原作帶畫框高度滿占展廳內(nèi)空約2米多，寬有正面墻3米多，想必李先生之前可能顧及室內(nèi)展廳的容量沒用更大篇幅，畫面由平分的三聯(lián)組成，原名《佛－生－屠》，后來為何被人改稱《南京大屠殺》就不清楚了，后來為何又被日本人認定是含沙射影接著又有日本大使館打來電話請求主辦方撤畫就更不清楚了。

　　今天再看到這幅畫在一個朋友的個人博客中，題為“讓西方人流淚的一幅中國油畫”，另有一系列日本人虐殺中國人的圖片，圖片后逐條評語，其中一條“這是一些剛剛解禁的照片，記錄著我們中華民族的屈辱歷程，即使在今天，我們也不會忘記。一個卑劣民族與我們的血海深仇。”后面跟貼幾百條，跟貼內(nèi)容可概括為“1勿忘國恥，2憤恨與謾罵，3抵制日貨，4復(fù)仇，5自省自強，6變態(tài)……”

　　日本并不是一個變態(tài)的民族，它只臣服于強者！精神強者與物質(zhì)強者。而這兩種，我們都不是，所以我們叫囂勿忘國恥，叫囂抵制日貨，叫囂復(fù)仇大業(yè)，所以憤恨，所以謾罵，所以有失常性的變態(tài)，所以真該自省自強――所以忘記了老祖宗的格言――咬人的狗不叫

　　所謂勿忘國恥：心中郁結(jié)的羞辱與傷痕，即便深埋心底，任其晝夜作痛，也不愿讓它暴露人前。一個真正在乎名節(jié)的女人被人強暴了，會公然宣誓決意雪恥嗎？一個被真正的至愛背叛過的戀人，可能坦然的重新視其為朋友嗎？心有觸動，如何能忘？心無觸動，如何勿忘？所謂勿忘，也是移覺。曾祖輩死于日本侵略，三代過去的今天，中國當(dāng)代人對仇恨已沒有了切膚之痛，日本當(dāng)代人對此也已忘卻。墳?zāi)估锏臇|西出土也風(fēng)化，將前人的行為聯(lián)動到今天并化成某種結(jié)果，有心人使然。

　　所謂抵制日貨：日本人似乎深知此理，即使不參拜，韓國人照樣不買日貨；即使參拜了，中國人照樣買日貨。那又為何不參拜呢？

　　憤恨與謾罵：每當(dāng)我聽到一句足夠變態(tài)的罵聲，不免會為那位謾罵的同胞感到面紅耳赤。月圓之夜，紫禁之顛，絕世劍客西門吹雪與白云城主葉孤城的決戰(zhàn)，寶劍尚未出鞘，劍氣彌漫四周，高手對決不露聲色，心虛方才故弄玄虛。為何憤恨？世界上那么多民族，為何蒼蠅總盯向我們呢？與其做喊打喊殺南征北戰(zhàn)的蒼蠅拍，蒼蠅滅了還有蚊子臭蟲，還不如虔心讓招蜂引蝶的彌縫早點愈合，自然百毒不侵。

　　所謂復(fù)仇：同歸于盡不叫復(fù)仇，叫自殺。一些SB想出來的那些變態(tài)鳥招，無一不是變種自殺。什么滅族？什么屠城？什么狗屁原子彈？放屁簡直是放屁！日本島沉了又咋樣，只要還剩一個同氣連枝旅居島外的日本后裔，李自健那張油畫就成了不朽之作，象征循環(huán)往復(fù)的中日關(guān)系。借力打力，善時而動。

　　看帖不回帖。

　　善咬而不喜叫者。