個(gè)單字，且多用于巫術(shù)活動(dòng)。 白族 現(xiàn)有人口159.48萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：云南省西部以洱海為中心的大理白族自治州，少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由于白族風(fēng)俗尚白，歷史上曾有“白人”“白王”“白史”之稱。新中國(guó)成立后，正式定名為白族。白族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族白語(yǔ)支。大多數(shù)白族通曉漢語(yǔ)，并作為與其他民族的交際工具。白族是個(gè)古老的民族，有著自己光輝燦爛的科學(xué)文化。在天文、歷法、氣象、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有許多發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。 哈尼族 現(xiàn)有人口125.40萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：云南省西南部禮江下游紅河西側(cè)哀牢山區(qū)新平、鎮(zhèn)源，以及墨江、元江、紅河、元陽(yáng)、綠春、金平、江城等縣。哈尼族是我國(guó)西南邊疆古老的民族之一，他們自稱為哈尼、卡多、雅尼、碧約、布都、白宏等，世代生息在巍峨蒼郁的哀牢群山之中，絕大部分分布在云南省南部紅河與瀾滄江的中間地帶，其余分布在無(wú)量山區(qū)、紅河以東各縣。哈尼族源于古代的羌人。羌人逐漸南遷，到公元7世紀(jì)時(shí)已經(jīng)居住到今哀牢山、無(wú)量山一帶；唐南詔時(shí)又向東南集中，聚居于紅河、元江岸邊，在此開(kāi)發(fā)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。哈尼族有本民族語(yǔ)言，歷史上無(wú)本民族文字。1957年屏蔽為其創(chuàng)造了一套以拉丁字母為基礎(chǔ)的文字，已在紅河哈尼族彝族自治州試驗(yàn)推行。哈尼族信仰多神和祖先崇拜。中華人民共和國(guó)成立后，根據(jù)本民族的共同意愿，統(tǒng)一族名為“哈尼族”。 傣族 現(xiàn)有人口102.51萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：云南省西部靠邊境的弧形地帶的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州，以及耿馬、勐連、元江、新平等自治縣。傣族歷史悠久，在漢代，傣族先民稱為“滇越”，清代多稱“擺夷”，新中國(guó)成立后，根據(jù)傣族人民的意愿，正式定名為傣族。傣語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。傣文都從印度字母脫化而來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，聰明智慧的傣家人用這些文字，記載著傣族深淵的文化和歷史。傣族有“旱傣”“水傣”“花腰傣”之分，不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。 傈僳族 現(xiàn)有人口57.49萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：云南省北部怒江傈僳族自治州的碧江、福貢、貢山、瀘水四縣，以及麗江、迪慶、大理、保山、德宏、楚雄、臨滄等州縣。傈僳族有本民族的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。原有結(jié)構(gòu)不完整的文字，經(jīng)1957年的創(chuàng)制，形成了現(xiàn)在通用的以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。 佤族 現(xiàn)有人口35.2萬(wàn)，主要聚居在云南省西南部的西盟、滄源、孟連、耿馬等縣。佤族自稱“阿佤”，是周秦時(shí)期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”“哈瓦”“卡佤”等不同之稱。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱佤族，意為“住在山上的人”。佤族有自己的語(yǔ)言，屬南亞語(yǔ)系孟--高棉語(yǔ)族佤語(yǔ)支。過(guò)去長(zhǎng)期用木刻和實(shí)物記事。20世紀(jì)50年代創(chuàng)造了佤族文字。佤族能歌善舞。常見(jiàn)的舞蹈有“圓圈舞”“舂碓”等?！皥A圈舞”不分男女老少，舞者手拉手，邊唱邊跳，氣氛十分熱烈。 納西族 現(xiàn)有人口27.80萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：云南省麗江納西族自治縣，其余散布于維西、中甸、寧蒗、德欽、永勝、鶴慶、劍川、蘭坪和四川省的鹽源、鹽邊、水里等縣。曾經(jīng)被稱為“摩沙”“磨些”“么些”“摩梭”?！凹{”有大或尊貴之意，“西”意為人。新中國(guó)成立后，統(tǒng)一定名為納西族。納西族有自己的語(yǔ)言和文字。其語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。由于與漢族來(lái)往密切，自元、明以后，納西族主要使用漢語(yǔ)文。至于古老的象形文字，主要由巫師"東巴"用來(lái)書(shū)寫(xiě)經(jīng)典，故又稱"東巴文"。另有一種音節(jié)文字叫"哥巴文"，使用范圍很小，寫(xiě)成的經(jīng)書(shū)也不多。 布朗族 現(xiàn)有人口8.23萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：云南省西雙版納勐?？h的布朗山和西定、巴達(dá)、打洛山區(qū)，其余的散居在雙江、鎮(zhèn)康、云縣、耿馬和思茅地區(qū)的瀾滄、景東、景谷、墨江、普洱等縣。布朗族是古代濮人的后代。唐時(shí)稱“樸子蠻”，元、明、清時(shí)稱“蒲蠻”，由于居住的地區(qū)各異，昔日的布朗人有不同的自稱。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族意愿，統(tǒng)稱為布朗族。布朗語(yǔ)屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤德昂語(yǔ)支，無(wú)文字。布朗人兼操漢語(yǔ)、傣語(yǔ)和佤語(yǔ)，部分人通曉漢文和傣文。 怒族 現(xiàn)有人口2.71萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福貢、貢山三縣及蘭坪縣的菟峨鄉(xiāng)。自稱“怒蘇”“阿怒”和“阿龍”。怒族有自己的語(yǔ)言，無(wú)文字。怒語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，由于與傈僳族長(zhǎng)期共處，怒族人民普遍會(huì)講傈僳語(yǔ)。 基諾族 現(xiàn)有人口1.80萬(wàn)，主要聚居在云南省西雙版納 傣族自治州景洪縣的基諾民族鄉(xiāng)?；Z族是一個(gè)古老的民族，“基諾”是民族自稱，過(guò)去漢語(yǔ)多音譯為“攸樂(lè)”，意為“跟在舅舅后邊”，加以引伸即為“尊崇舅舅的民族”。1979年經(jīng)民族確認(rèn)，成為中國(guó)的第55個(gè)民族。由于多種原因，基諾族的社會(huì)發(fā)展較為遲緩，直到50年代初期，仍處于原始社會(huì)末期向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡的農(nóng)村公社階段。生產(chǎn)力水平低下，刀耕火種是其傳統(tǒng)的耕作方式。普遍信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信萬(wàn)物有靈?；Z族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。由于無(wú)文字，過(guò)去多靠刻竹木記事。典型的民族服飾是砍刀布和尖頂帽。 德昂族 現(xiàn)有人口1.55萬(wàn)，主要散居在云南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣三臺(tái)山和臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣軍弄等地。德昂族是西南邊疆最古老的民族之一，淵源于古代的“濮人”。史書(shū)記載的“茫蠻部落”是德昂族的先民。新中國(guó)成立后稱崩龍族，1985年，根據(jù)本民族的意愿，改名為德昂族。其宗教信仰、生活習(xí)俗，基本與傣族相同。德昂族有自己的語(yǔ)言，屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤昂語(yǔ)支。不少人通曉傣語(yǔ)、漢語(yǔ)或景頗語(yǔ)。 獨(dú)龍族 現(xiàn)有人口0.58萬(wàn)，主要聚居在云南省西北部的怒江傈僳族自治州、貢山獨(dú)龍族怒族自治縣境內(nèi)的獨(dú)龍河兩岸的河谷地帶。過(guò)去，獨(dú)龍人沒(méi)有統(tǒng)一的族稱，往往以其居住的地區(qū)或河流作為自己的名稱，如“獨(dú)龍”“迪麻”等。“俅人”“俅曲”“曲人”是漢族對(duì)他們的稱謂。新中國(guó)成立后，正式定名獨(dú)龍族。千百年來(lái)，獨(dú)龍河谷與外界處于半隔絕的封閉狀態(tài)，保留著較濃厚的原始社會(huì)末期特征。獨(dú)龍人從事刀耕火種的粗放農(nóng)業(yè)，采集和狩獵在家庭副業(yè)中占有相當(dāng)大的比重。獨(dú)龍族有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有文字。語(yǔ)言屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族的一個(gè)獨(dú)立語(yǔ)支，部分通曉漢語(yǔ)。 景頗族 現(xiàn)有人口11.92萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：云南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、盈江、瑞麗、梁河五縣，少部分散居于其他州縣。景頗族的來(lái)源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)先后出現(xiàn)了"峨昌""遮些 "等名稱。新中國(guó)成立后，經(jīng)民族識(shí)別確認(rèn)為景頗族。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。過(guò)去沒(méi)有自己的文字，20世紀(jì)末葉創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。 阿昌族 現(xiàn)有人口2.77萬(wàn)，主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河、潞西及保山地區(qū)的龍陵等縣。阿昌族自古以擅種水稻而聞名。阿昌族是中國(guó)云南境內(nèi)最早的世居民族之一。古代漢文史籍曾記載的“峨昌”“娥昌”“莪昌”或“阿昌”“萼昌”等，都是對(duì)阿昌族不同時(shí)期的稱謂。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱為阿昌族。阿昌族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。由于長(zhǎng)期和漢、傣等民族交錯(cuò)雜居，所以阿昌人一般又能講漢語(yǔ)、傣語(yǔ)。 普米族 現(xiàn)有人口2.97萬(wàn)，主要居住在云南西北高原的蘭坪老君山和寧蒗的牦牛山麓，少數(shù)分布于麗江、永勝、維西、中甸以及四川的鹽源、木里等地，與當(dāng)?shù)孛褡咫s居。普米族自稱“普英米”“普日米”或“培米”(白人之意)。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為普米族。 普米族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支。許多普米人 還兼通漢、白、納西、藏等民族的語(yǔ)言。普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神，少數(shù)人還信仰道教和藏傳佛教。 拉祜族 現(xiàn)有人口40.05萬(wàn)，主要分布地區(qū)為：云南省瀾滄江流域的瀾滄、勐連、思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系統(tǒng)。清代文獻(xiàn)中被稱為“倮黑”。自稱拉祜，意為用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族歷史上曾是一個(gè)狩獵民族?？嗦斎耸抢镒宓囊粋€(gè)支系。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為拉祜族。拉祜族屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，大多數(shù)人通漢語(yǔ)和傣語(yǔ)，部分拉祜族普遍使用過(guò)西方傳教士創(chuàng)制的拉丁字母形式的文字。后來(lái)，在原有的字母基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了拼音文字，推廣使用。 2006年9月10日 |
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